60年代，《評李秀成自述》一文發(fā)表后，引發(fā)學術界空前討論，該文認為李秀成之所以投降變節(jié)、晚節(jié)不保，一個重要原因是其擔任元帥后，未能堅守艱苦樸素的生活作風，從生活和思想層面背離了自身所屬階級。并且以蘇州忠王府富麗堂皇、李秀成積聚金銀財寶、國破家亡時仍貪戀珍珠寶物這三件事作為依據

李秀成畫像

羅爾綱先生在《忠王李秀成苦肉計考》一文中則反駁了這一觀點，他認為建造王府 “是太平天國的制度，并非李秀成個人的特殊行為”；“李秀成雖擁有不少金銀財寶，但均來自繳獲敵人和制度規(guī)定，而非貪污勒索所得”，“李秀成攜帶的珍寶，正是其王冠和手執(zhí)玉如意上鑲嵌的珍珠寶石，攜帶這些寶物是為了保存太平天國的衣冠儀制”。此外，羅先生還引用李秀成自述中 “用命散財”“未樂半時”“未閑片刻” 等表述，指出 “歷史事實證明李秀成并未貪迷財寶、生活腐化”，我認為這個觀點確實對于李秀成來說是給他開脫的，這樣定義李秀成，除了對羅先生當時所處環(huán)境外，并無其他可以理解的理由。

對于歷史人物的態(tài)度過于鮮明，就容易造成對于真正歷史真相的損害。在李秀成個人作風糜爛上的問題，不容否定。

李秀成于 1860 年 6 月攻克蘇州后，不久便以舊拙政園為基礎，兼并潘姓、汪姓地主的房屋建造忠王府。該王府 “極其壯麗，役民匠數千而成”，“園亭花木，無一不精，匠作數百人，終年不輟”《據剪又村《自怡日記》。歷經三年多營造，直至蘇州陷落仍未全部竣工。據記載，忠王府 “瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅，雖十數房口、數百人隨從，皆住得開。家具概用紫檀、花梨、大理石，花園三四所，戲臺兩三座，平生所未見之境也”，連都自嘆 “無久居” 之意。蘇州忠王府失陷一年多后，園景已損毀過半，趙烈文前往游覽時仍評價道：“清池曲榭，丘壑甚多，座落不下數十處，布置落落大方，樹木卉草尤眾，不愧為吳郡諸園之冠”《趙烈文日記》。

李鴻章

自述

李秀成

除蘇州忠王府外，李秀成在天京原有一所 “極為雄偉美觀” 的王府，其規(guī)模僅次于天王府，是 “最雄偉最華麗的建筑”。之后他又在舊府附近另建新王府，1861 年夏大部工程即將完工時，仍有千余名工人在施工現場勞作。舊王府 “各室內有雕琢甚工的玉器及古器多件”，其弟李明成所用文具 “均有大價值，玉制的盛水盂、金制的筆、銀座上的大紅珊瑚筆架，還有多具水晶和玉制押具陳列桌上”，各類器物極盡奢華。此外，據史料記載，李秀成在杭州以舊藩兩衙為行館，在常熟另建行宮，其府第行宮之多、之豪華，可見一斑。

關于李秀成積聚大量金銀財寶的事實：

大軍攻克蘇州后，“五十萬元及無量數之寶物盡入私囊”，所報數字雖未必完全準確，但李秀成此時有大量金銀財寶入私囊當屬事實。克蘇州如此，在其他征戰(zhàn)之地亦應有相似情況。1863 年李秀成做生日時，嘉興糧局派費六百兩，人參、燕窩、高蠟燭等物的禮金合計一千五百兩，一次生日耗費已然可觀。

此外，接受下屬進獻也是李秀成金銀財寶的重要來源。常熟守將錢桂仁 “廣收金器，打成金獅一對、金鳳一對，獻媚于偽忠王，忠王大悅”，錢桂仁也因此 “深感忠王之惠”，在李秀成回京時專程赴蘇州送行。李秀成既接受錢桂仁的進獻，亦會接受其他下屬的供奉。他用黃金制作朝冠、玉如意，上面鑲嵌滿珍珠寶石，華美無比。李鴻章在《朋僚函稿》卷 12《上曾相國》中提及，忠王有私財，僅上繳萬兩，但李秀成在自述中稱交出十萬兩，李生香供詞也印證了其私財之豐厚。

李秀成在天京有兩座忠王府，同時在蘇州另建一座豪華忠王府，規(guī)模遠超天京忠王府。蘇州淪陷后，李鴻章進駐時驚嘆其為 “瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅”。僅從揭露李鴻章從蘇州忠王府論斤售賣錫器一次就賣了 20 多萬斤，便可想見府內珍寶金銀之豐富，稱其 “百萬家財” 并非虛估。

曾國荃

財富積累方式很傳統(tǒng)。李秀成主要依靠手下兵丁掠取豪奪積累財物，除自身占有外，部分用于養(yǎng)兵，其余大量財物用于興建新王府、官舍，供自己揮霍享受。興建王府、官舍的工役多為不付工資的軍工，蘇州忠王府最初就有三千工兵參與建設，后期增至千余人，且有專人持藤鞭監(jiān)督，對懶惰者加以鞭打。占領蘇州前，李秀成兵力不足萬人，進蘇州兩個半月前奇襲杭州時，兵力僅六七千之眾。占領蘇州后，收編李文炳、何信義部眾五六萬人，兵力增至七八倍，后利用蘇州地區(qū)財富繼續(xù)招兵，半年后留守蘇州部隊已達十萬之眾，他本人領兵外出時也帶有數萬人。

1861 年，在江西河口收編從廣西脫離翼王石達開回歸天朝的二十余萬百戰(zhàn)精兵，一年時間內在蘇、浙、贛、鄂三地擴軍七十余萬人，四年后被俘時自言 “部轄百余萬眾”。

此外他不聽軍令，擁兵自重。

太平天國執(zhí)行 “東守西攻北伐” 戰(zhàn)略，未曾向上海進軍，但李秀成占領蘇州后，為謀求上海關稅，不顧天王到蘇州為止的詔令，貿然進軍上海，招致列強武裝干涉，遵王賴文光指責此舉動搖國本。李秀成將百萬大軍視為私有，無其親書密號，將領不從調遣；不服從天朝軍事改革，拒絕將所部稱為 “天營”“御林兵”；多次抗拒天王調其赴援天京上游門戶的嚴詔，還自鳴得意稱 “管主從與不從”“主本不從，我強行而止”。后來把他家人當人質后，才肯放他出京去前線指揮。

洪秀全

戰(zhàn)略失誤，導致戰(zhàn)局被動

1861 年初，安慶保衛(wèi)戰(zhàn)決戰(zhàn)關頭，李秀成不從天王赴援安慶之命，堅持出師江西、湖北招兵，后天王調整戰(zhàn)略，命四路迂回進取武漢，認真執(zhí)行并占領黃州準備會師，李秀成卻遲至 6 月才到湖北，且不攻武昌、不援安慶，招齊三十多萬新兵后于 7 月全部退出湖北。

陳玉成

集中兵力對安慶發(fā)動最后總攻時，陳玉成請求增援，天王派向李秀成求援，遭其拒絕，導致廬州失守，陳玉成犧牲，不久曾國荃率湘軍進抵天京城下。

曾國藩

洪仁玕

天京被圍后，李秀成雖率大軍救援，但因軍心渙散、諸王離散，且失去陳玉成的組織指揮，未能解圍；后率軍渡江試圖收復皖北失地，兵敗退回，兵員損失八九成，百萬大軍分崩離析。

部下離心叛變。由于李秀成 “顧己不顧人，顧私不顧公”，擁兵自重、聚斂私財，導致部下離心離德。其親信大將納王裹挾嫡系精兵十余萬人，將蘇州完整奉獻給李鴻章。

郜永寬

生活奢靡無度

李秀成的日常生活極盡奢華。富禮賜在《天京游記》中描述，李秀成不在家時，其府邸所備宴席 “菜色甚佳，有禽類、羊肉及其他珍品，還有兩瓶來路雪梨酒和一壺猛烈的天酒，席上人人盡量暢飲”，其弟李明成的生活也同樣奢華，這可作為李家生活的參考資料。

在服飾與器物方面，李秀成頭戴金冠，手執(zhí)金玉如意，冠服器物皆鑲嵌珍貴珠寶。富禮賜在天京游歷時，曾見到李秀成的愛姬多人，其生活之奢靡可見一斑。此外，李秀成在天京新建的王府被哈喇在《太平天國革命親歷記》中描述為 “除天王宮外，為太平天國中之最佳最美的建筑物”，其對府第奢華的追求遠超實際所需。作為將帥，理應以國事為重，節(jié)儉度日，將有限的財力用于軍事與民生。而李秀成卻耗費大量人力物力，將蘇州忠王府、天京新王府建造得富麗堂皇，還在杭州、常熟等地建行宮，其行為已遠超制度所需，絕非單純的 “遵制度而行”，而是個人享樂主義的體現。至于來王、聽王等王府的侈麗，更不能作為李秀成窮治府第的借口，反而反映出后期太平天國將領普遍的蛻化，而李秀成作為核心將領，難辭其咎。

有人說李秀成的金銀財寶 “最主要是從繳獲敵人而來”，且 “都將所獲敵人財富首先上繳京庫”，但史實并非如此。太平天國實行 “人無私財，一切財物皆繳公庫” 的國庫制度，全體成員的生活包括眷屬在內均由國庫供給，這一制度在金田起義之初便已建立，天王在永安、長沙也曾兩次嚴詔強調，不遵守者查出斬首。定都天京后，雖有少數人違背，但大多數人仍厲行供制度，甚至為李秀成建造新王府的千余名工人也過著無工資的供制度生活。

李秀成在征戰(zhàn)中繳獲的大量財富，本應全部上繳國庫，卻有相當一部分流入私囊。除了 1863 年下半年及 1864 年初以私有銀米救濟天京窮人外，其余多為公款支出。且其救濟行為與他奢華的生活、巨額的私財積累形成鮮明對比，難以掩蓋其聚斂財富、背離國庫制度的事實。此外，太平天國的進獻之制本是特定場合下的制度，而李秀成無論是否有喜慶之事，對下屬進獻無不收納，這已超出制度允許的范圍，成為其積聚私財的重要手段?？凑分啵惨匆幌乱笆返南嚓P記載。

光緒年間，一本署名 “靜宜草堂主人” 的小冊子在江南市井悄然流傳，開篇便驚曝太平天國核心秘聞 。作者不是別人，正是干王洪仁玕的長子、洪秀全的堂侄洪奎元。這位 “天國貴公子” 躲過天京陷落的屠城，隱姓埋名后，把親歷的軍火黑幕、李秀成的私生活糜爛，全寫進了書里，字字都是正史不敢載的細節(jié)。由于他的“特殊身份”，得以讓他能出入天京上層與蘇浙軍營。早年隨父洪仁玕在香港生活，懂洋俗、會說南洋口音的華語，又頂著 “洪二代” 的名頭，既能跟洋商談軍火，又能混進忠王府查看到李秀成的起居，最后相當于身邊的第一視角記錄者，把李秀成的私生活扒了個精光。

資政新篇

1861 年秋，形勢對太平軍已經不太有利，但是李秀成還是有心思請賓客喝酒，“桌上擺了四十多道菜，用西洋酒杯裝葡萄酒，喝到興頭，叫八個女樂又唱又跳，曲兒一完，就留兩個女樂陪宿”。洪奎元算過賬，“這么一頓飯要花幾千兩銀子，夠一千個士兵吃一個月”，可李秀成毫不在乎，“每月宴客十幾次，還說‘我守蘇浙安定，享這點富貴怎么了’”。

有次陳玉成來蘇州，李秀成設宴招待，洪奎元也在座。陳玉成瞧不慣這奢靡勁，酒過三巡就說：“江、浙沒打幾仗就收復了，這里不是立功的地方?！?李秀成沒接話，只叫女樂來勸酒?？砂胍梗愑癯赏蝗粋髁畎螤I，臨走前跟李秀成的手下說：“告訴你們王爺，吳中女兵太厲害，想成事就趕緊離開蘇州 ，我沒時間當面跟他說了?！?/p>

洪奎元在書里笑：“‘吳中女兵’哪里是真女兵？分明是說忠王被姬妾、女樂纏得沒心思打仗！英王（陳玉成）是豪杰，這話又幽默又戳心，比罵他一頓還狠。”

多年后洪奎元躲在民間瞧著這一切，在書末寫：“天國亡，不是因為清軍能打，是因為王爺們都貪私欲，忠王占著蘇浙富地，只顧自己享樂；天王（洪秀全）在天京后宮藏著兩千多人；其他王爺也爭著建王府、納姬妾。早年說的‘男女別營’‘不蓄私財’，早成了笑話?！?/p>

李秀成生活作風的負面影響

李秀成出身農民階級，早期投身太平天國革命，立下不少戰(zhàn)功，對窮苦人民也有一定的同情心。但成為高級將領后，他逐漸背離了農民階級的初心，沉迷于奢華生活，積聚巨額財富，這種蛻化的生活作風消磨了他的革命意志。在太平天國事業(yè)危在旦夕之際，李秀成未能堅守革命氣節(jié)，臨危動搖，被俘后寫下自述，有投降求降之意，企圖以瓦解太平天國為籌碼，成為可恥的叛徒。60年代便被批示為：白紙黑字，忠王不忠。

導致下屬將領紛紛蛻化，軍紀敗壞

“上有好者，下必有甚焉者”。李秀成作為江浙軍隊的統(tǒng)帥，其奢華腐化的生活作風產生了惡劣的示范效應。后期江浙地區(qū)的許多郡縣守將，雖官階僅相當于清朝的州、縣、知府或副將、參將、游擊等，但紛紛效仿李秀成，大興土木建造豪華王府。如嘉興守將來王陸順德、榮王廖發(fā)壽，聽王陳炳文等，其王府 “窮極奢侈”“盤龍翥鳳，重規(guī)疊矩，前后七重”，耗費大量人力物力。

在積聚財富與生活享樂方面，下屬將領更是競相攀比。常熟守將錢桂仁 “廣收金器” 獻媚李秀成，汪心耕任刑部尚書時 “開賀演戲，遍請群賊赴宴”“為其母做生日，異以彩輿，鼓吹旗幟，俱用銹龍黃緞”，平湖守將麻天安陳玉書部的劉生順 “餐具象箸，歸必歡飲”，大小將領生活普遍豪華。此外，后期太平天國軍隊中還出現了官吏經商盛行、士兵劫掠百姓等現象，軍紀日益敗壞。雖然不能將這些問題全部歸咎于李秀成，但他作為統(tǒng)帥，自身不能廉潔自律、率先垂范，對下屬的蛻化與軍紀的松弛負有不可推卸的責任。

歷史就是一個篩子，它會在適當的機會篩掉腐化墮落的東西，最終能保留的還是優(yōu)質的內核。