暮色掠過(guò)南京中華門的青磚黛瓦，16 米高的 “聚寶小藍(lán)馬” 在漸次亮起的燈光中愈發(fā)靈動(dòng)。通體澄澈的藍(lán)色軀體上，粉撲撲的腮紅襯著圓溜溜的眼眸，短粗的四肢穩(wěn)穩(wěn)立在粉色云朵底座上，背上馱著的金元寶在光影里泛著暖意，前蹄輕抬的姿態(tài)仿佛下一秒就要踏著祥云躍向夜空。這尊 Q 版萌馬剛一亮相，就成了南京城最火的打卡地，往來(lái)游客紛紛駐足定格，手機(jī)鏡頭里，古老城墻的滄桑肌理與萌系潮物的鮮活氣息交織相融，勾勒出馬年春節(jié)來(lái)臨前最動(dòng)人的城市剪影。

很少有一座城門能像中華門這樣，承載著如此厚重的歷史沉淀與多元的時(shí)代印記。作為南京明城墻十三座城門之一，這座始建于洪武年間的甕城，前后歷時(shí) 21 年建成，是目前世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏偉、保存最完好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的磚石結(jié)構(gòu)城門，享有 “天下第一甕城” 的美譽(yù)。它最初名為 “聚寶門”，因正對(duì)城南聚寶山而得名，民間還流傳著明太祖朱元璋用沈萬(wàn)三聚寶盆穩(wěn)固城基的傳奇故事，為這座軍事要塞添上了幾分奇幻色彩。民國(guó)時(shí)期，聚寶門更名為中華門，名字的更迭背后，是時(shí)代變遷的軌跡。1937 年南京保衛(wèi)戰(zhàn)中，這里曾是主戰(zhàn)場(chǎng)之一，數(shù)千名中國(guó)軍人在此浴血奮戰(zhàn)，城樓在炮火中被毀，只留下斑駁墻體鐫刻著不屈的記憶。

中華門的建筑智慧，藏在每一塊磚石的肌理之中。整個(gè)甕城呈 “目” 字形結(jié)構(gòu)，東西寬 118.5 米，南北長(zhǎng) 128 米，城高 21.45 米，占地達(dá) 15168 平方米。由主城臺(tái)、三道內(nèi)甕城、27 個(gè)藏兵洞組成的防御體系，設(shè)計(jì)精妙絕倫，27 個(gè)藏兵洞可藏兵三千、藏糧萬(wàn)擔(dān)，四道千斤閘能在瞬間落下，形成 “甕中捉鱉” 的防御態(tài)勢(shì)。砌筑城墻的磚石均來(lái)自長(zhǎng)江中下游 125 個(gè)縣，以糯米汁、石灰、桐油作為黏合劑，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕仍堅(jiān)不可摧。如今漫步甕城之中，指尖觸碰到的青磚上還能找到當(dāng)年燒制工匠的印記，藏兵洞頂部垂掛的鐘乳石狀結(jié)晶，是時(shí)光留下的自然勛章，每一處細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)著古代工匠的匠心與智慧。

從軍事要塞到文化地標(biāo)，中華門的轉(zhuǎn)身歷經(jīng)了漫長(zhǎng)歲月。建國(guó)后，歷經(jīng)多次修繕與保護(hù)，這座古老甕城逐漸褪去防御的底色，成為展示南京歷史文化的重要窗口。1988 年，包含中華門在內(nèi)的南京城墻被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，兩次被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。近年來(lái)，圍繞中華門開(kāi)展的文旅融合實(shí)踐從未停歇，藏兵洞被改造為展覽空間，先后舉辦數(shù)十場(chǎng)專題特展，《心印?中華門》光影秀讓城墻在夜色中煥發(fā)新生，一系列舉措讓這座千年甕城走出歷史的塵封，與當(dāng)代生活產(chǎn)生深度聯(lián)結(jié)。而每年春節(jié)前夕亮相的萌系生肖裝置，正是這種聯(lián)結(jié)中最鮮活的一筆。

今年的 “聚寶小藍(lán)馬”，延續(xù)了往年中華門生肖裝置的可愛(ài)風(fēng)格，卻又在細(xì)節(jié)處藏著巧思。相較于去年的萌蛇寶，小藍(lán)馬的設(shè)計(jì)更注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美的平衡。圓潤(rùn)飽滿的身形弱化了馬的寫(xiě)實(shí)特征，強(qiáng)化了 “肉嘟嘟” 的可愛(ài)質(zhì)感，符合當(dāng)下年輕人追捧的萌系審美；通體藍(lán)色的選擇跳出了傳統(tǒng)生肖造型的色彩慣性，明亮而不張揚(yáng)，在古樸城墻的映襯下格外醒目。背上的金元寶、身披的紅黃綠三色鞍具，以及底座的祥云紋樣，都是源自傳統(tǒng)文化的吉祥符號(hào)，金元寶呼應(yīng) “聚寶門” 的名字淵源，紅黃綠三色則是春節(jié)最具代表性的喜慶色彩，祥云紋樣寓意吉祥如意，每一處設(shè)計(jì)都在不經(jīng)意間傳遞著傳統(tǒng)年味。

網(wǎng)友們對(duì)小藍(lán)馬的喜愛(ài)，早已超越了單純的視覺(jué)欣賞。社交平臺(tái)上，滿是關(guān)于小藍(lán)馬的打卡分享，有人調(diào)侃 “肉嘟嘟的造型讓人想 rua”，有人解讀 “背著元寶是‘馬上有錢’的好寓意”，還有人特意等到夜晚亮燈后前往，記錄下光影中更顯夢(mèng)幻的萌馬身姿。

這種自發(fā)式的傳播，源于萌系造型帶來(lái)的情感共鳴。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們渴望通過(guò)輕松可愛(ài)的事物緩解壓力，小藍(lán)馬圓潤(rùn)柔和的線條、靈動(dòng)俏皮的神態(tài)，恰好擊中了這種情感需求。而它與中華門城墻形成的強(qiáng)烈反差，更帶來(lái)了獨(dú)特的視覺(jué)沖擊，古老與現(xiàn)代、厚重與輕盈、滄桑與鮮活的碰撞，讓這尊裝置不僅是節(jié)日裝飾，更成為具有話題性的文化符號(hào)。

從文化傳播的角度來(lái)看，“聚寶小藍(lán)馬” 的走紅絕非偶然，它暗合了當(dāng)下中國(guó)潮玩文化的發(fā)展趨勢(shì) —— 以萌系表達(dá)為載體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播。近年來(lái)，我國(guó)潮玩產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)掀起熱潮，更成功 “出?！?，成為文化輸出的新路徑。2025 年前三季度，我國(guó)出口節(jié)日用品、玩偶等相關(guān)產(chǎn)品超過(guò) 500 億元，銷往全球 200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，這些潮玩之所以能跨越文化邊界，核心在于抓住了 “萌” 這一共通的情感密碼。與傳統(tǒng)文物的距離感不同，萌系造型消解了文化符號(hào)的厚重感，讓傳統(tǒng)文化變得可親近、可觸摸，無(wú)需復(fù)雜的文字解讀，僅憑視覺(jué)上的親和力就能引發(fā)情感共鳴。

“聚寶小藍(lán)馬” 的成功，在于它沒(méi)有停留在文化符號(hào)的簡(jiǎn)單堆砌，而是實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代表達(dá)的深度融合。它的名字 “聚寶” 呼應(yīng)中華門的歷史淵源，元寶、祥云等元素承載著國(guó)人對(duì)新年的美好期許，馬的造型則貼合馬年生肖主題，這些傳統(tǒng)文化內(nèi)核被包裹在萌系的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，既保留了文化根脈，又符合當(dāng)代審美。

這種表達(dá)方式，打破了傳統(tǒng)文化傳播的固有模式，不再是單向度的知識(shí)灌輸，而是以更輕松、更有趣的方式走進(jìn)大眾生活。就像中華門的藏兵洞被改造為展覽空間，光影秀讓城墻煥發(fā)新生，小藍(lán)馬也是對(duì)文物活化利用的一次成功探索 —— 讓千年城墻不再是沉默的歷史見(jiàn)證者，而是能與大眾互動(dòng)、能傳遞情感的文化伙伴。

在文物活化利用的浪潮中，中華門的實(shí)踐為其他歷史文化遺產(chǎn)提供了寶貴借鑒。很多地方的文物保護(hù)陷入了 “重保護(hù)、輕利用” 的困境，古老建筑被圈在圍欄之中，與大眾生活隔絕，最終淪為無(wú)人問(wèn)津的 “古董”。而中華門始終堅(jiān)持 “保護(hù)為先、活化為要” 的理念，在嚴(yán)格保護(hù)文物本體的前提下，不斷探索與當(dāng)代生活接軌的方式。

從光影秀到生肖裝置，從專題展覽到文化活動(dòng)，每一次創(chuàng)新都圍繞 “讓文物活起來(lái)” 的核心，既尊重歷史文脈，又貼近大眾需求。小藍(lán)馬的亮相，正是這種理念的生動(dòng)體現(xiàn)，它讓游客在打卡拍照、感受萌趣的同時(shí)，自然而然地走近中華門的歷史，了解甕城的建筑智慧與文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的 “軟著陸”。

夜晚的中華門甕城，小藍(lán)馬的燈光與城墻的輪廓交相輝映，往來(lái)游客絡(luò)繹不絕。有家長(zhǎng)帶著孩子細(xì)細(xì)觀察小藍(lán)馬的造型，講述中華門的歷史故事；有年輕人三五成群，在萌馬前合影留念，定格新年的喜悅。

還有老人坐在廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上，看著眼前的熱鬧景象，臉上露出欣慰的笑容。不同年齡、不同身份的人，因?yàn)檫@尊萌馬聚集在這里，有著不同的情感體驗(yàn)，卻都在潛移默化中與這座千年甕城產(chǎn)生了情感聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)，正是文物活化的核心意義所在 —— 讓歷史文化遺產(chǎn)不再是冰冷的建筑與文物，而是能承載情感、傳遞溫度的精神載體。

有人或許會(huì)疑問(wèn)，萌系造型是否會(huì)消解中華門的歷史厚重感？事實(shí)上，這種擔(dān)心大可不必。真正的文化自信，在于既能堅(jiān)守歷史根脈，又能以開(kāi)放包容的心態(tài)擁抱現(xiàn)代表達(dá)。中華門的厚重，不在于其外觀的威嚴(yán)冷峻，而在于其承載的歷史記憶、建筑智慧與民族精神。

小藍(lán)馬的萌系表達(dá)，非但沒(méi)有削弱這種厚重感，反而為其注入了新的活力，讓更多人愿意主動(dòng)走近它、了解它。就像故宮博物院推出的萌系文創(chuàng)產(chǎn)品，非但沒(méi)有損害故宮的莊嚴(yán)形象，反而讓這座皇家宮殿以更親切的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的普及。文化的生命力在于創(chuàng)新，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能讓千年文脈在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。

“聚寶小藍(lán)馬” 的走紅，更折射出當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的全新態(tài)度。曾經(jīng)，傳統(tǒng)文化在年輕人眼中是 “老古董”“過(guò)時(shí)的符號(hào)”，而如今，隨著文旅融合的不斷深入，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化元素以新穎的形式呈現(xiàn)，吸引著年輕人的關(guān)注與喜愛(ài)。他們喜歡在故宮打卡文創(chuàng)產(chǎn)品，喜歡在西安體驗(yàn)大唐不夜城的繁華，喜歡在南京與中華門的萌系生肖裝置合影，這種喜愛(ài)并非一時(shí)興起的跟風(fēng)，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)知與認(rèn)同。年輕人用自己的方式解讀傳統(tǒng)、傳播傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化在社交平臺(tái)上形成話題熱潮，實(shí)現(xiàn)了文化的代際傳遞。

從中華門的歷史變遷到小藍(lán)馬的當(dāng)代走紅，我們能清晰地看到一條傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新之路。這座千年甕城，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、歲月侵蝕，依然屹立不倒，靠的是一代代人的保護(hù)與堅(jiān)守；而它能在今天煥發(fā)出如此旺盛的生命力，靠的是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與活化。小藍(lán)馬就像一座橋梁，一端連著厚重的歷史，一端通向鮮活的當(dāng)下，讓千年文脈在萌系表達(dá)中實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。它告訴我們，傳統(tǒng)文化并非一成不變的古董，而是可以與現(xiàn)代生活相融共生的活態(tài)遺產(chǎn)，只要找到合適的表達(dá)載體，就能跨越時(shí)空的阻隔，引發(fā)不同時(shí)代人的情感共鳴。

夜色漸濃，中華門的燈光愈發(fā)璀璨，“聚寶小藍(lán)馬” 背著金元寶，在古老城墻的映襯下愈發(fā)靈動(dòng)。它不僅是馬年春節(jié)的節(jié)日裝飾，更是文旅融合的生動(dòng)實(shí)踐，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的成功范例。往來(lái)游客的歡聲笑語(yǔ)，社交平臺(tái)上的打卡分享，都在印證著一個(gè)道理：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從不缺乏吸引力，只要用當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去解讀、去呈現(xiàn)，就能讓千年文脈煥發(fā)新生，在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。

未來(lái)，當(dāng)春節(jié)的喧囂散去，小藍(lán)馬或許會(huì)被新的生肖裝置取代，但它留下的文化啟示將長(zhǎng)久存在。中華門將繼續(xù)在保護(hù)與活化中尋找平衡，讓千年甕城始終與時(shí)代同頻共振。而我們也期待著，能有更多像 “聚寶小藍(lán)馬” 這樣的文化創(chuàng)新實(shí)踐，讓更多歷史文化遺產(chǎn)走出塵封，走進(jìn)大眾生活，成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的情感紐帶，讓中華文脈在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中延續(xù)。