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揭秘資本主義社會(huì)中的‘?dāng)貧⒕’

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美國的‘?dāng)貧⒕’是最近網(wǎng)上最為火爆的話題,網(wǎng)紅沈毅教授在與牢A聯(lián)線做了節(jié)目后,他還在后來的節(jié)目中專門對(duì)網(wǎng)友的提問,解釋了自己當(dāng)年留學(xué)美國時(shí)為何沒有發(fā)現(xiàn)斬殺線。



其實(shí)吧,沈毅教授早已經(jīng)意識(shí)到了‘?dāng)貧⒕’的存在,只是他沒有用十分簡捷的詞匯將其歸納出來罷了。

就在與牢A聯(lián)線前幾個(gè)月吧,沈毅教授在直播節(jié)目中曾經(jīng)提到過他的一段經(jīng)歷:多年前他與一位美國智庫學(xué)者接觸時(shí),這位智庫學(xué)者對(duì)他說美國的制度是有問題的,這位美國智庫學(xué)者表示他要研究怎么才能解決這些問題;但是在后來沈毅教授再與這位學(xué)者會(huì)面提及此事時(shí),這位學(xué)者卻立場來了180°大轉(zhuǎn)變,其堅(jiān)稱美國的制度是完美無瑕的。、

這位學(xué)者為何態(tài)度會(huì)如此大變呢?

什么是‘?dāng)貧⒕’

‘?dāng)貧⒕’這個(gè)話題在我們國內(nèi)爆火后,其影響已經(jīng)迅速出圈,在全球各地都引起了網(wǎng)友們的注意并圍繞這個(gè)議題展開了不少討論。在這些外國人的討論中,反應(yīng)最有意思的就是正主美國人的反應(yīng)了。



美國中產(chǎn)階層等中下階層網(wǎng)紅們對(duì)自家‘?dāng)貧⒕’的存在義憤填膺大加抨擊,他們的受眾與之共情群情激憤的反應(yīng)和我們國人很相似。而且這條‘?dāng)貧⒕’正是對(duì)他們的,因此他們之中產(chǎn)生了極強(qiáng)的危機(jī)感——美國社交平臺(tái)上一堆教女大學(xué)生們找個(gè)中國人結(jié)婚,借此賴掉大學(xué)貸款的帖子篇篇火爆。

而另一方面,美國的主流媒體、專家教授以及政府高官,對(duì)于‘?dāng)貧⒕’的存在并不忌諱否認(rèn),他們對(duì)此的態(tài)度顯得風(fēng)輕云淡,一味地只是強(qiáng)調(diào)‘?dāng)貧⒕’沒有那么夸張——一副完全沒有把這當(dāng)成是家丑外揚(yáng)要掩蓋的樣子。

為什么會(huì)這樣?

‘?dāng)貧⒕’這東西,其實(shí)只要你不是九漏魚,當(dāng)年都是學(xué)過的。

“資本來到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西!

大家初中學(xué)《政治》的時(shí)候,都是學(xué)過這句話的,所謂‘?dāng)貧⒕’其實(shí)就是這句話的精煉替代。



馬克思說這句話的時(shí)候還沒有電子游戲,自然也就不會(huì)有什么‘?dāng)貧⒕’機(jī)制,所以對(duì)于資本主義的本質(zhì)只能是用這么一句話來概括。大概也是由于這句話太長太抽象,所以我們步入社會(huì)后在西方引領(lǐng)的宣傳攻勢下,我們漸漸都忘掉了這句話,逐漸迷失在謊言中,真的相信西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)花花世界,是人類的天堂了。

‘?dāng)貧⒕’非常直白形象果斷地撕破了我們對(duì)西方心懷的幻夢,醍醐灌頂令我們瞬間清醒了過來。

不得不佩服牢A對(duì)事物的敏感性,他用‘?dāng)貧⒕’這個(gè)游戲體制來概括美國社會(huì)資本主義運(yùn)作的那一套,非常簡練卻異常精準(zhǔn)地概括了其吃人的特征。

當(dāng)然多年來孜孜不倦將西方世界描繪成天堂的,喝人血的移民中介、享用西方狗糧的公知、夢想潤出國去一夜成為人上人的殖人們,他們當(dāng)然不甘心自己幾十年來構(gòu)筑的騙局就這么破產(chǎn)。于是他們開始瘋狂地詆毀牢A,處心積慮地泛化‘?dāng)貧⒕’,試圖將‘?dāng)貧⒕’現(xiàn)象包裝成為這個(gè)世界普遍存在的現(xiàn)象。



‘?dāng)貧⒕’確實(shí)在資本主義社會(huì)中是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。

資本主義有其歷史的進(jìn)步性或者說虛偽,雖然它以和以前的階級(jí)社會(huì)一樣以掌握資產(chǎn)的多少構(gòu)筑了社會(huì)階級(jí)制度,但是卻提出了‘人權(quán)天賦’這樣的人人平等主張。

所以資本家不能明目張膽地像是以前的地主、奴隸主那樣,指使底層人民無償勞動(dòng)了。但是資本家追求的是利潤最大化,于是便在社會(huì)中弄出一個(gè)‘?dāng)貧⒕’機(jī)制,強(qiáng)逼著人們玩命工作創(chuàng)造剩余價(jià)值。

一旦一個(gè)人創(chuàng)造的利潤低于了他的生存消耗,資本家便用‘?dāng)貧⒕’機(jī)制剝奪其作為人的社會(huì)存在的基礎(chǔ),將其從這個(gè)社會(huì)里清除掉。

資本主義社會(huì)之所以能在幾十年間,就創(chuàng)造出遠(yuǎn)超幾千年間人類文化史所創(chuàng)造的財(cái)富,這套‘?dāng)貧⒕’機(jī)制對(duì)人民的極致壓榨是其根本的保障。但是這套機(jī)制是泯滅人性的,它定義下的勞動(dòng)者根本就不是人,只是一件生產(chǎn)工具。當(dāng)這件工具的維護(hù)成本大于重新制造一個(gè)工具的成本時(shí),就會(huì)被毫不留情的廢棄掉。



馬克思正是弄清楚了資本主義財(cái)富的來源,才會(huì)指責(zé)資本主義‘滴著血和骯臟的東西’。

社會(huì)主義相對(duì)于資本主義在人文上進(jìn)步的一點(diǎn)就是——社會(huì)主義真的把人當(dāng)成是一個(gè)活生生的人,而不是一件生產(chǎn)工具。

前面提到的那位美國智庫學(xué)者,顯然是意識(shí)到了所謂的美國社會(huì)不正常情況,其實(shí)是資本主義的必然,是資本主義下的正常。他要是真得糾正這些不正常的情況,那就是在發(fā)動(dòng)新的一場‘十月革命’。

歐洲的轉(zhuǎn)變

‘?dāng)貧⒕’是資本家攫取更多利潤所創(chuàng)造出的一種社會(huì)工具,原本在資本主義社會(huì)中是普遍存在的,

歐洲那一票早年也都有‘?dāng)貧⒕’機(jī)制的。

‘?dāng)貧⒕’從發(fā)達(dá)資本主義國家中逐漸消失,是這些國家中工人的前輩們不斷斗爭用鮮血乃至生命換取的,可不是什么資本家發(fā)善心了。

大家可還記得五一勞動(dòng)節(jié)是怎么來的嗎?



1886年5月1日芝加哥的工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制發(fā)起了大罷工,這次罷工參與者高達(dá)

20余萬人,最后演變成了罷工工人與芝加哥警察的武裝沖突。這個(gè)消息傳開后,歐洲多地的工人都行動(dòng)起來支持美國工人的訴求。

為了紀(jì)念這一次美國的大罷工,1889年社會(huì)主義國際(第二國際)宣布‘五一’為勞動(dòng)節(jié)。

現(xiàn)在歐洲資本主義各國基本上都在五一過勞動(dòng)節(jié),即便是對(duì)五一勞動(dòng)節(jié)十分抵觸的盎格魯系——美國的爸爸英國拖到1978年也將五一定為了公共假日。

然而迄今為止作為五一勞動(dòng)節(jié)發(fā)源地的美國,卻依舊頑固地拒絕在五一過勞動(dòng)節(jié)。不過早在1894年,當(dāng)時(shí)的美國克利夫蘭政府將每個(gè)9月的第一個(gè)星期一給定為了勞動(dòng)節(jié)。



說來也挺巧的,克利夫蘭正是特朗普之前的美國歷屆總統(tǒng)中,唯一一個(gè)競選連任失敗后還能重返白宮的(22、24任),而且他也是時(shí)隔四年后重返白宮的。

之所以美國勞動(dòng)節(jié)不隨大流,就是因?yàn)槊绹?huì)想避免和社會(huì)主義沾邊。

歐洲‘?dāng)貧⒕’帶來的最為慘烈的結(jié)果便是法西斯主義的興起,這讓大批的歐洲資本家被投進(jìn)了集中營,與普羅大眾一道成為了焚化爐的燃料。

由于歷史發(fā)展過程中‘?dāng)貧⒕’帶來的弊端太大,因此資本主義發(fā)達(dá)國家在蘇聯(lián)誕生后,紛紛向它實(shí)行的社會(huì)主義制度借鑒,或多或少地引進(jìn)了社會(huì)托底機(jī)制,使得現(xiàn)代資本主義國家中‘?dāng)貧⒕’變得不那么明顯了。

不過隨著歐洲各國實(shí)力的衰落,它們?cè)絹碓诫y以維持如今的高福利政策。不出意外的話,它們以后社會(huì)中的‘?dāng)貧⒕’會(huì)越來越清晰。



對(duì)于‘?dāng)貧⒕’這個(gè)概念,我們現(xiàn)在需要特別注意的一點(diǎn)是:雖然‘?dāng)貧⒕’在資本主義國家中普遍存在,但是像美國這個(gè)資本主義霸主,在它這樣的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下斬殺線涵蓋人口如此之廣,跌落‘?dāng)貧⒕’下如此之易,這在資本主義發(fā)達(dá)國家中是獨(dú)此一家別無分號(hào)的。

因此美國的‘?dāng)貧⒕’在今天的藍(lán)星上是一個(gè)非常特殊的存在。

下一篇《美國的‘?dāng)貧⒕’為何在發(fā)達(dá)資本主義國家中如此特殊》,為大家揭秘為何美國的‘?dāng)貧⒕’機(jī)制,為何在資本主義發(fā)達(dá)國家中如此特殊。

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