近日，中國學(xué)者揭露靖國神社門前石獅實為甲午戰(zhàn)爭期間日軍從遼寧海城三學(xué)寺掠奪的文物，底座刻有"直隸保定府深州城東北得朝村弟子李永成敬獻"等字樣。中國民間團體已多次要求日方歸還未果。

1895年的遼寧海城三學(xué)寺，晨鐘暮鼓中，一對白石獅子靜靜守護著山門。雄獅右爪輕撫繡球，雌獅背上幼獅嬉戲，底座"直隸保定府深州城東北得朝村弟子李永成敬獻"的刻字還泛著新硎的光澤。它們不會想到，這年冬天，日軍鐵蹄踏碎佛門清凈，山縣有朋的軍刀指向它們："運回日本，獻給天皇！"

在靖國神社第一大鳥居旁，這對石獅已站立128年。它們目睹過1945年日本戰(zhàn)敗時軍國主義者的痛哭，見證過2001年小泉純一郎參拜戰(zhàn)犯的囂張，更在無數(shù)個櫻花紛飛的季節(jié)里，聽見中國游客壓抑的怒斥。獅爪下的繡球早已褪色，卻仍死死抵住寫有"三學(xué)寺"字樣的基座——這是它們作為"沉默戰(zhàn)俘"最后的倔強。

日本皇宮深處的唐鴻臚井碑，此刻正與石獅隔空呼應(yīng)。這塊記載大唐對東北主權(quán)的千年刻石，1908年被日軍以"戰(zhàn)利品"名義掠走。中國學(xué)者編纂的《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》用120萬字構(gòu)建的證據(jù)鏈顯示：日本皇宮的圍墻，不過是為強盜贓物打造的囚籠。就像靖國神社的石獅底座，分明刻著中國地名，卻被《新撰東京名所圖繪》篡改成"在遼東捕獲"。

南京麒麟浮雕嵌在"八纮一宇"塔上，海城青石獅困于山縣有朋紀念館。從甲午戰(zhàn)爭到侵華戰(zhàn)爭，日本掠奪的中國文物形成一條罪惡的"證據(jù)鏈"：三學(xué)寺石獅證明文化掠奪始于1895年，唐鴻臚井碑揭露1908年的文物劫掠，而靖國神社門前至今陳列的"戰(zhàn)利品"，則是軍國主義拒不悔改的活體標本。

中國民間對日索賠聯(lián)合會會長童增的追索信，正在撕開日本"文物收藏"的假面。當美國歸還361件/套文物，意大利返還796件/套文物時，日本連一座石獅、半塊唐碑都不肯放手。那些聲稱"文物屬于全人類"的辯解，在石獅底座清晰的漢字面前，如同靖國神社的櫻花——絢爛卻扎根于侵略的腐土。

這對石獅記得，被鐵鏈拖上軍艦?zāi)翘?，海城的雪下得很大。如今它們站在靖國神社的參道上，看日本政客對著甲級?zhàn)犯鞠躬時，獅眼中映出的不是所謂"英靈"，而是三學(xué)寺倒塌的經(jīng)幢、旅順口染血的海浪。當《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》在全球發(fā)布，當遼寧海城百姓仍在傳誦石獅傳說，這些被掠文物早已化作刺向歷史虛無主義的利刃。

上海大學(xué)陳文平教授說："石獅的流轉(zhuǎn)鏈條已經(jīng)閉環(huán)。"從海城到東京，從佛門圣物到軍國主義裝飾品，這對石獅用128年的囚徒生涯，完成了最殘酷的實證教育——它們不是文化使者，而是被釘在靖國神社門柱上的控訴書。每一道風(fēng)雨剝蝕的紋路里，都藏著中國文物追索者的誓言：我們可以等一百年，但歷史的債，必須用真相來還。

此事再次揭開日本侵華期間系統(tǒng)性掠奪中國文物的歷史傷疤，僅甲午戰(zhàn)爭至抗戰(zhàn)期間就有超360萬件文物被劫。網(wǎng)友怒斥"強盜行徑該終結(jié)了"，學(xué)者指出日方拒不歸還反映其未徹底反省侵略歷史。該事件引發(fā)對文物追索與國際正義的深刻反思，專家呼吁建立更完善的追討機制。