CIGALONG的故事，始于湘劇后臺那只沉甸甸的戲箱。

品牌主理人龍梓嘉的姥姥是湘劇省級傳承人，他的童年浸潤在頭面的璀璨光澤、點(diǎn)翠的流光質(zhì)感與水袖的飄逸韻律中。那些戲服上的刺繡針腳、頭冠的立體輪廓，不僅完成了他最初的審美啟蒙，更成為品牌不可替代的文化內(nèi)核，讓品牌從誕生之初就深深扎根于東方文化土壤。

但“立于東方”從未意味著“局限東方”。龍梓嘉先后深造于中國美術(shù)學(xué)院附中與意大利佛羅倫薩珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院，中西交融的教育積淀，讓他跳出了傳統(tǒng)復(fù)刻的桎梏，真正擁有了“世界的眼光”：不是照搬西方設(shè)計(jì)，而是以國際審美語言轉(zhuǎn)譯東方意境。

作為品牌核心符號的「飛燕」，更是這種“東方內(nèi)核+全球表達(dá)”的濃縮。它源自昆曲《牡丹亭》中陪伴杜麗娘追求真愛的靈獸形象，承載“福至燕歸”的傳統(tǒng)期許，在CIGALONG的詮釋下，成為“逐夢、思鄉(xiāng)、自由”的普世情感寄托——這種跨越文化的共鳴，讓一個(gè)東方戲曲符號，在年輕群體中收獲了廣泛認(rèn)同。

飛燕系列

龍梓嘉坦言，飛燕是品牌的001號作品，也是希望的象征：“我們都被鋼筋水泥的森林捆綁太久，希望這只飛燕能帶著大家的心靈自由飛翔?！?/p>

七年深耕，品牌的成長軌跡正是“東方基因走向世界”的清晰注腳。從早期的個(gè)人工作室，到上海「燕居」CIGALONG之家，再到品牌高級珠寶系列登上香港蘇富比旗艦藝?yán)取⒘料嘞愀郾＠馁u，不僅代表著CIGALONG在文化層面的輸出日漸成熟，也代表著源自中國戲曲的東方美學(xué)，在世界舞臺上擁有了自己的聲音。

新中式珠寶常面臨兩難：要么曲高和寡脫離生活，要么符號堆砌缺乏靈魂。CIGALONG的破局之道，是以珠寶為橋，搭建起「文化深度+生活溫度」的三層產(chǎn)品體系，讓不同需求的消費(fèi)者都能找到屬于自己的東方美學(xué)表達(dá)。

高級珠寶系列是品牌的文化標(biāo)桿，每件珠寶均為手工打造，凸顯東方匠心精神。「東方屏風(fēng)」系列采用精湛的清代十三行「屏風(fēng)八寶嵌」工藝，在珍稀沉香木、烏木上精雕凹槽，再將貴金、鉆石、螺鈿等珍寶精準(zhǔn)嵌入。高級珠寶系列也登陸香港保利拍賣、香港蘇富比展售會，在國際舞臺中展現(xiàn)了中式珠寶的工藝底氣

東方屏風(fēng)系列

金鉆系列完美平衡了文化韻味與日常實(shí)用性。比如，「Bamboo」系列取竹之形、蘊(yùn)竹之意，將「節(jié)節(jié)高升」的東方哲思與鉑金、18K黃金的質(zhì)感融合，線條簡約流暢，適配職場通勤與重要場合，讓文化表達(dá)無需刻意張揚(yáng)。

輕奢系列則打破傳統(tǒng)珠寶的價(jià)格門檻，讓年輕人輕松擁有有故事的首飾。材質(zhì)上延續(xù)高級珠寶標(biāo)準(zhǔn)，選用紅寶石、海藍(lán)寶、「睡美人」級綠松石等天然寶石；設(shè)計(jì)上提取傳統(tǒng)文化的「形、意、韻」，而非簡單復(fù)刻——「梨滿園」戲曲系列將戲曲頭面與道具轉(zhuǎn)譯為幾何線條，「飛燕」系列捕捉燕子飛行軌跡凝固為流暢曲線，處處透著戲曲的神韻。陳昊宇等明星的共創(chuàng)參與，更讓這些作品走進(jìn)大眾視野，成為跨平臺熱門單品。

東方茉莉系列

梨滿園系列

品牌的設(shè)計(jì)靈感也始終在與用戶的共鳴中成長，佩戴者身上的能量與維度，讓設(shè)計(jì)變得愈發(fā)沉穩(wěn)耐看。“他們讓我的作品沉下來，經(jīng)得起時(shí)間推敲?！饼堣骷握f道。

這樣的產(chǎn)品布局和設(shè)計(jì)理念，讓CIGALONG收獲了市場的雙重認(rèn)可：天貓雙十一珠寶類目TOP10中唯一的設(shè)計(jì)師品牌，2025年雙十一期間單月銷售額突破1.2億元，印證了大眾市場的喜愛；入選福布斯中國「年度好品牌TOP50」、與蘇富比達(dá)成合作，則彰顯了高端圈層的認(rèn)可，他堅(jiān)信：只要把文化完全融入產(chǎn)品，商業(yè)自然水到渠成。

香港蘇富比藝?yán)日故蹠?/strong>

當(dāng)新中式賽道陷入同質(zhì)化競爭，CIGALONG以品牌視覺升級為契機(jī)，構(gòu)建了一套清晰的品牌敘事規(guī)劃。

在CIGALONG的全新視覺體系中，三行式LOGO脫胎于戲曲點(diǎn)翠發(fā)冠的立體形態(tài)，「點(diǎn)翠藍(lán)+瑪瑙紅」的主色調(diào)復(fù)刻戲服經(jīng)典配色，簡潔中透著強(qiáng)烈的識別度；主理人名字以東方印章樣式融入視覺，既顯人文氣韻，又強(qiáng)化了個(gè)人與品牌的深層聯(lián)結(jié)。

這場升級背后，是品牌從「個(gè)人工作室」到「獨(dú)立品牌」的關(guān)鍵躍遷。曾經(jīng)，CIGALONG的曝光高度依賴龍梓嘉的個(gè)人IP，受眾多局限于核心粉絲圈層；隨著品牌意識的覺醒，團(tuán)隊(duì)開始通過多元渠道傳遞文化內(nèi)核：文化體驗(yàn)展覽、高級珠寶巡展、老戲樓聽?wèi)蚧顒咏舆B落地，用無銷售干擾的文化傳播，打破圈層壁壘。“真正的「做品牌」不是自嗨式表達(dá)，而是讓更多人通過多元渠道感知文化內(nèi)核?！?/p>

數(shù)據(jù)最能說明變化：據(jù)小紅書官方后臺顯示，品牌從最初100%依賴龍梓嘉個(gè)人IP驅(qū)動，到2025年618時(shí)個(gè)人IP占比降至44%，雙十一期間更是僅剩12%，這意味著88%的內(nèi)容資產(chǎn)已由品牌獨(dú)立構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)蛻變。龍梓嘉打趣道：“現(xiàn)在品牌每個(gè)月都排滿了活動，自己反而“閑”了下來，實(shí)現(xiàn)了‘品牌出道’?！?/p>

作為品牌視覺煥新后的核心線下空間，「燕游園」徹底打破了傳統(tǒng)珠寶店的陳列邏輯：收銀臺還原《牡丹亭》亭臺形制，試戴鏡設(shè)計(jì)為古典畫軸樣式，太湖石披上點(diǎn)翠色外衣，每一處細(xì)節(jié)都在通過視覺語言講述“東方游園”的故事，讓消費(fèi)者從踏入門店的一刻起，就沉浸式進(jìn)入品牌的美學(xué)世界。這種“空間即敘事”的表達(dá)，讓品牌文化不再是抽象概念，而是可觸摸、可感知的視覺體驗(yàn)。

作為今年主推的重磅計(jì)劃——「非遺飛燕大展」，亦是品牌文化生態(tài)的集中體現(xiàn)。CIGALONG聯(lián)動10-20位非遺手工藝?yán)蠋煟糜竦?、竹編、蘇繡、泥塑等多元工藝詮釋品牌的飛燕符號，打破「做品牌=賣貨」的固有認(rèn)知?！爱?dāng)我們不再盯著轉(zhuǎn)化率和爆款，反而能收獲更立體的反饋?！?/p>

談及品牌未來三年的規(guī)劃，龍梓嘉用「氣定神閑」來形容，這是他從劉嘉玲女士身上感受到的特質(zhì)，亦是從史依弘女士身上汲取的力量。

作為深耕影視領(lǐng)域多年的演員，劉嘉玲在鏡頭前與人生里歷經(jīng)風(fēng)雨卻始終從容篤定，這份閱盡千帆后的松弛與底氣，成為品牌的主張底色。

史依弘老師深耕中國戲曲數(shù)十載，以大青衣的風(fēng)骨在粉墨春秋里沉淀心性，那份歷經(jīng)舞臺風(fēng)浪卻始終堅(jiān)定的氣韻，恰與品牌追求不謀而合。

CIGALONG希望每一件作品都經(jīng)得起時(shí)間推敲，一把折扇、一個(gè)葫蘆，皆藏匠心底蘊(yùn)，能陪伴用戶走過漫長歲月，無論年歲增長、時(shí)光流轉(zhuǎn)，都能精準(zhǔn)契合當(dāng)下的生活狀態(tài)與審美趨勢。“我不希望我的設(shè)計(jì)30年后就過時(shí)，而是能成為跨越時(shí)光的經(jīng)典?！?/p>

此外，CIGALONG也會持續(xù)堅(jiān)持線下空間的「在地化表達(dá)」，拒絕標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制?！拔覀儾粫唵螐?fù)制，更希望每個(gè)店鋪都有不同的在地文化呈現(xiàn)。比如去浙江做越劇主題，去成都做川劇主題，添加當(dāng)?shù)匚幕瘮⑹拢尩赇伻谌氘?dāng)?shù)匚幕?，讓消費(fèi)者感受到“土生土長的文化在中式美學(xué)珠寶店呈現(xiàn)”的歸屬感，有一種‘歸家的感覺’?！饼堣骷握f道。

七年時(shí)間，CIGALONG從主理人個(gè)人IP驅(qū)動到品牌自立，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到文化生態(tài)構(gòu)建，走得日漸扎實(shí)。

在「燕游園」里，女孩們試戴珠寶時(shí)的微笑，讓戲曲的韻律、飛燕的自由與當(dāng)代女性的自信完成了微妙融合。這正是品牌最動人的初心——讓傳統(tǒng)文化不再是遙遠(yuǎn)的藝術(shù)，而是觸手可及的日常；讓珠寶不再是昂貴的裝飾，而是有溫度、有故事、有底氣的文化象征。

這場關(guān)于東方美學(xué)的探索，他們已經(jīng)走了七年，而更精彩的故事，才剛剛開始。

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創(chuàng)意策劃 | 斑馬畫報(bào)團(tuán)隊(duì)

編輯 | CARPE DIEM

設(shè)計(jì) | 三點(diǎn)水

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