霜葉識(shí)秋高

紙本設(shè)色

1939年

徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻在美術(shù)創(chuàng)造和美術(shù)教育事業(yè)上付出巨大心力，作出偉大成就，是美術(shù)界幾代人的先賢與楷模。他堅(jiān)定現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思想的實(shí)踐，他學(xué)習(xí)西方立足中國的藝術(shù)探索與創(chuàng)造，尤其是他為美術(shù)教育事業(yè)付出的畢生精力，都使今天的美術(shù)事業(yè)發(fā)展和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展有源可依。他是一位真誠擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、向往光明和進(jìn)步的藝術(shù)家，更是一位偉大的人民藝術(shù)家，一生感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲；回望百年來中國社會(huì)的風(fēng)云變幻與歷史滄桑，徐悲鴻不愧為佇立于中國文化群峰的一座美術(shù)高峰。作為20世紀(jì)中國美術(shù)的一代宗師和中國現(xiàn)代美術(shù)教育的開創(chuàng)者，他始終懷抱堅(jiān)定的理想和志向，無畏人生的險(xiǎn)阻和境遇的波瀾，以敢為人先的勇魄和百折不撓的恒心穿行于美術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作、文化交流與社會(huì)活動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域，為中國美術(shù)的歷史進(jìn)步書寫出嶄新的篇章，為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化精神作出畢生的貢獻(xiàn)；他積極參與社會(huì)文化活動(dòng)，集結(jié)文化、政治、社會(huì)等各界力量，為中國美術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展立言和發(fā)聲，成為時(shí)代洪流中致力于新文化傳布的先鋒者和擎旗手；他是創(chuàng)設(shè)融兼之法和廣納育賢之士的領(lǐng)軍者，更是活用中西之長和復(fù)興民族藝術(shù)的踐行者。

范迪安

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席

一個(gè)藝術(shù)家的高尚品格

——記我和徐悲鴻先生的交往

◎李樺

我和徐悲鴻先生認(rèn)識(shí)很晚。雖然早在廣州市立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，我就知道徐悲鴻先生，但自從我參加了木刻運(yùn)動(dòng)后，便很少與油畫界和國畫界往來；抗戰(zhàn)期間我沒有到過重慶，更談不到和徐悲鴻先生有接觸的機(jī)會(huì)。但是似乎徐先生這時(shí)是知道我的，他在一篇文章中提到了我。

1942年10月，中國木刻研究會(huì)在重慶舉辦“全國木刻展覽會(huì)”，徐悲鴻先生去看了，回來他寫了一篇熱情洋溢的短文，發(fā)表在《新民報(bào)》上，其中有這樣一段話：

我在中華民國31年10月15日下午三時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國藝術(shù)界中一卓絕的天才，乃中國共產(chǎn)黨中之大藝術(shù)家古元。......平心而論，木刻作家，真有勇氣，如此次全國木刻展中，古元以外，若李樺已是老前輩，作風(fēng)日趨沉練，漸有古典形式，有幾幅近于Direr......

這是偶然出現(xiàn)的小事，并不能因此說我與徐悲鴻先生已經(jīng)很熟悉，只可以說他已知道有搞木刻的李樺。那時(shí)節(jié)，木刻被大師們認(rèn)為是“雕蟲小技，不登大雅之堂”，同時(shí)又認(rèn)為它是“洪水猛獸”，不可接近的。而徐先生卻取另一種態(tài)度，他既重視木刻，也不怕共產(chǎn)黨，他說古元 “乃中國共產(chǎn)黨中之大藝術(shù)家”，“是他日國際比賽中之一位選手，而他必將為中國取得光榮的”。可見他對(duì)木刻這門革命美術(shù)毫無成見，胸懷坦蕩，在國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治下，這樣的表態(tài)是要有勇氣的。徐先生很了解中國的木刻運(yùn)動(dòng)，他寫道：“毫無疑義，右傾的人，決不弄木刻（此乃中國特有的怪現(xiàn)象），但愛好木刻者，決不限于左傾的人?！彼褪呛笳吣穷惾?，對(duì)于左派美術(shù)，只要是好，也是擁護(hù)的。他那種愛藝術(shù)、愛人才的正義感，已經(jīng)超脫了當(dāng)時(shí)的一般政治偏見，顯出他是一個(gè)有進(jìn)步思想的藝術(shù)家的本色來。

抗戰(zhàn)勝利后，我于1946年來到上海，主持中華全國木刻協(xié)會(huì)的工作。當(dāng)時(shí)我在《時(shí)代日?qǐng)?bào)》主編了一個(gè)《新木刻》周刊，除創(chuàng)作木刻外，也寫了不少文章。那時(shí)，徐悲鴻先生去了北平，擔(dān)任國立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長，他對(duì)吳作人和馮法祀說過，他“準(zhǔn)備把它（指北平藝術(shù)專科學(xué)校）辦成一所左派學(xué)?！保运饺魏?，即廣延人才，又在天津《益世報(bào)》辦了一個(gè)《藝術(shù)周刊》，由馮法祀主編。因我與馮法祀是舊交，他向我約稿，我便寄去了幾篇評(píng)介中外近代畫家及其作品的文章，都給發(fā)表了，這樣，徐先生便知道我的下落，堅(jiān)決要我來“藝?！苯虝冶銘?yīng)聘來了北平。

奔馬圖

紙本設(shè)色

1941年

徐悲鴻紀(jì)念館藏

我于1947年9月到達(dá)北平，那時(shí)暑假已過，新學(xué)期已開始，生活還沒有完全安頓好，就準(zhǔn)備上課了。一星期后，馮法祀帶我到東受祿街16號(hào)“蜀葵花屋”去看望徐悲鴻先生，這是我們第一次會(huì)面。我被引進(jìn)后院里，記得徐先生躺在一張?zhí)梢紊?，在樹蔭下休息。當(dāng)時(shí)給我一個(gè)最奇怪的印象是，徐先生額上戴著一個(gè)金屬箍（我還不知道這是一種治療高血壓的醫(yī)療器械），后來才了解徐先生患高血壓，常要戴這個(gè)“降壓器”。我們不便多談，只是客氣一番，他問了我些旅途情況，便分手了，此后見面時(shí)也不多。

我初到“藝專”任課，頗為狼狽，因?yàn)槲铱吹剿蛠淼氖谡n時(shí)間表，才知道我教的是西洋美術(shù)史，一下把我嚇壞了。我不是美術(shù)史專家，手上又沒有現(xiàn)成教材，學(xué)期已開始，連備課的時(shí)間都沒有，我怎能空著手去講課呢？但既來了，就得干，于是我放下行李就編起講義來。在來“藝專”的頭一個(gè)學(xué)期中，我?guī)缀醭险n外，大部分的時(shí)間都是在圖書館里過的，我自然沒有工夫去看望徐先生。

1948年的新年很熱鬧，是我來北方首次度過的新年，自然覺得特別新鮮。元旦，我和一些同事去“蜀葵花屋”拜年，和徐先生談得很歡。我們談到北平國畫界的情形，及國畫改造的問題。我知道徐先生反對(duì)復(fù)古，批評(píng)老國畫家中的一些人的保守思想，迫切主張改造國畫，從內(nèi)容以至筆墨都應(yīng)有新的創(chuàng)造。尤其是人物畫，必須刻苦學(xué)習(xí)人體寫生，然后才能達(dá)到形神兼?zhèn)?。一談到這些問題，徐先生便滔滔不絕了，這也引起了我的興趣。我說，我雖然不是中國畫家，沒有學(xué)過傳統(tǒng)的筆墨，但近年來也畫了些水墨畫。我是南方人，初到北方，對(duì)北平的風(fēng)土人情特別感興趣，所以常去天橋，畫了一些人物畫。由于我學(xué)過人體寫生，又沒有傳統(tǒng)畫法的束縛，用我自己的畫法創(chuàng)為一格，現(xiàn)在我畫天橋人物，不知這能否說是新國畫，還要請(qǐng)徐先生指教。他聽見我也畫國畫，突然興奮起來，表示一定要看看我畫的天橋人物畫。

談起這些畫，那還是我初來北平后不久的事。我發(fā)現(xiàn)天橋是北方民俗色彩最濃厚的地方，那里有賣藝的民間藝人，還有小販和要飯的，這些人都引起我的同情，于是每星期天我都去天橋?qū)懮占蜗筚Y料，經(jīng)過兩三個(gè)月這樣的勞動(dòng)，我便著手構(gòu)思，創(chuàng)作一套《天橋人物》的組畫。我畫時(shí)每幅都數(shù)易其稿，甚至反復(fù)重畫十幾張，終于在年底選了十八張裝裱成冊(cè)。但并不打算出以示人。

1948年3月的一個(gè)下午，徐悲鴻先生忽然出現(xiàn)在我們的宿舍里，他一見到我，劈頭就問：“李先生，你在天橋畫的畫完成了嗎？可以給我看看嗎？”我說：“當(dāng)然可以，但畫得不好，還未能完全表達(dá)我想表達(dá)的東西，故不好意思拿出來給大家看。”接著我把裝裱好的《天橋人物》擺在桌子上面，徐先生坐下來一幅一幅地細(xì)看下去，卻沒有說出一句話。我屏息站在他的身旁，感到他有一種興奮的表情，似乎在想找一句恰當(dāng)?shù)脑掃€沒有找到似的，終于說：“你畫得太好了。在這里看是不夠的，可否讓我?guī)Щ厝ゼ?xì)細(xì)地欣賞呢？”于是，我將畫冊(cè)包好交給他，說：“請(qǐng)不要客氣，給指教！”

大概半個(gè)月后，我去看徐先生，征求他對(duì)《天橋人物》的意見。他拿出那本畫冊(cè)還我，說：“還未看夠，以后還要借來欣賞。我肯定只有畫好人體寫生才能畫好人物畫，你的《天橋人物》可以作為證據(jù)。你用筆流暢，更注意刻畫人物的 精神和動(dòng)態(tài)，所謂‘傳神阿堵’，真是佳作。這就是新中國畫的道路了?！蔽掖蜷_畫頁一看，使我驚喜的是，看到徐先生在篇末主動(dòng)為我題了一篇跋文，如下：

幾個(gè)南腔北調(diào)人，各呈薄技度余生；

無端落入畫家眼，便有千秋不朽情。

李樺先生早以木刻名世，頻年以還，益潛心墨畫，所寫風(fēng)景人物，無一不精。此為先生教授北平藝專時(shí)，課余畫平市掇拾之小人物寫影，刻畫人微，傳神阿堵。尤于人物之性格動(dòng)作表情，俱細(xì)微體會(huì)，而出之以極簡約之筆墨，淘高雅之杰作也。以此而言新中國畫之建立，其庶幾乎。

三十七年四月廿七日

悲鴻題于北平桃華庵（?。?/blockquote>

這段跋文表達(dá)了徐先生的喜悅心情，及其改造中國畫的決心與途徑。他在各種場(chǎng)合都反對(duì)某些畫家的“師古”思想，強(qiáng)調(diào)“師造化”，所以他主張改造國面須重視寫生，尤其是人物畫。他對(duì)《天橋人物》甚感興趣，恐怕理由可在此找到。但是，今天回憶起這件事來，我對(duì)徐先生的厚望甚感歉疚，因?yàn)榇撕笪覜]有再向中國人物面方面發(fā)展，一定會(huì)使他失望的。

為了滿足徐先生的要求，我選了幾幅裱余的《天橋人物》送給他，他高興極了。大概這兒頁畫現(xiàn)在還保存在“徐悲鴻紀(jì)念館”中。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼

紙本設(shè)色

1942年

徐悲鴻紀(jì)念館藏

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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