麥克米倫教授的文章為這場討論提供了一個歷史學(xué)家特有的審慎態(tài)度。她坦言：“在過去大約十年里，許多人厭倦了展望一個只會老調(diào)重彈的未來?？焖傩袆?、打破常規(guī)，或者至少撼動現(xiàn)狀，似乎是大膽、激進(jìn)和新穎的。好吧，我們現(xiàn)在就在這兒了。”

她用”極端不確定性”(radical uncertainty)來定義當(dāng)前的時代特征。舊的體系正在瓦解，但我們尚不知道接下來會發(fā)生什么。

“也許事情很快會平息，形成一種新常態(tài)。但如果歷史有任何指導(dǎo)意義的話，我們不應(yīng)指望這一點，相反，我們應(yīng)該為長期的動蕩做好準(zhǔn)備?！?/p>

麥克米倫列舉了諸多破壞性因素：不可預(yù)測的選民、貿(mào)易戰(zhàn)、人工智能及其投資泡沫、人口老齡化和地球變暖。她特別強調(diào)了軍控機制失效的風(fēng)險：“一些國際軍控協(xié)議被任其失效或被直接無視，而其他急需更新的協(xié)議，如防止核擴散或太空軍事化的協(xié)議，卻無人問津?！?/p>

在這個不可預(yù)測的世界里，麥克米倫預(yù)期會出現(xiàn)更多”熱點”，大國將在此極力爭取排他性的勢力范圍，并在陸地和海洋相遇之處發(fā)生沖突。較小的國家可能會爭先恐后地在某一方的庇護下尋找避難所，但如果它們看到更好的交易，就會改變效忠對象。

“這種不斷的重新洗牌本身就帶有風(fēng)險。歷史上，大國以及中等國家總是被卷入其被保護國的爭吵中。戰(zhàn)爭可能由意外引發(fā)。但一旦開始，它們就難以控制或結(jié)束，并可能像森林大火一樣吞噬沿途的一切。”

07

綜合這些論述，下一個世界秩序的輪廓開始隱約可見。它不會是一個由單一霸權(quán)主導(dǎo)的體系，也不會是將全球整齊劃分為敵對陣營的兩極格局。

用斯佩克特的話說，它“可能會更加粗糙、更加即興且更具爭議性：由試圖劃線的大國和那些對等級制度記憶猶新、不斷測試、彎曲和重新談判這些界線的國家共同塑造。”

希多爾則用一個生動的比喻來描述這種新秩序——印度的雜燴飯(Khichdi)，一種由米飯和豆類混合煮成的食物?！斑@種雜燴飯看起來或許有些雜亂，卻能排毒養(yǎng)顏，增強體質(zhì)。以此為模版的世界將減少自上而下的控制，更多地體現(xiàn)自我組織，其驅(qū)動力更多源于實用主義而非意識形態(tài)?！?/p>

在這樣的未來，多邊機構(gòu)如二十國集團和金磚國家可能成為危機管理協(xié)調(diào)平臺；許多行動可能源自富有進(jìn)取心的中小國家，正如小島嶼國家在氣候問題上發(fā)揮的作用已遠(yuǎn)超其體量；開放貿(mào)易國家集團的出現(xiàn)預(yù)示著新的合作模式。

然而，沒有人對這一轉(zhuǎn)型過程抱有樂觀幻想。正如希多爾所言：“新秩序的誕生歷來鮮有井然有序之時。這一次又怎會例外？”

結(jié)語

這些來自不同背景、持有不同立場的學(xué)者和分析人士，在一個關(guān)鍵判斷上達(dá)成了共識：我們正在經(jīng)歷一個歷史性的轉(zhuǎn)折點。無論人們對它有多少批評，二戰(zhàn)后建立的國際秩序確實提供了一種可預(yù)測性和穩(wěn)定性。

而當(dāng)這種秩序開始瓦解時，取而代之的并非一個更美好的新世界，而是一個充滿不確定性的過渡期。

圖茲教授的一句話或許最能概括當(dāng)前的局勢：“目前的展望是廉價能源肆意驅(qū)動下的多極混亂：一場充斥著無人機和重質(zhì)原油的’多重危機’?！?/p>

在這樣的時代，歷史的教訓(xùn)顯得尤為珍貴。1898年的故事提醒我們，帝國擴張的沖動往往導(dǎo)致”干預(yù)者陷阱”；雅爾塔體系的經(jīng)驗表明，沒有約束的勢力范圍劃分比有規(guī)則的體系更加危險；全球南方的覺醒則證明，霸權(quán)的時代確實已經(jīng)過去，任何試圖恢復(fù)舊秩序的努力都將面臨結(jié)構(gòu)性的阻力。

面對這個充滿不確定性的新時代，或許我們能做的，就是像麥克米倫教授建議的那樣，“為長期的動蕩做好準(zhǔn)備”，同時在混亂中尋找秩序的可能，在競爭中保留合作的空間。

畢竟，人類面臨的真正挑戰(zhàn)——氣候變化、流行病、技術(shù)失控，并不會因為大國的博弈而消失。它們只會在等待中變得更加緊迫。

而馬斯克的告誡或許值得我們銘記：“做一個樂觀但錯誤的人，比做一個悲觀但正確的人要好。我們要去創(chuàng)造那個值得期待的未來?！?/strong>

在這個”超音速海嘯”般的變革時代，保持清醒的頭腦與行動的勇氣，或許是我們穿越這段顛簸過渡期的唯一方式。