1月26日，“春暖朝陽(yáng) 國(guó)粹迎新”中外文化交流活動(dòng)在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心舉行。40余位外國(guó)友人攜手本地居民歡聚一堂，在展覽與體驗(yàn)活動(dòng)中感受中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化。

1月26日，在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心，中外觀眾參觀“百年風(fēng)華·國(guó)粹新聲”京劇藝術(shù)主題展上展出的京劇臉譜。 新華社記者 金良快 攝

1月26日，在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心，中外觀眾參觀“百年風(fēng)華·國(guó)粹新聲”京劇藝術(shù)主題展上展出的樂器。 新華社記者 金良快 攝

1月26日，在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心，中外觀眾參觀“百年風(fēng)華·國(guó)粹新聲”京劇藝術(shù)主題展。 新華社記者 金良快 攝

1月26日，在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心，中外觀眾參觀“百年風(fēng)華·國(guó)粹新聲”京劇藝術(shù)主題展。 新華社記者 金良快 攝

1月26日，在北京市朝陽(yáng)區(qū)戲曲藝術(shù)中心，京劇花旦演員駱曉晴（前）示范京劇《拾玉鐲》經(jīng)典選段。 新華社發(fā)（姜東 攝）

地理科普延伸閱讀

北京的外國(guó)居民：地理人文視角下的多元圖景

引言

作為中國(guó)首都和國(guó)際化大都市，北京不僅是中國(guó)的政治、文化中心，也是全球重要的交流樞紐。截至2025年末，北京常住人口約2185萬(wàn)，其中外國(guó)居民數(shù)量持續(xù)攀升，成為城市人口結(jié)構(gòu)中不可忽視的組成部分。從歷史脈絡(luò)到當(dāng)代變遷，從空間分布到文化融合，北京的外國(guó)居民群體折射出這座城市開放包容的特質(zhì)，也深刻影響著城市的社會(huì)生態(tài)與文化肌理。

一、歷史溯源：從殖民烙印到多元共生

北京與外國(guó)居民的淵源可追溯至元代。馬可·波羅在《游記》中描繪的“汗八里”（大都）已顯露出國(guó)際都會(huì)的雛形。明清時(shí)期，傳教士、商人、使節(jié)等群體通過不平等條約或文化交流進(jìn)入北京，形成早期外國(guó)居民社區(qū)。例如，東交民巷在19世紀(jì)末成為外國(guó)使館區(qū)，西式建筑、教堂、銀行在此集中，形成獨(dú)特的“殖民化空間”。

民國(guó)時(shí)期，外國(guó)居民數(shù)量波動(dòng)顯著。1920年代，在京歐美僑民以英、美、日為主，其中美國(guó)人數(shù)量增長(zhǎng)最快，1920年達(dá)465人，是1912年的7倍。這一時(shí)期，外國(guó)居民多集中于東城使館區(qū)，從事外交、商業(yè)、教育等活動(dòng)，形成相對(duì)封閉的社交圈層。

新中國(guó)成立后，外國(guó)居民群體經(jīng)歷結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。改革開放前，在京外國(guó)人以外交人員和專家為主，規(guī)模較小；改革開放后，隨著中國(guó)融入全球體系，外國(guó)居民數(shù)量快速增長(zhǎng)，職業(yè)類型從單一外交擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多領(lǐng)域。

二、當(dāng)代圖景：規(guī)模增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)變遷

1.數(shù)量與來(lái)源：免簽政策驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)

2025年，北京口岸入境外國(guó)人超650萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)34.5%，其中免簽入境人數(shù)占比達(dá)60.8%，較政策優(yōu)化前增長(zhǎng)60.8%。這一增長(zhǎng)得益于中國(guó)擴(kuò)大“免簽朋友圈”：2025年，240小時(shí)過境免簽口岸增至65個(gè)，適用國(guó)家擴(kuò)至55國(guó)，單方面免簽國(guó)家新增巴西、阿根廷、沙特等11國(guó)。

從來(lái)源地看，北京的外國(guó)居民呈現(xiàn)多元化特征。傳統(tǒng)來(lái)源國(guó)如美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本仍占一定比例，但新興市場(chǎng)國(guó)家如巴西、印度、南非的居民數(shù)量快速增長(zhǎng)。例如，2025年巴西公民通過單方面免簽政策入境人數(shù)顯著增加，反映中巴經(jīng)貿(mào)合作深化對(duì)人口流動(dòng)的推動(dòng)。

2.空間分布：從核心區(qū)到新城區(qū)

外國(guó)居民在京的空間分布呈現(xiàn)“核心-邊緣”結(jié)構(gòu)。朝陽(yáng)區(qū)、海淀區(qū)、東城區(qū)因使館區(qū)、高校、科技園區(qū)集中，成為外國(guó)居民主要聚居地。例如，朝陽(yáng)區(qū)望京地區(qū)因韓國(guó)企業(yè)聚集，形成“韓國(guó)城”，韓國(guó)居民占比一度超過30%；海淀區(qū)中關(guān)村因科技企業(yè)密集，吸引大量印度、美國(guó)工程師；順義區(qū)因國(guó)際學(xué)校、別墅區(qū)集中，成為歐美家庭首選居住地。

近年來(lái)，隨著城市副中心建設(shè)，通州區(qū)、大興區(qū)等新城區(qū)也吸引部分外國(guó)居民。例如，大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)周邊因交通便利，成為跨國(guó)企業(yè)區(qū)域總部選址地，帶動(dòng)相關(guān)國(guó)家管理人員流入。

3.職業(yè)與收入：高技能人才主導(dǎo)

北京的外國(guó)居民以高技能人才為主。根據(jù)2025年數(shù)據(jù)，在京就業(yè)外國(guó)人中，專業(yè)技術(shù)人員占比超40%，主要分布于信息技術(shù)、金融、教育、科研等領(lǐng)域；管理人員占比約25%，集中于跨國(guó)企業(yè)、國(guó)際組織；普通勞動(dòng)者占比不足15%，多從事餐飲、家政等服務(wù)業(yè)。

收入水平呈現(xiàn)顯著分化。專業(yè)技術(shù)人員和管理人員月收入普遍超過2萬(wàn)元，部分科技企業(yè)高管年薪達(dá)百萬(wàn)；而普通勞動(dòng)者月收入多在5000-10000元之間。這種分化也反映在居住條件上：高收入群體多居住在高端社區(qū)或服務(wù)式公寓，低收入群體則集中于城中村或合租公寓。

三、文化融合：從“客居”到“共生”

1.文化實(shí)踐：多元場(chǎng)景的交織

外國(guó)居民的文化實(shí)踐深刻影響著北京的城市文化生態(tài)。在飲食領(lǐng)域，三里屯、望京等地形成“國(guó)際美食街”，韓國(guó)烤肉、日本壽司、意大利披薩等成為市民日常消費(fèi)選擇；在節(jié)日慶典中，春節(jié)、中秋節(jié)與圣誕節(jié)、感恩節(jié)并存，朝陽(yáng)公園、藍(lán)色港灣等地常舉辦跨國(guó)文化活動(dòng)；在教育領(lǐng)域，國(guó)際學(xué)校數(shù)量從2000年的10所增至2025年的80所，采用IB、A-Level等國(guó)際課程體系，培養(yǎng)兼具中西文化背景的“第三文化小孩”。

2.社會(huì)認(rèn)同：從“他者”到“參與者”

隨著居留時(shí)間延長(zhǎng)，部分外國(guó)居民逐漸從“客居者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺鞘袇⑴c者”。例如，一些長(zhǎng)期在京的外國(guó)專家參與社區(qū)治理，擔(dān)任業(yè)委會(huì)成員或志愿者；部分創(chuàng)業(yè)者成立社會(huì)企業(yè)，關(guān)注環(huán)保、教育等議題；還有外國(guó)人通過社交媒體分享北京生活，成為“城市代言人”。2025年，北京市政府推出“外國(guó)居民服務(wù)卡”，整合醫(yī)療、教育、交通等公共服務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)其歸屬感。

3.挑戰(zhàn)與反思：包容性成長(zhǎng)的路徑

盡管融合趨勢(shì)顯著，但外國(guó)居民仍面臨語(yǔ)言障礙、文化差異、社會(huì)融入等挑戰(zhàn)。例如，部分老年人因中文水平有限，難以享受公共服務(wù)；一些跨國(guó)婚姻家庭因子女教育問題產(chǎn)生矛盾；少數(shù)極端事件也引發(fā)對(duì)外國(guó)居民管理的討論。對(duì)此，北京需在政策層面完善多元文化共治機(jī)制，例如增設(shè)多語(yǔ)言服務(wù)窗口、推廣跨文化培訓(xùn)、建立社區(qū)調(diào)解機(jī)制，以促進(jìn)更深層次的包容性發(fā)展。

編后話

北京的外國(guó)居民群體是全球化時(shí)代城市開放性的生動(dòng)寫照。從歷史上的殖民烙印到當(dāng)代的多元共生，從空間集聚到文化融合，這一群體不僅重塑了北京的人口結(jié)構(gòu)，也豐富了城市的文化內(nèi)涵。未來(lái)，隨著中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大開放，北京需在吸引高層次人才的同時(shí)，優(yōu)化社會(huì)治理，推動(dòng)外國(guó)居民與本地社區(qū)的深度互動(dòng)，使這座千年古都真正成為“各美其美、美美與共”的全球城市典范。

責(zé)任編輯：程家康