新春將至，走進江蘇鎮(zhèn)江的西津渡歷史文化街區(qū)，在太平泥叫叫非遺傳承點的案臺上，一批馬年主題的“泥叫叫”精彩亮相，或威嚴(yán)憨萌，或俏皮治愈，或充滿潮玩趣味。在傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的碰撞中，這項有著2000多年歷史的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機。

泥中有靈，哨賀太平

太平泥叫叫發(fā)源于鎮(zhèn)江，是用泥土捏制而成、能吹出響亮哨聲的民間玩具與吉祥物。其造型原始樸素，承載著天下太平的美好寓意，被國際友人贊為“帶著東方神秘力量、能傳遞幸福的泥哨子”。

“泥土是有生命的，每一次揉捏，都是與它的對話。”年過六旬的太平泥叫叫省級非遺傳承人周寶康，頭戴卡通帽，看上去格外親切。作為這項技藝的守護者，他對每一道工序都要求嚴(yán)苛——泥要選黏性適宜的，捏塑時要心中有形，刺孔的位置差之毫厘哨音便會失色，火候的把握更是決定成敗的關(guān)鍵。在他看來，這門手藝流傳千年，不僅在于其趣味性，更在于它深深扎根于民間土壤，是歲時節(jié)慶、民俗生活中不可或缺的情感紐帶。

為迎接即將到來的丙午馬年，周寶康師徒團隊數(shù)月前便開始了構(gòu)思與創(chuàng)作?！榜R，是力量、速度與忠誠的象征，在中國文化中更有‘馬到成功’的美好寓意?！敝軐毧到榻B。他本人的作品《丙午太平》最具傳統(tǒng)特色：紅、綠、金三色撞色搭配，鮮明濃烈。蹲坐的戰(zhàn)馬姿態(tài)敦實穩(wěn)重，既有瑞獸的威嚴(yán)，又因憨萌的面部線條透出幾分可愛；頭頂火焰狀的紅色冠飾昂揚向上，綠底金邊的鱗片狀額甲嵌著綠松石色的圓飾，細(xì)節(jié)之處盡顯功力。

“玩泥巴的人成熟得晚，到了我們這個年紀(jì)，更要開開心心地玩，還有什么可煩惱的呢！”周寶康笑著說。他常去潮玩店觀察年輕人的喜好，“馬卡龍”“多巴胺”等流行詞不時從這位老師傅口中蹦出。“非遺如果沒有年輕人參與，就沒有未來。作品必須融入當(dāng)代生活，提升功能性和實用性，被時代需要，才能創(chuàng)造價值?！?/p>

萌馬出圈，趣融經(jīng)典

師傅周寶康堅守傳統(tǒng)根基，徒弟們則以多元視角，為太平泥叫叫注入新鮮血液。

徒弟李瑩是太平泥叫叫的區(qū)級代表性傳承人，也是鎮(zhèn)江市桃花塢幼兒園副園長。李瑩的作品走萌系治愈路線。如《萌馬麗莎的微笑》玩起“諧音梗”，將“蒙娜麗莎”化作“萌馬麗莎”，讓憨萌的小馬化身微笑的名畫主角。小馬身著深棕色外衣，衣身紋理細(xì)膩，點綴著粉白梅花紋樣，胸前印著“吉”字裝飾。其雙手放在胸前的乖巧姿態(tài)，既像虔誠祈福，又似維持著名畫主角的優(yōu)雅。

“這個作品算是‘經(jīng)典與萌趣的意外相遇’?！崩瞵摳嬖V記者，“我一直覺得《蒙娜麗莎》中人物的微笑有種神秘感。馬年快到了，我就想，如果把這兩種元素結(jié)合，會是什么效果？于是就有了《萌馬麗莎的微笑》，既保留了經(jīng)典的神秘感，又多了份童趣，算是用泥塑玩了一次東西方文化的幽默對話?！眲?chuàng)作過程持續(xù)了三天，她不斷思考如何既保留名畫人物的動態(tài)神韻，又能融入太平泥叫叫的傳統(tǒng)造型語言。

“做完萌馬麗莎，還準(zhǔn)備繼續(xù)開展經(jīng)典畫作系列，比如做個戴珍珠耳環(huán)的‘牛馬’?！崩瞵撔χf。

李瑩的另一重身份，讓她對非遺傳承有著更深遠(yuǎn)的思考。作為幼兒園副園長，她多年來致力于將太平泥叫叫引入幼兒美育?！澳嗤潦呛⒆觽冏钐烊?、最親切的創(chuàng)作材料?！彼诰┛趨^(qū)教育局申報成立了太平泥叫叫名師工作室，將這項技藝的系統(tǒng)教學(xué)覆蓋到全區(qū)教師隊伍?！胺沁z的傳承，關(guān)鍵在于‘人’。從娃娃抓起，培養(yǎng)興趣；從教師著手，提升傳承能力。這樣才能讓古老的技藝真正活態(tài)延續(xù)?！惫ぷ魇业某蓡T們也貢獻了風(fēng)格各異的馬年作品，展現(xiàn)出教師群體傳承創(chuàng)新的活力。

《馬上有錢花》是李瑩的另一款作品，小馬頭戴元寶和小紅花的頭飾，元寶象征財富積累，紅花代表生活熱情，表達了大家對美好生活的向往。小馬脖子上圍著藍(lán)綠漸變的螺旋紋圍脖，身體兩側(cè)印著金色銅錢紋與“吉”字印章，將民俗吉祥寓意以現(xiàn)代審美趣味呈現(xiàn)。

潮玩造梗，技承初心

“在社交媒體時代，‘諧音?！殉蔀橐环N文化通貨?！蓖降荞R宏宇這樣解讀自己的創(chuàng)作。她是江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)的研究生，作品《馬紅魚》充滿了青年一代的潮玩趣味和哲學(xué)思考。作品名不僅是她名字“馬宏宇”的諧音，還將“馬”的形象與寓意“年年有余”的“魚”元素巧妙融合。馬頭上堆疊著紅、綠、黃色的卷曲造型，既像飛揚的馬鬃，又如靈動的魚鰭。

“將姓名轉(zhuǎn)化為視覺符號，實則是將私人身份接入公共傳播網(wǎng)絡(luò)的巧妙策略。”馬宏宇解釋她的創(chuàng)作理念，“它既保留了個體獨特性，又具備被快速記憶與轉(zhuǎn)譯的傳播優(yōu)勢?！痹谒磥恚榜R”與“魚”分別代表著陸地與水域、奔放與深邃、剛毅與柔韌的對立意象，二者的結(jié)合是她對理想人格的一種藝術(shù)化寄托。同時，這種諧音創(chuàng)作也延續(xù)了傳統(tǒng)泥塑“以音寓吉”的民俗智慧，只是注入了更強烈的個人藝術(shù)標(biāo)簽。

周寶康常年進校園授課傳藝，門下徒弟遍布各年齡段。江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生王家豪，便創(chuàng)作了新春作品《望月 回眸》。周寶康拿起一個紅色小馬介紹說，這個作品名叫《馬上有好事》，出自小學(xué)四年級弟子左詩琪之手，童趣純粹、靈氣十足。

在周寶康看來，徒弟們的探索，是非遺傳承中不可或缺的新生力量：他們敬畏傳統(tǒng)技藝的核心基因，卻不拘泥于傳統(tǒng)題材與表達；深諳當(dāng)代傳播邏輯，善用年輕人熟悉的語言與形式，讓古老手藝與當(dāng)下生活、流行文化同頻共振。

“非遺不是博物館里的靜態(tài)陳列，它必須活在當(dāng)下，被人們尤其是年輕人所喜愛、所使用，才能有持續(xù)的生命力?！敝軐毧悼粗概_上琳瑯滿目的馬年新作，欣慰地說。他鼓勵徒弟們大膽創(chuàng)新，因為他深知，只有與時俱進的表達，才能讓古老技藝的“哨聲”傳得更遠(yuǎn)。

江南時報記者 鄧雯婷