問題一：

如何用倆鏡頭，完成一個頂級質(zhì)感開場？

荒野、陰天、暴雨。

三頭彷徨老馬。

人，只有一個。

在掘墓。

問題二：

如何用一個鏡頭，摧毀以上所有質(zhì)感？

同一棵樹下。

掘墓少年，開噴……

屎尿屁的、無厘頭的、沒羞沒臊的，Sir都見多了。

但……

你敢說這是“必出精品”的HBO？

你敢說，這是《權(quán)游》？！

七王國的騎士

A Knight of the Seven Kingdoms Season 1

喬治·RR·馬丁，本來可能是這個世界上最和藹可親的原著作者。

當年《權(quán)游》第8季拍成那個鳥樣，馬丁翻過身來勸粉絲：

大家高抬貴手……

但到了這次《七王國的騎士》，老文豪無法接受這樣的“現(xiàn)代化”：

你們瘋了？！

倒不是說我的角色不拉屎，但我通常不會詳細描寫這個。當我看到粗剪版時，我表明：“這是什么？這從哪兒冒出來的？我不知道我們是否真的需要這些屎的描寫?！?br/>

沒錯。

依舊是HBO出品的《權(quán)游》最新衍生作，卻已一改往日《冰火》嚴肅正經(jīng)的史詩畫風(fēng)——

轉(zhuǎn)而打造了“英雄也會拉屎，而且拉得挺有味道”的詼諧傳說。

01

“岑樹灘之椅”

史詩，應(yīng)該怎么拍？

《權(quán)游》足以被寫進教材，比如最具高光的英雄宣言時刻。

記住三要素——

1、好臺詞。

2、好捧場。

以及最重要的最后一點：

3、及時剎車。

務(wù)必讓洶涌的情緒在高潮中戛然而止。

比如提利昂大人，庭審上怒斥全體人類后，要求以比武審判主動掌握命運的名場面。

尾，就該收在父子緊張的情緒里。

如果，加上一個退場鏡頭呢？

垮掉。

原本1米8的氣勢，退回1米3。

而《七王國的騎士》？

這是一部同一世界觀下、同等制作標準、同樣傳說氛圍濃厚的——

史詩氣質(zhì)粉碎機。

同樣是宴會。

你《權(quán)游》鏡頭中的貴族晚宴，我《王騎》就要拍成村口吃席。

拜拉席恩一家中的梟雄領(lǐng)主，宴會的主人，原地起范兒想要頒布重要思想。

結(jié)果。

全場零人在意，都在炫席。

到處都是賤人的聲音

我連自己的聲音都聽不見

拜托隨從維持秩序之后，二次起范兒，“我心有所悟，大家可愿傾聽？”，全場凝神聽他裝逼。

但很遺憾。

裝著裝著，他也不知道自己在說什么......

要我說......

(沉默)

我要說什么？

第一屆比武大會......

一方梟雄臺上裝叉失敗，整段垮。

我們的主角，未來的英雄呢？

正在偷偷炫席。

這一定格，能高度概括《王騎》的世界觀：

英雄也要吃飯。

他們登場時，腦袋會被門框夾到。

“深藏功與名”的瀟灑退場？

也并不會出現(xiàn)……

如果說《權(quán)游》最精彩的，是關(guān)鍵劇情處的角色們洞悉世間萬物進而妙語連珠的優(yōu)質(zhì)文本。

那么《王騎》顯然將它的“文筆功力”放到了不太關(guān)鍵的地方：

扯淡。

君臨城有把鐵王座。

岑樹灘鎮(zhèn)，也有一把“岑樹灘之椅”。

- 這里是岑樹灘鎮(zhèn)，小伙子

你知道在神圣的騎士宣言上弄虛作假

會有何種下場嗎？

- 我沒有說謊

- 我們回家將你脫光，綁住手腳，用繩子吊起來

然后往下放，讓**銼刀一個尖物上，榨干你最后一滴**

我們叫它“岑樹灘之椅”

但注意。

《王騎》并非是屎尿屁橫飛，徹底沒羞沒臊的惡搞喜劇。

與其說搞笑不如說詼諧。

像一個酒館老吟游詩人，知道在何時掛上愁容，知道在何時開個玩笑，一說一笑之間它更多展現(xiàn)出一種“多一分太鬧騰，少一分則太板正”的迷人氣韻。

分寸迷人。

比分寸更迷人的，是它背后堅定內(nèi)核：

天真。

02

“沒有騎士叫這種名字”

結(jié)合原著，Sir從開頭那三匹馬聊故事——

一個維斯特洛大陸（或是現(xiàn)實中世紀的其他鬼地方）的民俗小常識：

最低等、最窮酸的騎士，是沒有固定領(lǐng)主的“雇傭騎士”。

至少也要有三匹馬。

棕到發(fā)黑的是“雷霆”，一匹戰(zhàn)馬。

——平時養(yǎng)尊處優(yōu)，只有在戰(zhàn)斗和比武這種正式場合，才舍得被主人騎出來。

白色的叫“快步”，一匹馴馬。

——輕捷，耐力好，適用于騎士本人的日常上下班通勤，主打性價比。

最后那匹？

叫“老栗子”。

一頭老驥。

肉質(zhì)應(yīng)該相當柴……

平日里用來駝騎士被善待過的鎧甲裝備，以及沒怎么被善待過的騎士隨從，《王騎》的主人公，鄧克。

開場，老騎士歸天。

再也挨不到主人打的鄧克，決定偷走主人象征騎士身份的長劍，謊稱被封為騎士，去挨社會的打。

沒武藝、沒口才、沒見識。

原著中身高2.11。

一標準傻大個。

拿走長劍后的第一件事便是致敬影史經(jīng)典，對著空氣裝蒜——

不準奸淫，爵士

與其說壞，不如說傻。

《王騎》最讓人玩味的地方在于：

鄧克之所以敢欺世盜名成為騎士。

不是因為太有野心。

而是因為太天真。

“偷”走已故主人的劍時，他會對著墳頭講出這樣的借口——

我想把你的劍留在此處

但是它在地里只會生銹

手長，但心軟。

一個有點別扭的愣頭青，立體得像少年的你。

看到另一名被虐待的侍從，他會感同身受，仗義執(zhí)言。

卻連個酒館孩子都嚇唬不住，被對方識破身份。

但仍會在臨走時給小費打賞。

這是給你的酬勞

這樣的人混社會，最危險。

沒有野心。

但有份妄想。

這個出身于君臨跳蚤窩的孩子，受“雇傭騎士”阿蘭爵士虐待的同時，也繼承了他身上的“仗義每多屠狗輩”式的榮譽底線。

而這份“天真”，恰恰是他日后成為真正英雄的必要條件。

這位鄧克，就是在《權(quán)游》中被反復(fù)提及的“七大王國最偉大的騎士”、傳奇御林鐵衛(wèi)，“高個”鄧肯。

《七王國的騎士》講述，便是高個鄧肯從冒牌雇傭騎士開始，與后來坦格利安家的艾格相遇（后來的伊耿五世），懷揣一份“天真”闖蕩七國的起源故事。

那份天真，其實也有另一個名字：

騎士精神。

正是因為“騎士精神”這一核心的存在，《王騎》才能塞進那么多喜劇元素，卻始終不崩成低俗鬧劇。

因為這種幽默有溫度。

它的本質(zhì)，是一份理想的不合時宜。

真正的身份錯位不是偽造的身份，而是他依舊愿意在這片殘酷江湖中相信騎士精神。

有多好笑。

就有多稀缺，就有多動人。

03

“所以，這好運只屬于我們？”

如何呈現(xiàn)“騎士精神”？

《國騎》的方式，就是把它扔回泥地里、暴雨里、屎尿味的馬廄里、被門框磕頭的尷尬瞬間里。

這些狼狽瞬間，都在指向同一個真相：

騎士精神在真實世界里，到底有多可笑？

為了找人證明自己的騎士身份，鄧克找到了“師父”阿蘭爵士曾效力過領(lǐng)主，對面：

你丫誰?。?/p>

你師父是誰啊？

當鄧克滿腦子都是阿蘭爵士負傷的痛苦時，對方的回應(yīng)只有——

你們只是炮灰。

我父親帶著八百名戰(zhàn)士進了山

別說是受傷了

就是送了命的人，我們也記不清

你呀，你師父啊。

炮灰來的......

沒錯，《王騎》的世界觀與《權(quán)游》相同，底色也相同都是殘酷的。

但前者拍的是逸聞，后者拍的是史詩。

什么是史詩？

是好帥、好酷、好裝。

但這個世界糟透了，誰也沒有辦法阻擋命運。

而《王騎》從馬丁的原著開始，就想走一條相反的，更浪漫更寫意的英雄之路：

是好爛、好糗、好臭。

但見鬼了。

比命運的詛咒更難以逃脫的，居然是希望？

最動人一筆，第一集尾聲。

比武大會的前夕。

這位沒有一頂遮身帳篷，只能灰溜溜在野外露營的冒牌騎士，嘴上還要逞強：樹就是我的營帳。

我寧愿睡在星空下

也不愿睡在煙霧彌漫的帳篷里

當晚，一顆流星從天空劃過。

新加入隊伍的“小孩哥”伊戈：看到流星代表了好運。

接著說道——

其他騎士都在他們的營帳里

盯著絲綢而不是天空

鄧克先生氣：再吐槽給你一耳光。

然后他“反應(yīng)”過來——

所以，這好運只屬于我們？

真的會有好運嗎？

劇集還沒揭曉。

但原著里，這顆榆樹下的流星，成了鄧克盾牌上的徽章。

傻嗎？

傻透了。

傻到有點“過時”。

在人人解構(gòu)英雄、嘲諷理想、消費犬儒的時代，《王騎》還敢一本正經(jīng)相信：

天真不是弱點。

它是現(xiàn)實反復(fù)打臉后，一次次爬起來的倔強。

順帶一提，那“榆樹流星”徽章，在《冰火》里也出現(xiàn)過。

百年后，Sir眼中最有騎士精神的“美人”布蕾妮爵士，也把它畫上盾牌。

那更像一幅畫，而非嚴格意義上的紋章，它仿佛將她帶回了多年以前。帶回了父親陰暗涼爽的軍械庫。她記得自己的手指如何摸索碎裂褪色的畫漆，劃過樹上的綠葉，循著流星的軌跡。

《七王國的騎士》不是講傳奇起源，它是對《權(quán)游》世界另一面的補全——

命運難以逃脫。

但希望也始終存在。

它躲在泥巴里，一邊對著咱們這些現(xiàn)實主義者傻笑，一邊等著與命運較量。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)