清晨的瀘溪河上，薄霧彌漫，旅拍游客身著古裝倚坐竹筏，宛若仙人水中游;丹霞山道上，徒步愛好者與研學(xué)團(tuán)隊(duì)錯(cuò)峰前行;夜幕降臨，一場(chǎng)《尋夢(mèng)龍虎山》的奇幻之旅，在“洞天石扇，訇然中開”的意境中徐徐啟幕......這是龍虎山“旅游+”的生動(dòng)一景。

當(dāng)下，文旅消費(fèi)早已告別“走馬觀花”的時(shí)代，進(jìn)入以深度參與和沉浸式體驗(yàn)為核心的新階段，游客更加關(guān)注本地生活與地方文化，更在意情緒價(jià)值與情感共鳴�！笆逦濉币�(guī)劃建議明確指出，“推進(jìn)旅游強(qiáng)國(guó)建設(shè)，豐富高品質(zhì)旅游產(chǎn)品供給、提高旅游服務(wù)質(zhì)量、提升入境游便利化國(guó)際化水平，同時(shí)推進(jìn)文旅深度融合，大力發(fā)展文化旅游業(yè)，以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展�！边@一頂層設(shè)計(jì)，為產(chǎn)業(yè)深度探索“旅游+”指明了清晰方向。

然而，在“旅游+”轉(zhuǎn)型探索過程中，行業(yè)普遍陷入三大困境：簡(jiǎn)單的文化符號(hào)疊加、單一的消費(fèi)場(chǎng)景搭建，難以滿足游客的深度體驗(yàn)需求，進(jìn)而導(dǎo)致同質(zhì)化問題突出;產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂，使得盈利模式過度依賴門票收入;與周邊資源脫節(jié)，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)輻射效應(yīng)受限。如何通過深度融合與創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)，打破產(chǎn)業(yè)邊界，構(gòu)建價(jià)值共生、相互賦能的新生態(tài)，正成為各大景區(qū)的核心探索方向。

手握世界自然遺產(chǎn)與道教發(fā)源地雙重IP的龍虎山，通過“旅游+文化”“旅游+體育”“旅游+農(nóng)業(yè)”“旅游+科技”等多元融合實(shí)踐，構(gòu)建了“資源轉(zhuǎn)化-業(yè)態(tài)創(chuàng)新-價(jià)值共生”的產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了從單一觀光景區(qū)向復(fù)合型文旅目的地的跨越，走出了一條獨(dú)具特色的“旅游+”之路。數(shù)據(jù)顯示，龍虎山連續(xù)6年入選邁點(diǎn)“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)100強(qiáng)”。

提到龍虎山，生態(tài)資源就一定是它的金字招牌。龍虎山以獨(dú)特的丹霞地貌與水域肌理，構(gòu)建了以自然景觀為基底的游覽體系，瀘溪河如絲帶串聯(lián)起“十不得”丹霞奇景，形成“竹筏漂流+山水觀光”模式;象鼻山獨(dú)特的“巨象飲水”，打造“地貌探秘+徒步體驗(yàn)”產(chǎn)品;懸棺遺址以“升棺表演”為核心，構(gòu)建“古越文化+實(shí)景演繹”場(chǎng)景，生動(dòng)還原2600年前古越崖葬習(xí)俗。從水上竹筏到山地棧道，從自然奇景到文化演繹，龍虎山將每處核心資源都轉(zhuǎn)化為特色體驗(yàn)。今年，更創(chuàng)新推出以迎仙臺(tái)云海日出為代表的標(biāo)志性打卡地，以及“圍爐煮茶竹筏”等沉浸式新場(chǎng)景，滿足游客多元化體驗(yàn)需求。

與生態(tài)資源相輔相成的，是龍虎山深厚的文化底蘊(yùn)。作為中國(guó)“道”的發(fā)源地，這里擁有道教祖庭天師府、上清古鎮(zhèn)等，傳承近2000年的道文化在此積淀。同時(shí)融合古越文化、心學(xué)文化、紅色文化等多元文化資源。這些文化資源并未孤立展示，而是通過“道文化研學(xué)體驗(yàn)線”“古越文化探秘線”等主題線路，更打造了《龍虎問道，山水逍遙》全域沉浸微演出，讓游客步步見景、處處品文化。

不僅如此，龍虎山還通過全域聯(lián)動(dòng)，讓資源“活起來(lái)”。突破空間邊界，構(gòu)建“一帶·兩核·三區(qū)·八村”布局，推動(dòng)全域旅游發(fā)展。其中，瀘溪河文化休閑景觀帶作為核心串聯(lián)軸線，整合沿線生態(tài)、文化與產(chǎn)業(yè)資源;龍虎山5A景區(qū)與上清國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)構(gòu)成兩大核心引擎，分別聚焦丹霞文化體驗(yàn)與道文化度假;應(yīng)天山、馬祖巖、圣井山-天門山三大片區(qū)形成差異化支撐;同時(shí)帶動(dòng)無(wú)蚊村、沙灣村等周邊8個(gè)特色鄉(xiāng)村發(fā)展“一村一品”旅游集群，實(shí)現(xiàn)景區(qū)流量向鄉(xiāng)村輻射、文化生態(tài)資源向全域覆蓋，最終達(dá)成“景村共生、全域共贏”的發(fā)展格局。

基于全域協(xié)同的先天優(yōu)勢(shì)，龍虎山進(jìn)一步打破傳統(tǒng)山地景區(qū)單一的觀景模式，解鎖“旅游+文化”“旅游+體育”“旅游+農(nóng)業(yè)”“旅游+科技”等發(fā)展新模式，推出豐富業(yè)態(tài)，讓龍虎山轉(zhuǎn)向全時(shí)段、立體化“活態(tài)傳承”，唱響“龍虎天下絕”。

例如，旅游+文化，核心實(shí)景演出《尋夢(mèng)龍虎山》2025年演出336場(chǎng)，累計(jì)接待游客近16萬(wàn)人次，觀眾好評(píng)率高達(dá)99%;旅游+體育，連續(xù)舉辦龍虎山半程馬拉松大賽、龍虎山越野登山大賽等具有影響力的大型賽事，形成了“一日比賽、多日停留、眾人旅游”的體育旅游新模式;旅游+農(nóng)業(yè)，讓景區(qū)發(fā)展紅利輻射周邊鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)景村價(jià)值共生。沙灣村成立土蜂養(yǎng)殖專業(yè)合作社，94戶村民年產(chǎn)蜜4.5萬(wàn)余斤，戶均增收近2萬(wàn)元;以村集體土地入股方式發(fā)展260畝有機(jī)蔬菜種植，帶動(dòng)了本村和周邊村民80多人就業(yè)，人均年增收約1.5萬(wàn)元。還推出“共享菜地”農(nóng)場(chǎng)，以每年500元一塊菜地供市民認(rèn)領(lǐng)，由村民幫忙照料，每年為村集體增收10萬(wàn)元以上，帶動(dòng)20多名村民就業(yè)。

這些多維度的“旅游+”實(shí)踐，圍繞“打造具有‘道文化’特色的世界級(jí)旅游目的地”形成系統(tǒng)性布局，正是其能夠脫穎而出的關(guān)鍵所在。

　1、以IP為核心構(gòu)建獨(dú)特壁壘，實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化

當(dāng)前國(guó)內(nèi)多數(shù)景區(qū)陷入“資源即產(chǎn)品”的慣性思維，對(duì)文化、生態(tài)等核心資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化不足，導(dǎo)致產(chǎn)品形態(tài)趨同、核心競(jìng)爭(zhēng)力缺失。龍虎山的核心突破，在于將“道文化+丹霞生態(tài)”雙重資源轉(zhuǎn)化為具象化的IP資產(chǎn)，從而確保所有融合業(yè)態(tài)圍繞統(tǒng)一主題展開，避免了“為融合而融合”。

同時(shí)，IP不僅是文化符號(hào)，更是產(chǎn)業(yè)融合的“錨點(diǎn)”。基于這一錨點(diǎn)，龍虎山重構(gòu)消費(fèi)場(chǎng)景，打破景點(diǎn)和游玩體驗(yàn)的單一性，構(gòu)建全天候、多維度、沉浸式的新消費(fèi)場(chǎng)景。讓靜態(tài)資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)消費(fèi)載體，而非景點(diǎn)化堆砌。例如，創(chuàng)新推出“白+黑”游玩模式，通過白天系列微演出、夜晚《尋夢(mèng)龍虎山》的聯(lián)動(dòng)，讓文化從“觀看”變?yōu)椤皡⑴c”，強(qiáng)化IP認(rèn)知;與《劍來(lái)2》動(dòng)畫開啟全年跨界聯(lián)動(dòng)，在象鼻山、上清古鎮(zhèn)等核心景點(diǎn)打造主題打卡場(chǎng)景、設(shè)置互動(dòng)活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)國(guó)風(fēng)文化與年輕消費(fèi)群體的精準(zhǔn)對(duì)接。

2、以融合為路徑延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，破解盈利困局

從產(chǎn)業(yè)本質(zhì)來(lái)看，資源型景區(qū)的“門票經(jīng)濟(jì)”困局，核心在于產(chǎn)業(yè)鏈條過短，僅停留在“觀賞”的單一環(huán)節(jié)，未能挖掘游客“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡娜珗?chǎng)景消費(fèi)需求。龍虎山以“旅游+”為融合路徑，本質(zhì)是通過跨產(chǎn)業(yè)協(xié)同，打破原有單一觀光業(yè)態(tài)的邊界，將旅游與文化、體育、農(nóng)業(yè)、科技等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)深度綁定，延伸產(chǎn)業(yè)鏈的長(zhǎng)度與寬度。

這種融合并非簡(jiǎn)單的業(yè)態(tài)疊加，而是通過產(chǎn)業(yè)要素的重組，實(shí)現(xiàn)從“一次門票收入”到“全鏈條價(jià)值變現(xiàn)”的轉(zhuǎn)型。例如，聯(lián)動(dòng)贛超聯(lián)賽推出“贛超球迷特權(quán)”活動(dòng)，將賽事憑證與景區(qū)優(yōu)惠消費(fèi)綁定，構(gòu)建“賽事引流-旅游消費(fèi)”的完整轉(zhuǎn)化鏈路，實(shí)現(xiàn)體育流量向文旅消費(fèi)的有效轉(zhuǎn)化。

3、以協(xié)同為目標(biāo)推動(dòng)全域發(fā)展，放大輻射效應(yīng)

大多數(shù)景區(qū)在探索“旅游+”過程中，往往局限于景區(qū)內(nèi)部，產(chǎn)業(yè)輻射效應(yīng)有限，難以形成可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。龍虎山“旅游+”的高階邏輯，在于突破景區(qū)的物理邊界，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“單點(diǎn)成功”到“全域共贏”的升級(jí)。

旅游+農(nóng)業(yè)中，景區(qū)通過農(nóng)旅示范帶將游客引流至周邊鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村提供民宿、農(nóng)家樂、農(nóng)產(chǎn)品體驗(yàn)等承接業(yè)態(tài)，形成“景區(qū)看景-鄉(xiāng)村消費(fèi)”的聯(lián)動(dòng)，例如，無(wú)蚊村的茶葉基地借助景區(qū)研學(xué)資源，開發(fā)茶文化研學(xué)線;沙灣村因地制宜建成圣井溪畔多功能露營(yíng)基地、九井口森林咖啡館等旅游項(xiàng)目，從過去的“旅游路過村”變成現(xiàn)在的“網(wǎng)紅打卡地”，帶動(dòng)全村開設(shè)民宿和農(nóng)家樂11家，讓更多村民吃上“旅游飯”。旅游+科技中，景區(qū)智慧平臺(tái)與鷹潭市城市交通系統(tǒng)對(duì)接，整合共享電動(dòng)自行車、充電樁等城市配套資源，解決游客“景區(qū)外出行”痛點(diǎn)。這種全域協(xié)同模式，讓龍虎山的“旅游+”不再是孤立的景區(qū)行為，而是成為區(qū)域文旅發(fā)展的核心引擎。

在文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展背景下，“旅游+”已成為資源型景區(qū)突破觀光依賴、實(shí)現(xiàn)價(jià)值升級(jí)的核心路徑。龍虎山的實(shí)踐印證了“旅游+”的核心并非簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)疊加，而是基于資源稟賦與消費(fèi)需求的產(chǎn)業(yè)邏輯重構(gòu)——以IP為錨點(diǎn)破解同質(zhì)化，以融合為路徑破解門票依賴，以協(xié)同為目標(biāo)放大輻射效應(yīng)。

這一實(shí)踐不僅為資源型景區(qū)提供了可落地、可復(fù)制的樣本，更勾勒出文旅產(chǎn)業(yè)從“單點(diǎn)創(chuàng)新”向“系統(tǒng)升級(jí)”的轉(zhuǎn)型路徑。