《太平年》是一部以五代十國時期為背景，從吳越國視角切入的歷史劇。

耶律德光親自率軍來到汴梁，接受石重貴的投降稱臣，對馮道以禮相待，目的從始至終只有一個“稱帝”。

他不僅要當契丹的天子，還要當中原的天子。

契丹雖然兵強馬壯，但還沒有到戰(zhàn)無不勝的程度，劉知遠的河?xùn)|軍，南唐李氏都有一戰(zhàn)之力。

一旦契丹大軍陷入進來，哪怕最后取勝，那也是慘勝，給他人做嫁衣。

所以，他需要馮道為他構(gòu)建“正統(tǒng)”，幫他天下歸心。

馮道帶著耶律德光站到城墻上，指著那些流離失所百姓，讓他拿出糧食來賑災(zāi)，幫百姓度過即將到來的嚴冬。

耶律德光拿不出來，漁獵民族征戰(zhàn)沒有后勤一說，從來是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，沒有了就打草谷。

另外，他也不認為有這個必要。事情是張彥澤造成的，憑什么他負責(zé)。

于是馮道換了一個條件，殺了惡貫滿盈的張彥澤，為汴梁臣民主持公道，收攏天下人心。

這次耶律德光聽懂了，錢弘俶已經(jīng)給他展示過效果。

這件事情對他來說不難，只是擔(dān)心杜重威被嚇出叛變，但最后還是經(jīng)不住誘惑，答應(yīng)了下來。

張彥澤一死，馮道立刻向耶律德光稱臣，并獻上國號“遼”。

耶律德光龍顏大悅，然而就在他以為天下歸心的時候，劉知遠卻忽然在太原稱帝，取國號為“漢”。

緊接著便是各地起兵響應(yīng)，不出幾日遼國連丟數(shù)城，耶律德光只能撤離汴梁。

耶律德光想不明白，為什么都是稱帝，天下人選擇劉知遠，而不是他。

若說是胡漢之別，他是契丹人是胡人，劉知遠一樣也是胡人，是沙陀人朱邪氏，出自西突厥。

就因為他偷了個劉姓，取了個國號“漢”？其實真正的原因，馮道早就給過了耶律德光。

天子的職能是保境安民，維護禮法秩序，無論是誅殺張彥澤也好，還是荒年救災(zāi)，都是天子應(yīng)該做的。

哪怕是做做樣子，虛偽地表演一下，在朝堂上公開討論，表達朝廷有困難，最后意思一下。

但耶律德光當了天子，即不情愿誅殺張彥澤，也拒絕發(fā)糧救災(zāi)，只是讓部眾停下了冬季“打草谷”。

也就是救濟是沒有的，最多答應(yīng)今年冬天不劫掠。

既然如此，要這個天子有何用？他這個天子自然是不被認同的。

而劉知遠暗中書信往來，答應(yīng)了馮道救災(zāi)糧的要求，他哪怕是向吳越國借，也要把救濟糧湊出來。

所以，他得到了天下歸心。中原的臣民，和吳越的臣民，都決定選擇他。

當然還有另外一個重要的原因，就是劉知遠沒有競爭對手了。

自從朱溫代唐建立后梁，各地節(jié)度使擁兵自立，誰也不服誰。

你是“亂臣賊子”，我也是“亂臣賊子”，你可以當天子，我為什么不可以？

到最后便是看誰兵強馬壯，誰比誰殺的更狠，這是一切動蕩的根源。

對于老百姓來說，這些人都是半斤八兩，都是浪子野心之輩，選誰都是苦難，也就無人能讓天下歸心。

而到劉知遠稱帝的時候，中原有實力的勢力都沒有了，后晉石重貴亡國了，手握兇殘魏博牙兵的張彥澤也死了。

而手握后晉主力兵馬的杜重威，在張彥澤死后也轉(zhuǎn)投了劉知遠。

只剩下大遼的耶律德光，還有后漢劉知遠兩個選項，一個不救災(zāi)，一個答應(yīng)救災(zāi)，怎么選很明白了。

天下人天下心，只是想吃飽飯活下去，過上太平年。

所以，劉知遠成了眾望所歸的天子，雖然他是沙陀人。

當然這個天子有沒有信譽，究竟是劉秀還是司馬懿，各大勢力都還在觀察，想要大一統(tǒng)還很遙遠。

但這不妨礙大家達成一致目標，先把耶律德光趕出去。