譚延桐

中國(guó)文聯(lián)香港文藝家協(xié)會(huì)副主席

香港文藝雜誌社總編輯

香港書畫院院長(zhǎng)

《人文科學(xué)》編委會(huì)主任

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)高峰創(chuàng)作筆會(huì)名譽(yù)主席

引言

藝術(shù)大師、香江畫派領(lǐng)軍人物譚延桐以其獨(dú)有的超驗(yàn)繪畫風(fēng)格成為探索婆娑世界與思悟呈現(xiàn)的藝術(shù)先鋒?？吹贸?，他的身影是義無(wú)反顧的。視其畫，便如視其浩瀚的內(nèi)在宇宙。

本文深入剖析了譚延桐三幅極具代表性的超驗(yàn)繪畫作品，引領(lǐng)讀者踏入一場(chǎng)五覺(jué)并在的多重盛宴。這是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界超越與美學(xué)層面深挖的勇敢嘗試。

“沖，沖，沖，沖哇！”展現(xiàn)了譚延桐作品中那股不可抑制的創(chuàng)作激情與豪情，色彩在這里自然是作為情感的載體而存在的，因此而肆意在畫布上狂歡，傳遞出了一種強(qiáng)烈的激情與生命力?！耙吧?，才是野氣騰騰的”揭示了藝術(shù)家對(duì)自然、原始生命力的崇尚與追求，以及在現(xiàn)代社會(huì)規(guī)訓(xùn)下對(duì)自由精神的渴望?！罢?qǐng)看中間，紛紜中依然有一張幽默的臉……”以一種輕松幽默的視角，引導(dǎo)觀者在復(fù)雜多變的世界中尋找自己的星座，展現(xiàn)了藝術(shù)家面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的豁達(dá)態(tài)度。全文通過(guò)色彩分析、筆觸解讀以及形式構(gòu)成地探討，揭示了譚延桐超驗(yàn)繪畫的藝術(shù)魅力，深入挖掘了其背后的精神追求與哲學(xué)思考，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)既狂野又細(xì)膩、既深刻又幽默的藝術(shù)世界。

沖，沖，沖，沖哇！——譚延桐超驗(yàn)繪畫中的巖漿式迸發(fā)與天馬式馳騁

“沖，沖，沖，沖哇！”這一題字以簡(jiǎn)潔而有力的重復(fù)和感嘆，傳達(dá)出強(qiáng)烈的情感與內(nèi)在動(dòng)力。這是一種吶喊，一種對(duì)傳統(tǒng)束縛的沖破，對(duì)常規(guī)藝術(shù)表達(dá)界限的挑戰(zhàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)境中，這可能是藝術(shù)家內(nèi)心創(chuàng)作激情的外化，是靈感如洪流般不可抑制時(shí)的呼喊。每一個(gè)“沖”字都是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的一次爆發(fā)，一次突破，連續(xù)的重復(fù)強(qiáng)調(diào)了這種力量的持續(xù)和不可阻擋，最后的“沖哇”增添了一種激昂、奮進(jìn)的情緒，召喚觀者一同投身于充滿激情與創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅，感受超越現(xiàn)實(shí)、超越經(jīng)驗(yàn)的精神馳騁。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫以其獨(dú)特的視角和表達(dá)方式在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著別具一格的位置。他超越了現(xiàn)實(shí)世界的表象，深入到人類精神、情感和潛意識(shí)的深層領(lǐng)域，通過(guò)色彩、線條和形式來(lái)傳達(dá)那些難以用言語(yǔ)描述的內(nèi)在體驗(yàn)。引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)充滿奇幻、激情與思考的藝術(shù)空間。“沖，沖，沖，沖哇！”以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和深刻的內(nèi)涵，成為了譚延桐藝術(shù)探索中的一個(gè)重要里程碑。當(dāng)目光初次觸及“沖，沖，沖，沖哇！”，會(huì)被其濃烈而奔放的色彩所震撼。畫面中，橙紅、暗黑、土黃等色彩相互交織、碰撞，像一場(chǎng)色彩的狂歡派對(duì)。橙紅如熾熱的火焰，在畫面中肆意燃燒，傳遞出一種強(qiáng)烈的熱情與活力；暗黑似深邃的夜空，蘊(yùn)含著無(wú)盡的神秘與未知；土黃的點(diǎn)綴為整個(gè)畫面增添了一絲沉穩(wěn)與厚重。這些色彩地涂抹是藝術(shù)家內(nèi)心世界的直觀映射。

從藝術(shù)史的角度來(lái)看，色彩一直是表達(dá)情感和精神狀態(tài)的重要手段。梵高用鮮艷的色彩表達(dá)他對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)苦難的抗?fàn)?；康定斯基通過(guò)抽象的色彩和形狀來(lái)探索精神世界的奧秘。譚延桐在這幅作品中，同樣運(yùn)用色彩的力量，將內(nèi)心深處的激情、沖動(dòng)與對(duì)未知的探索欲望毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。每一塊色彩都是一個(gè)情感的音符，共同奏響了一曲精神的交響曲。這種色彩的美感是一種對(duì)傳統(tǒng)色彩觀念的突破，是對(duì)色彩內(nèi)在精神價(jià)值的深度挖掘。畫中色彩的分布和組合頗具深意。橙紅與暗黑的對(duì)比尤為強(qiáng)烈，它們相互對(duì)抗又相互依存，演繹著一場(chǎng)永恒的斗爭(zhēng)與融合。這種色彩的沖突與和諧，恰似人類精神世界中理性與感性、現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾與統(tǒng)一。觀者在欣賞這幅畫時(shí)，能感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中那種內(nèi)心的掙扎與釋放，那種對(duì)自我精神邊界的不斷沖擊和跨越。這種色彩的狂歡是一次精神的洗禮，讓觀者在色彩的海洋中感受到生命的激情與力量。

譚延桐在這幅作品中的筆觸運(yùn)用極具表現(xiàn)力。粗獷的線條、厚重的涂抹，每一筆都充滿了力量感和節(jié)奏感。蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作的深刻理解和獨(dú)特感悟。從筆觸的形態(tài)來(lái)看，有的線條如洶涌的波濤，奔騰向前，展現(xiàn)出一種不可阻擋的氣勢(shì)；有的似蜿蜒的溪流，曲折回繞，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感變化。使得畫面具有豐富的層次感和動(dòng)態(tài)感。觀者在欣賞時(shí)，能看到譚延桐在畫布前揮舞畫筆的身影，感受到藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的投入與專注。

筆觸的運(yùn)用與作品的超驗(yàn)主題緊密相連。在超驗(yàn)繪畫中，藝術(shù)家用超越現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和邏輯，直接表達(dá)內(nèi)心的精神世界。譚延桐通過(guò)這種粗獷而富有表現(xiàn)力的筆觸，打破了傳統(tǒng)繪畫中對(duì)細(xì)膩和逼真的追求，將觀者的注意力從對(duì)物象的描繪轉(zhuǎn)移到對(duì)內(nèi)在精神的感受上。每一筆都是藝術(shù)家與內(nèi)心對(duì)話的記錄，是創(chuàng)作沖動(dòng)的自然流露。這是一種創(chuàng)作態(tài)度的表達(dá)，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)自由創(chuàng)作的追求和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的挑戰(zhàn)。筆觸之間的相互交織和重疊營(yíng)造出一種神秘的氛圍。畫面中的某些部分，筆觸層層堆疊，形成了一種厚重而深邃的質(zhì)感，好像隱藏著無(wú)數(shù)的秘密等待觀者去探索。這種神秘感進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的超驗(yàn)特質(zhì)，引導(dǎo)觀者深入到藝術(shù)家的精神世界中去。

“沖，沖，沖，沖哇！”在形式上具有明顯的抽象特征。畫面中沒(méi)有明確的物象，只有色彩和筆觸構(gòu)成的抽象圖案。這是藝術(shù)家為了更好地傳達(dá)作品的精神內(nèi)涵。抽象藝術(shù)的出現(xiàn)是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要里程碑，它打破了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)物象的依賴，將藝術(shù)的表現(xiàn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到形式、色彩和線條本身。譚延桐在這幅作品中，繼承了抽象藝術(shù)的這一傳統(tǒng)，并賦予了其新的內(nèi)涵。通過(guò)抽象的形式，他擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的束縛，能夠更加自由地表達(dá)內(nèi)心的情感和精神追求。在這幅作品中，抽象的形式與作品的主題“沖”緊密呼應(yīng)。畫面中色彩的碰撞、筆觸的奔涌，都是一種“沖”的視覺(jué)呈現(xiàn)。這種抽象的形式讓觀者在欣賞時(shí)能夠超越現(xiàn)實(shí)的思維模式，直接從感官上感受到作品所傳達(dá)的沖動(dòng)、激情和力量。觀者不需要去理解畫面中具體描繪的是什么，而是通過(guò)自己的直覺(jué)和情感體驗(yàn)去解讀作品，與藝術(shù)家的精神世界產(chǎn)生共鳴。從更深層次的角度來(lái)看，這種抽象的形式反映了當(dāng)代社會(huì)中人們內(nèi)心的復(fù)雜狀態(tài)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎。譚延桐通過(guò)這幅抽象作品，將這種普遍的精神狀態(tài)以一種直觀而強(qiáng)烈的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓觀者在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心世界進(jìn)行反思。這種對(duì)精神內(nèi)涵的傳達(dá)，使得作品不僅僅具有藝術(shù)價(jià)值，更具有社會(huì)和文化價(jià)值。

“沖，沖，沖，沖哇！”這一題字與畫面本身的融合堪稱完美。題字以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，強(qiáng)化了畫面所傳達(dá)的精神動(dòng)力。畫面中的色彩狂歡、筆觸律動(dòng)和抽象形式，都在題字的呼應(yīng)下，更加凸顯出一種勇往直前、不斷突破的精神氣質(zhì)。題字的重復(fù)和感嘆形式，與畫面中色彩和筆觸的強(qiáng)烈表現(xiàn)相得益彰。它們共同營(yíng)造出一種激昂的氛圍，讓觀者置身于一個(gè)充滿激情和創(chuàng)造力的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。題字是作品主題的重要補(bǔ)充和深化。它引導(dǎo)觀者更加深入地理解作品的內(nèi)涵，感受到藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)的那種強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和精神追求。從藝術(shù)傳播的角度來(lái)看，題字為作品與觀者之間搭建了一座溝通的橋梁。在欣賞這幅作品時(shí)，觀者首先被畫面所吸引，隨后題字的出現(xiàn)進(jìn)一步激發(fā)了觀者的思考和情感共鳴。題字以其通俗易懂又富有感染力的語(yǔ)言，將作品的主題和精神內(nèi)涵更加直接地傳達(dá)給觀者，使作品的藝術(shù)價(jià)值得到了更廣泛的傳播和認(rèn)可。

畫作“沖，沖，沖，沖哇！”展現(xiàn)出了獨(dú)特的創(chuàng)新性和突破性。當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)、多元融合和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，這幅作品正是這些理念的生動(dòng)體現(xiàn)。在創(chuàng)作手法上，譚延桐融合了多種藝術(shù)元素。他將色彩的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致，借鑒了表現(xiàn)主義對(duì)情感的直接表達(dá)；抽象的形式又與抽象藝術(shù)的傳統(tǒng)相呼應(yīng)；而題字的運(yùn)用則為作品增添了東方文化的韻味，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)本土文化的傳承與創(chuàng)新。這種多元融合的創(chuàng)作手法，使得作品在當(dāng)代藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。畫作對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)顯而易見(jiàn)。在傳統(tǒng)繪畫觀念中，繪畫往往注重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描繪和對(duì)技巧的追求。譚延桐的這幅超驗(yàn)繪畫打破了這些常規(guī)，將重點(diǎn)放在對(duì)內(nèi)心精神世界的表達(dá)上。這種對(duì)傳統(tǒng)的突破，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向，鼓勵(lì)更多的藝術(shù)家勇于探索和創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，創(chuàng)造出更加個(gè)性化和富有時(shí)代精神的藝術(shù)作品。畫作與當(dāng)代社會(huì)的精神需求相契合。在當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注內(nèi)心的感受和精神世界的豐富。這幅作品以其強(qiáng)烈的情感表達(dá)和對(duì)精神內(nèi)涵的深刻挖掘，滿足了當(dāng)代觀者對(duì)藝術(shù)的審美需求和精神寄托。讓觀者在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，能夠從中獲得力量和啟示，面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持積極向上的心態(tài)。

從“沖，沖，沖，沖哇！”這幅作品中，可以窺探到譚延桐的創(chuàng)作心境和藝術(shù)追求。藝術(shù)家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，無(wú)疑處于一種高度投入和激情澎湃的狀態(tài)。那種對(duì)創(chuàng)作的強(qiáng)烈沖動(dòng)和對(duì)精神世界表達(dá)的渴望，通過(guò)色彩、筆觸和題字淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。譚延桐一直致力于超驗(yàn)繪畫的探索和實(shí)踐，他的藝術(shù)追求不僅僅在于創(chuàng)造美的視覺(jué)形象，更在于通過(guò)藝術(shù)表達(dá)人類內(nèi)心深處的精神世界。他試圖用繪畫的方式揭示那些隱藏在現(xiàn)實(shí)表象之下的情感、欲望和思考，引導(dǎo)觀者關(guān)注自己的內(nèi)心，探索生命的意義。在這幅作品中，可以看到他對(duì)自由創(chuàng)作的堅(jiān)持。他不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫規(guī)范和技巧，大膽地運(yùn)用色彩和筆觸，以抽象的形式表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受。這種對(duì)自由的追求，使得他的作品充滿了生命力和創(chuàng)造力，展現(xiàn)出一種獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力。譚延桐注重藝術(shù)與生活的聯(lián)系。他的創(chuàng)作靈感往往來(lái)源于生活中的點(diǎn)滴體驗(yàn)和感悟，而作品又反過(guò)來(lái)影響著觀者的生活態(tài)度?！皼_，沖，沖，沖哇！”這種勇往直前、不斷突破的精神，是對(duì)生活的一種積極倡導(dǎo)。藝術(shù)家希望通過(guò)自己的作品，鼓勵(lì)人們?cè)谏钪杏赂业刈非笞约旱膲?mèng)想，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

“沖，沖，沖，沖哇！”具有極高的藝術(shù)價(jià)值。從藝術(shù)技巧上看，譚延桐在色彩運(yùn)用、筆觸表現(xiàn)和形式構(gòu)成等方面都展現(xiàn)出了深厚的功底和獨(dú)特的創(chuàng)造力。他將各種藝術(shù)元素巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出了一幅具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力和深刻精神內(nèi)涵的作品。在藝術(shù)風(fēng)格上，這幅作品豐富了超驗(yàn)繪畫的表現(xiàn)形式。繼承了超驗(yàn)繪畫的傳統(tǒng)精髓，融入了當(dāng)代的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了有益的借鑒，啟發(fā)了更多的藝術(shù)家在創(chuàng)作中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。從社會(huì)影響的角度來(lái)看，這幅作品在當(dāng)代社會(huì)中具有積極的意義。畫作以其充滿激情和力量的表達(dá)，激發(fā)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的追求。所傳達(dá)的勇往直前、不斷突破的精神，為人們提供了一種精神上的鼓舞和支持，幫助人們樹立積極向上的人生態(tài)度。畫作促進(jìn)了藝術(shù)的普及和傳播。其強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和通俗易懂的題字，吸引了更多人對(duì)藝術(shù)的關(guān)注和興趣。無(wú)論是藝術(shù)愛(ài)好者還是普通大眾，都能從這幅作品中感受到藝術(shù)的魅力和力量，從而推動(dòng)藝術(shù)在社會(huì)中的更廣泛傳播和發(fā)展。畫作充滿激情與創(chuàng)造力，展現(xiàn)了藝術(shù)家內(nèi)心深處的精神世界和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求。這幅作品在當(dāng)代藝術(shù)的多元語(yǔ)境中獨(dú)樹一幟，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響。

詰問(wèn)野性：譚延桐超驗(yàn)繪畫中的哲學(xué)探尋

“野生的，才是野氣騰騰的，我們，又如何不向往？”蘊(yùn)含著對(duì)“野生”特質(zhì)的推崇與對(duì)人們精神趨向的詰問(wèn)?！耙吧贝碇环N未經(jīng)雕琢、自然生長(zhǎng)、充滿原始活力與生命力的狀態(tài)?！耙皻怛v騰”強(qiáng)化了這種狀態(tài)的蓬勃與張揚(yáng)，它象征著一種純粹、自由且富有野性的精神氣質(zhì)?！拔覀?，又如何不向往？”以反問(wèn)的形式，引發(fā)觀者對(duì)自身精神世界的反思，暗示在現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)訓(xùn)與束縛下，人們內(nèi)心深處對(duì)這種自由、奔放、充滿生命力的狀態(tài)的渴望與追尋。

譚延桐作為超驗(yàn)繪畫領(lǐng)域的杰出藝術(shù)家，其畫作超越了現(xiàn)實(shí)世界的表象，深入到人類精神的幽微之處，以藝術(shù)的形式揭示那些潛藏在意識(shí)深處的奧秘。當(dāng)目光落在這幅作品上，深邃而濃郁的綠色如潮水般撲面而來(lái)，瞬間將觀者籠罩其中。這綠色并非是那種溫婉柔和的淺綠，而是帶著一種野性、狂放的氣息，是從原始森林深處涌出的生命之色。其間夾雜的黑色，如神秘的幽谷、深邃的洞穴，與綠色相互交織、碰撞，形成了一種強(qiáng)烈的視覺(jué)張力。從色彩的象征意義來(lái)看，綠色往往與生命、自然緊密相連。在傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)中，綠色常常被用來(lái)描繪寧?kù)o的田園風(fēng)光或生機(jī)勃勃的自然景象。然而，譚延桐在這幅作品中，對(duì)綠色進(jìn)行了全新的詮釋。他筆下的綠色不再是溫順的象征，而是充滿了野性的力量。這種野性的綠色，讓人聯(lián)想到廣袤的原始森林，那里樹木參天，藤蔓纏繞，充滿了未知與神秘。每一片綠色都在訴說(shuō)著生命的頑強(qiáng)與不屈，展現(xiàn)出一種未經(jīng)人類文明馴化的原始生命力。

黑色在畫面中則起到了強(qiáng)化野性氛圍的作用。它與綠色相互映襯，增加了畫面的層次感和深度。黑色的存在，如同森林中的陰影，暗示著未知的危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，也為整個(gè)畫面增添了一份神秘而莊重的氣息。這種色彩的組合，打破了傳統(tǒng)繪畫中對(duì)色彩和諧與柔美的追求，以一種大膽而直接的方式，將野性的色彩語(yǔ)言呈現(xiàn)在觀者面前。在色彩的運(yùn)用手法上，譚延桐采用了類似潑墨、潑彩的方式，讓色彩在畫布上自由流淌、交融。這種手法使得色彩的邊界變得模糊，形成了一種自然而又隨意的過(guò)渡效果。這些色彩就像自然生長(zhǎng)在畫布上一般，不受任何規(guī)則和束縛，進(jìn)一步強(qiáng)化了畫面的野性特質(zhì)。觀者在欣賞時(shí)能看到色彩在畫布上舞動(dòng)、奔騰，如同野性的精靈在自由嬉戲，展現(xiàn)出一種無(wú)拘無(wú)束的生命活力。

畫面中的筆觸粗獷而豪放，每一筆都是藝術(shù)家內(nèi)心激情的噴發(fā)。這些筆觸長(zhǎng)短不一、粗細(xì)各異，有的如洶涌的波濤，奔騰向前；有的似蜿蜒的藤蔓，曲折回繞。它們相互交織、重疊，形成了一種復(fù)雜而又充滿動(dòng)感的視覺(jué)效果。從筆觸的表現(xiàn)力來(lái)看，這種粗獷的筆觸是野性力量的直接體現(xiàn)。與細(xì)膩、精致的傳統(tǒng)筆觸不同，譚延桐的筆觸不追求對(duì)物象的逼真描繪，而是注重表達(dá)內(nèi)心的感受和情感的宣泄。每一筆都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的力量和速度，似在與畫布進(jìn)行一場(chǎng)激烈的對(duì)話。使得畫面具有一種強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感和生命力，隨時(shí)都會(huì)從畫布上躍然而出。筆觸的排列和組合頗具深意。它們遵循著一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。就像原始森林中樹木的生長(zhǎng)，雖然各自獨(dú)立，但又相互依存，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。這種內(nèi)在的節(jié)奏感，讓觀者在欣賞畫面時(shí)，能夠感受到一種自然的秩序和生命的脈搏。筆觸之間的空白和間隙為畫面增添了一份靈動(dòng)和透氣感，避免了因色彩和筆觸的過(guò)于密集而產(chǎn)生的壓抑感。在筆觸與色彩的關(guān)系方面，兩者相互配合，相得益彰。色彩為筆觸提供了豐富的情感基調(diào)，而筆觸則讓色彩更加生動(dòng)和鮮活。在綠色的色塊上，粗獷的筆觸使得綠色更加富有層次感和立體感，讓每一片綠色都有了自己的生命和故事。黑色與筆觸的結(jié)合，增強(qiáng)了黑色的神秘感和威懾力，讓觀者在面對(duì)畫面時(shí)，不禁產(chǎn)生一種敬畏之情。

這幅作品在形式上具有明顯的抽象特征。畫面中沒(méi)有明確的物象，只有色彩和筆觸構(gòu)成的抽象圖案。這種抽象的形式是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的，旨在以一種超越現(xiàn)實(shí)的方式，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿野性的精神世界。打破了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)物象的依賴，將藝術(shù)的表現(xiàn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到形式、色彩和線條本身。譚延桐在這幅作品中，繼承了抽象藝術(shù)的這一傳統(tǒng)，并賦予了其新的內(nèi)涵。通過(guò)抽象的形式，他擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的束縛，能夠更加自由地表達(dá)內(nèi)心對(duì)野性的理解和追求。從畫面的整體構(gòu)成來(lái)看，其形式具有一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張感和延伸感。色彩和筆觸的流動(dòng)方向，引導(dǎo)著觀者的視線在畫面中不斷游走，置身于一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的野性世界之中。畫面給人一種開放、自由的感覺(jué)，進(jìn)一步強(qiáng)化了野性世界的廣闊和無(wú)限。抽象的形式引發(fā)了觀者的聯(lián)想和想象。不同的人在欣賞這幅作品時(shí)，可能會(huì)聯(lián)想到不同的野性場(chǎng)景。有人會(huì)想到茂密的叢林，有人會(huì)想到?jīng)坝康暮恿?，也有人?huì)想到狂野的草原。這種聯(lián)想的多樣性，正是抽象藝術(shù)的魅力所在。它讓觀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的解讀，從而與藝術(shù)家的精神世界產(chǎn)生更深層次的共鳴。

題字“野生的，才是野氣騰騰的，我們，又如何不向往？”與畫面本身形成了強(qiáng)烈的呼應(yīng)關(guān)系。題字以文字的形式，明確地表達(dá)了作品的主題和精神內(nèi)涵，而畫面則以視覺(jué)的方式，將這種主題進(jìn)行了生動(dòng)的呈現(xiàn)。題字中的“野生的”和“野氣騰騰”，在畫面中通過(guò)色彩的野性奔涌、筆觸的粗獷豪放以及形式的抽象開放得到了完美的詮釋。觀者在看到畫面的瞬間，就能夠感受到那種撲面而來(lái)的野性氣息，好比置身于一個(gè)充滿原始生命力的世界。而題字的反問(wèn)句式，則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種精神追尋的緊迫性和必要性。它促使觀者反思自己的生活狀態(tài)，思考在現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否已經(jīng)遠(yuǎn)離了這種野性的生命力，是否應(yīng)該重新找回對(duì)這種生命力的向往和追求。題字與畫面的結(jié)合，為作品增添了一份文化內(nèi)涵和思想深度。文字與圖像的相互作用，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，從中獲得精神上的啟示和思考，引導(dǎo)人們對(duì)自身的精神世界進(jìn)行深入的探索。

在當(dāng)代社會(huì)，人們生活在高度規(guī)范化和秩序化的環(huán)境中?？萍嫉娘w速發(fā)展、社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，精神壓力也越來(lái)越大。在這種環(huán)境下，人們的內(nèi)心世界逐漸變得麻木和疲憊，失去了對(duì)生活的熱情和對(duì)生命力的感知。譚延桐的這幅作品，以其對(duì)野性生命力的強(qiáng)烈表達(dá)，與當(dāng)代社會(huì)的這種精神狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。它喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)自由、奔放、充滿生命力的生活的向往。畫面中所展現(xiàn)的那種無(wú)拘無(wú)束的色彩流淌、自由揮灑的筆觸以及充滿無(wú)限可能的抽象形式，都象征著一種擺脫束縛、回歸自然的精神追求。在當(dāng)代藝術(shù)中，許多藝術(shù)家都在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)自己的思考和態(tài)度。譚延桐的這幅作品也不例外，它以一種獨(dú)特的方式，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中人們精神世界的困境進(jìn)行了回應(yīng)。在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，不要忘記關(guān)注自己的內(nèi)心世界，不要失去對(duì)生命力的敬畏和追求。這種對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神的關(guān)注和反思，使得作品具有了更廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。

從這幅作品中，可以窺探到譚延桐的創(chuàng)作心境和藝術(shù)追求。藝術(shù)家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，無(wú)疑懷著一顆對(duì)野性生命力的敬畏和熱愛(ài)之心。他試圖通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，將這種被現(xiàn)代文明所忽視的生命力重新喚起，讓觀者感受到那種來(lái)自原始自然的強(qiáng)大力量。譚延桐一直致力于超驗(yàn)繪畫的探索和實(shí)踐，通過(guò)繪畫藝術(shù)表達(dá)一種深刻的精神內(nèi)涵。他試圖打破傳統(tǒng)藝術(shù)的界限，探索藝術(shù)表達(dá)的更多可能性。在這幅作品中，他通過(guò)對(duì)色彩、筆觸和形式的創(chuàng)新運(yùn)用，成功地營(yíng)造出了一個(gè)充滿野性的精神世界，展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和追求。譚延桐注重藝術(shù)與自然的聯(lián)系。他認(rèn)為自然是最偉大的藝術(shù)家，自然的野性生命力是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在這幅作品中，他對(duì)自然生命力的贊美和追求，體現(xiàn)了他對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)。他希望通過(guò)自己的作品，引導(dǎo)人們重新審視自然，感受自然的魅力，從而在自然中尋找到精神的寄托和力量。

這幅作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。在藝術(shù)技巧方面，譚延桐在色彩運(yùn)用、筆觸表現(xiàn)和形式構(gòu)成等方面都展現(xiàn)出了卓越的才華和創(chuàng)新精神。他將色彩的野性魅力發(fā)揮到了極致，通過(guò)獨(dú)特的筆觸和抽象的形式，創(chuàng)造出了一個(gè)充滿生命力和想象力的藝術(shù)世界。在藝術(shù)風(fēng)格上，這幅作品豐富了超驗(yàn)繪畫的表現(xiàn)形式。既具有超驗(yàn)繪畫的神秘和深邃，又融入了對(duì)野性生命力的獨(dú)特表達(dá)，形成了自己獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了新的思路和方向，對(duì)后來(lái)的藝術(shù)家具有一定的啟示和借鑒作用。從時(shí)代意義來(lái)看，這幅作品在當(dāng)代社會(huì)中具有重要的價(jià)值。它反映了當(dāng)代人們對(duì)自由、生命力和精神寄托的渴望，為人們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中提供了一片精神的綠洲。引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神文化的思考，促使人們關(guān)注自己的內(nèi)心世界，追求更加豐富和有意義的生活。

幻趣之顏：譚延桐超驗(yàn)繪境中的幽默情思

“請(qǐng)看中間，紛紜中依然有一張幽默的臉……”蘊(yùn)含著深刻的意味?！罢?qǐng)看中間”像是一種引導(dǎo)，將觀者的注意力聚焦到畫面的核心區(qū)域；“紛紜”描繪出畫面整體所呈現(xiàn)出的復(fù)雜、雜亂卻又充滿變化的視覺(jué)感受，暗示著世界的多元與混沌。而“依然有一張幽默的臉”則是點(diǎn)睛之筆，在這看似紛繁無(wú)序之中，隱藏著一種幽默的特質(zhì)。這幽默并非是簡(jiǎn)單的滑稽搞笑，而是一種對(duì)世界本質(zhì)的獨(dú)特洞察和豁達(dá)態(tài)度，是在復(fù)雜與混亂中依然能保持輕松、樂(lè)觀的精神象征，引導(dǎo)觀者在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，以一種幽默的視角去審視生活中的紛紜萬(wàn)象。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫以其超越現(xiàn)實(shí)表象、深入精神內(nèi)里的特質(zhì)，成為了一片充滿神秘與探索樂(lè)趣的領(lǐng)域。畫作引領(lǐng)人們踏入一場(chǎng)充滿幻趣與哲思的藝術(shù)之旅。畫作以棕紅為主色調(diào)，其間穿插著黑色、白色以及一些難以名狀的過(guò)渡色彩，它們相互碰撞、融合，形成了一種復(fù)雜而又充滿張力的視覺(jué)效果。棕紅，似大地干涸后的色澤，又似歲月沉淀的印記，帶著一種古樸與厚重；黑色，如神秘的夜幕，深邃而不可測(cè)，增添了畫面的深沉感；白色則像黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，在紛紜中閃爍著獨(dú)特的光芒。這些色彩以一種類似抽象表現(xiàn)主義的手法，打破了傳統(tǒng)繪畫中對(duì)色彩和諧與比例的嚴(yán)格規(guī)范。色彩的邊界模糊不清，相互滲透，仿佛在訴說(shuō)著世界的多元與不確定性。在這紛紜的色彩背后，能看到藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的激情與投入，每一筆色彩的揮灑都是對(duì)內(nèi)心感受的直接表達(dá)。從色彩的象征意義來(lái)看，棕紅可能代表著現(xiàn)實(shí)世界的紛繁與復(fù)雜，它是生活的底色，承載著無(wú)數(shù)的經(jīng)歷與故事；黑色象征著生活中的困難、挑戰(zhàn)與未知，它隱藏在各個(gè)角落，給人以壓迫感；而白色則寓意著希望、光明與幽默的閃光點(diǎn)，在黑暗中為人們指引方向。這種色彩的組合與象征，為畫面營(yíng)造出了一個(gè)充滿隱喻的精神空間，讓觀者在欣賞色彩之美的同時(shí)，也能引發(fā)對(duì)生活本質(zhì)的思考。

畫面中的筆觸粗獷而又靈動(dòng)，它們以各種形態(tài)在畫布上肆意游走。有的筆觸短促而有力，如跳躍的音符，在畫面上奏響激昂的旋律；有的綿長(zhǎng)而蜿蜒，似潺潺的溪流，帶著一種悠然的節(jié)奏。這些筆觸相互交織、重疊，形成了一種獨(dú)特的韻律感。與傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫筆觸不同，譚延桐的筆觸更注重情感的宣泄和精神的表達(dá)。它們不追求對(duì)物象的精準(zhǔn)描繪，而是以一種自由奔放的方式，將藝術(shù)家內(nèi)心的感受直接傳遞到畫布上。在筆觸的排列和組合中，可以感受到一種動(dòng)態(tài)的平衡。盡管畫面整體呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的狀態(tài)，但筆觸之間的相互呼應(yīng)和制約，使得畫面在混亂中又有著一種內(nèi)在的秩序。這種秩序并非是規(guī)則的、刻板的，而是一種自然的、有機(jī)的秩序，就像自然界中的萬(wàn)物生長(zhǎng)，看似雜亂無(wú)章，實(shí)則遵循著某種神秘的規(guī)律。筆觸的質(zhì)感為畫面增添了豐富的層次感。有的筆觸厚重而粗糙，給人以強(qiáng)烈的觸感；有的則輕盈而細(xì)膩，仿佛在空氣中飄蕩。這種質(zhì)感的對(duì)比，使得畫面更加生動(dòng)鮮活，具有了生命的氣息。觀者在欣賞時(shí)能觸摸到藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的心境，感受到那種在紛紜世界中尋找幽默與希望的執(zhí)著。

畫作沒(méi)有明確的物象，只有色彩和筆觸構(gòu)成的抽象圖案。這種抽象是一種更高層次的表達(dá)方式，藝術(shù)家擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的束縛，更加自由地表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)世界的獨(dú)特理解。在抽象的畫面中，觀者努力尋找著題字中所提到的“幽默的臉”。這并非是一件容易的事情，因?yàn)樗[藏在紛紜的色彩和筆觸之中。然而，正是這種尋找的過(guò)程，讓觀者更加深入地參與到作品的理解中。當(dāng)觀者終于在畫面中捕捉到那一絲幽默的痕跡時(shí)，會(huì)感受到一種意外的驚喜和滿足。這“幽默的臉”可能以一種隱晦的方式呈現(xiàn)，也許是一團(tuán)色彩的組合，也許是幾條筆觸的交織。它像是一個(gè)神秘的符號(hào)，在抽象的世界中傳達(dá)著幽默的信息。這種幽默不是直接的、表面的，而是蘊(yùn)含著深刻的哲理和對(duì)生活的洞察。它讓人們?cè)诿鎸?duì)紛紜復(fù)雜的世界時(shí)，能夠以一種輕松、樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待，就像在黑暗中看到了一絲曙光，給人以希望和力量。從更廣泛的藝術(shù)史角度來(lái)看，抽象藝術(shù)一直都在探索如何通過(guò)形式來(lái)表達(dá)內(nèi)在的精神世界。譚延桐在這幅作品中，繼承了抽象藝術(shù)的這一傳統(tǒng)，并賦予了其新的內(nèi)涵。他將幽默的元素融入到抽象的形式中，為抽象藝術(shù)開辟了一條新的表達(dá)路徑，讓觀者在欣賞抽象藝術(shù)的同時(shí)感受到幽默帶來(lái)的愉悅和思考。

題字“請(qǐng)看中間，紛紜中依然有一張幽默的臉……”在作品中的作用至關(guān)重要。它像是一位導(dǎo)游，引導(dǎo)著觀者的視線和思維。在看到題字之前，觀者可能會(huì)被畫面紛紜的色彩和抽象的形式所迷惑，不知所措。但當(dāng)讀到題字后，觀者的注意力會(huì)不自覺(jué)地聚焦到畫面中間，開始在復(fù)雜中尋找那一絲幽默的存在。這種引導(dǎo)不僅僅是視覺(jué)上的，更是精神上的。它促使觀者轉(zhuǎn)換視角，從一種常規(guī)的、嚴(yán)肅的審視方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N帶有幽默和樂(lè)觀的視角。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們也常常會(huì)陷入紛紜復(fù)雜的事務(wù)中，感到迷茫和困惑。而題字所傳達(dá)的精神，正是讓人們學(xué)會(huì)在這種復(fù)雜中尋找樂(lè)趣，以幽默的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。題字與畫面的結(jié)合，形成了一種獨(dú)特的對(duì)話關(guān)系。題字為畫面提供了文字的解釋和精神的指引，畫面為題字提供了視覺(jué)的支撐和情感的渲染。兩者相輔相成，共同營(yíng)造出了一個(gè)完整的藝術(shù)體驗(yàn)空間。觀者在欣賞作品時(shí)，可以通過(guò)畫面感受藝術(shù)的魅力，通過(guò)題字深入理解作品的內(nèi)涵，從而獲得更加豐富的審美感受。

從這幅作品中，可以窺探到譚延桐豐富的內(nèi)心世界。藝術(shù)家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)懷著一顆對(duì)生活敏銳洞察的心。他看到了世界的紛紜復(fù)雜，感受到了生活中的種種壓力和挑戰(zhàn)，但他并沒(méi)有選擇消極對(duì)待，而是以一種幽默的方式將其化解。這幽默的背后，蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。他通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，將生活中的負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為一種積極的力量，以幽默的視角重新審視世界，發(fā)現(xiàn)其中的美好和樂(lè)趣。這種態(tài)度反映了藝術(shù)家一貫的藝術(shù)追求和生活哲學(xué)。在譚延桐的其他作品中，也能看到類似的幽默元素和對(duì)生活的深刻思考。他善于從平凡的生活中汲取靈感，將那些看似微不足道的瞬間轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的語(yǔ)言。通過(guò)他的作品，能看到藝術(shù)家在生活中微笑面對(duì)困難，以幽默的方式與世界對(duì)話的身影。這種真實(shí)而又豁達(dá)的內(nèi)心世界，讓他的作品具有了強(qiáng)烈的感染力，引起觀者的共鳴。

在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。快節(jié)奏的生活、激烈的競(jìng)爭(zhēng)以及信息的爆炸，讓人們的心靈變得疲憊和麻木。在這樣的背景下，譚延桐的這幅作品具有特殊的社會(huì)文化價(jià)值。為當(dāng)代人提供了一種新的精神視角和應(yīng)對(duì)方式。當(dāng)人們面對(duì)生活中的紛紜復(fù)雜時(shí)，可以像作品中傳達(dá)的那樣，以幽默的態(tài)度去對(duì)待。幽默是一種智慧，它能夠讓人們?cè)诶Ь持姓业綐?lè)趣，緩解壓力，調(diào)整心態(tài)。這幅作品就像一劑精神的良藥，為當(dāng)代人在忙碌的生活中注入了一股輕松和愉悅的力量。畫作促進(jìn)了藝術(shù)的普及和傳播。其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵，吸引了不同層次觀眾的關(guān)注。打破了藝術(shù)與生活的界限，讓藝術(shù)更加貼近大眾，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

在藝術(shù)創(chuàng)新方面，譚延桐的這幅作品是一次大膽的嘗試。他在超驗(yàn)繪畫的基礎(chǔ)上，融入了幽默的元素，為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式注入了新的活力。在色彩運(yùn)用、筆觸表現(xiàn)和形式構(gòu)成等方面，他都進(jìn)行了創(chuàng)新性的探索，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)范和束縛，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從藝術(shù)傳承的角度來(lái)看，譚延桐的作品繼承了超驗(yàn)繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他延續(xù)了超驗(yàn)繪畫對(duì)精神世界的深入探索和對(duì)內(nèi)在情感的真誠(chéng)表達(dá)。在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。這種藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的結(jié)合，使得譚延桐的作品既具有時(shí)代感，又具有深厚的文化底蘊(yùn)。他為超驗(yàn)繪畫的發(fā)展開辟了新的道路，為后來(lái)的藝術(shù)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

譚延桐的這幅帶有題字的超驗(yàn)繪畫作品，以其紛紜的色彩、靈動(dòng)的筆觸、抽象的形式和深刻的題字，構(gòu)建了一個(gè)充滿幻趣與哲思的藝術(shù)世界。它讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)之美的同時(shí)，也能從中獲得精神上的滋養(yǎng)和啟示。在這幅作品中，看到了藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世界的獨(dú)特洞察，感受到了幽默的力量和希望的光芒。

結(jié)語(yǔ)

本文引領(lǐng)人們穿越了藝術(shù)大師譚延桐充滿奇幻與哲思的超驗(yàn)繪畫之旅。在這段旅程中，人們見(jiàn)證了色彩如何成為情感的洪流，在畫布上肆意奔涌、沖撞，因此而勾勒出了藝術(shù)家內(nèi)心深處的激情與沖動(dòng)，感受到了筆觸之間蘊(yùn)含的野性力量，那是對(duì)自然生命力的歌吟，也是對(duì)自由精神的向往，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了在紛紜復(fù)雜的世界中，那一抹幽默的光芒，如同夜空中最亮的星，指引著人們?cè)诶Ь持袑ふ蚁Ｍ詷?lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。譚延桐的超驗(yàn)繪畫是一種精神境界的升華。他通過(guò)色彩、筆觸與形式的巧妙結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的精神世界，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，深刻感受到藝術(shù)家對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的深刻思考與獨(dú)特見(jiàn)解。

作者介紹：史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評(píng)論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家；中國(guó)國(guó)際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授，中國(guó)財(cái)經(jīng)雜志社評(píng)論專家委員會(huì)執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩(shī)歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見(jiàn)《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《河南文學(xué)》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國(guó)詩(shī)人》《民族文匯》等。先后發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論2000多篇（首），累計(jì)500多萬(wàn)字。