不難感受到在這一輿論熱潮背后有一股或多股社會(huì)情緒在尋求自我表達(dá)和宣泄，而且可能跟此前悼明、芳華等討論一脈相承，而這次湊齊各種有利因素終于能夠達(dá)到足夠的聲量和濃度，從而讓這種情緒得以充分顯形，同時(shí)可能也達(dá)到了自己的上限。站隊(duì)的情緒向更大范圍蔓延，但從中大概很難產(chǎn)生新的東西，而很多人可能會(huì)覺(jué)得這是因?yàn)檫€不夠極端，還有繼續(xù)提純的空間，換言之，這種輿論現(xiàn)象背后的心態(tài)可能恰恰不是瘋狂、極端，而是裝傻，是聰明的、自控的。

本文垃圾，沒(méi)有什么新意，一個(gè)月之前草草寫就，也僅僅代表當(dāng)時(shí)的情緒，大概是因?yàn)闃?biāo)題“讓斬殺線被如此關(guān)注的機(jī)制更善于自我掩蓋”而導(dǎo)致兩次被舉報(bào)下架，感覺(jué)挺幽默的。

斬殺不在于讓人死，而在于讓人活

生命不是只有生死兩種狀態(tài)的

資本主義可以讓你活，沒(méi)有質(zhì)量的活，有利可圖地活。

它以尊嚴(yán)和血肉為食。那些無(wú)尊嚴(yán)無(wú)意義的勞動(dòng)難道不是對(duì)生命的浪費(fèi)嗎，那么我們的生命也是處于每天被斬殺的狀態(tài)。

不只是美國(guó)，任何階級(jí)社會(huì)都存在被忽視的底層，只是他們不被注意到，不被看成同類，因此對(duì)于不幸的關(guān)注往往都有可能合理化另一些被壓在底層的人的處境。

下落的時(shí)候沒(méi)有兜底以及欲望再生產(chǎn)面臨阻滯是現(xiàn)代人現(xiàn)代人的兩個(gè)最大的恐懼。

阿甘本看到所有現(xiàn)代人都在不同意義上淪為赤裸生命——?jiǎng)趧?dòng)者看到失敗的終極下場(chǎng)，才能更馴服地接受不穩(wěn)定的工作和低尊嚴(yán)的勞動(dòng)。

社會(huì)是默許某種無(wú)底線的剝削，還是支持和維系某種健康的個(gè)人主義？這取決于這種不安定性是否要越過(guò)合理的界限，從而滿足不斷增長(zhǎng)的對(duì)利潤(rùn)和增長(zhǎng)的需求。

在更高效和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治模式下，我們?cè)谀慷盟吮粩貧r(shí)，于是產(chǎn)生至少我還活著的慶幸，從而接受更輕微的悲慘。我們清楚看到這個(gè)系統(tǒng)不公、虛偽，但仍然照常參與其中，我們批判資本主義，但繼續(xù)遵照其規(guī)則生產(chǎn)、消費(fèi)。

生命的潛能以特定的方式被禁錮。系統(tǒng)決定了什么可以被看見(jiàn)、被聽(tīng)見(jiàn)，誰(shuí)有資格說(shuō)話，以及說(shuō)什么內(nèi)容算作有意義的言語(yǔ)。一些人被話語(yǔ)分配機(jī)制牢牢固定在社會(huì)噪音的位置上，他們變得不可感，難以被聽(tīng)見(jiàn)被看見(jiàn)。

我們生命的某一部分在與某條線重合的時(shí)候就已經(jīng)在經(jīng)歷斬殺，那并不可怕，只是可憎。