導語：胡佩衡曾評價齊白石為"現(xiàn)實主義藝術(shù)大師"，其藝術(shù)根植于民族傳統(tǒng)與民間生活，以獨創(chuàng)的筆墨語言打破形似桎梏。從《三公拜壽圖》到《壽菊圖》，可見他通過"臨摹-寫生-創(chuàng)作"的辯證實踐，將古典技法升華為鮮活的生命力，成就"似與不似"的永恒美學。

胡佩衡和齊白石合影老照片

白石老人是現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，他繼承和發(fā)揚了民族繪畫傳統(tǒng)，把古典和民間藝術(shù)結(jié)合起來，經(jīng)過深入生活，大膽創(chuàng)造，形成獨特風格。他的作品都是對事物精深的觀察中得來，不僅有思想性還有高度的藝術(shù)性，特別吸引人，富有極大的感染力量，能喚起人民對生活的熱愛，所以，廣大的勞動人民非常喜愛白石老
人的繪畫。從白石老人的作品中可以看得出，作為一個真正的藝術(shù)家的那種辛勤不倦的勞動，對古人遺產(chǎn)的那種刻苦鉆研的精神，對生活的那種細膩精深的觀察，以及表現(xiàn)事物的富有創(chuàng)造性的驚人才能。

△ 齊白石書畫作品《三公拜壽圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
分析白石老人的作品應(yīng)該從臨摹、寫生、創(chuàng)作的不斷發(fā)展中去研究。為了簡便，分臨摹、寫生、創(chuàng)作來談。當然，三者之間有密切關(guān)系，互相影響，硬要分開是不對的，也是不可能的。這里先從臨摹談起。

△ 齊白石書畫作品《壽菊圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
白石老人創(chuàng)造性的繪畫藝術(shù)，是以高度筆墨與形象密切結(jié)合的藝術(shù)技巧，是中國傳統(tǒng)繪畫的繼承與發(fā)展，也是積累了幾千年的經(jīng)驗而形成的。所以，白石老人的偉大成就，先決條件之一是對遺產(chǎn)的無限尊重和刻苦鉆研。
白石老人在學習的階段里，臨摹的工夫極深，見到古今人的作品很多，和當時畫家學習的面也很廣泛。

△ 齊白石書畫作品《多多壽壽》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

我國寶貴的繪畫遺產(chǎn)，在白石老人的作品中得到廣泛的發(fā)揮。例如在事物形象的刻劃上、在構(gòu)圖上、在色彩上、在筆墨的虛實濃淡上......。從而，我們知道白石老人是最善于接受祖國繪畫傳統(tǒng)的。由于他總結(jié)了民族藝術(shù)和民間藝術(shù)的表現(xiàn)方法，才沒被事物的自然形態(tài)所拘束，可以任意揮灑，能得到事物的精神。（選自：少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網(wǎng)、齊白石書畫院）