小時(shí)候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長(zhǎng)大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
后來(lái)啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?br/>我在外頭，
母親在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。

余光中精練地提取了幾個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象的特點(diǎn)是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈，并能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

這些若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些處在相思、別離當(dāng)中的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，帶給人們一種難以言表的哀愁和希望。

霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

此行不為鱸魚鲙，自愛(ài)名山入剡中。

——唐·李白《秋下荊門》

唐代詩(shī)仙李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五學(xué)劍術(shù)”，從小在四川生活的他修煉了一身俠氣豪情。二十四五歲的時(shí)候，他一心“遍干諸侯”

干嘛去呢？攜帶他的劍鞘出川開(kāi)始干謁社會(huì)名流，總有一天如大鵬鳥凌云展翅實(shí)現(xiàn)自己一樣的理想抱負(fù)。

他先是來(lái)到湖北，然后要去吳越一帶。這首《秋下荊門》就是他離開(kāi)湖北荊門的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

“霜落荊門江樹(shù)空”寫的是秋天，句子里藏著寒意。

秋霜、江邊的樹(shù)，雖然沒(méi)寫落葉，但是這個(gè)“空”里有滿地的落葉。

這一句本身就帶著慣性，心情應(yīng)該是往下走的。

按照我們讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，這句詩(shī)后面應(yīng)該是低沉、失落、悵惘。

但是李白卻說(shuō)，“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”。

這里其實(shí)用了東晉時(shí)期顧愷之的典故。

顧愷之我們比較熟悉，他吃甘蔗總是從甘蔗尾往甘蔗頭吃。別人問(wèn)他為什么要這樣吃。

他說(shuō)，漸入佳境。

顧愷之在殷仲堪手下做參軍的時(shí)候，有一次他告假回家，殷仲堪借給他一艘船。本來(lái)按照慣例是不借的，但是顧愷之好說(shuō)歹說(shuō)，求了殷仲堪很久。于是殷仲堪就把船借給他了。

結(jié)果顧愷之走到破冢這個(gè)地方，遭遇了大風(fēng)。風(fēng)把船都吹壞了。

顧愷之這個(gè)人平時(shí)很喜歡開(kāi)玩笑，他給股仲堪寫了封信，值上說(shuō)：破冢破冢，我們走到破冢這個(gè)地方，還真的是破家而出啊，簡(jiǎn)直就是從墳?zāi)估锱莱鋈サ膢

他的意思是，自己在這里撿了一條命回來(lái)。

信的最后，顧愷之寫了八個(gè)字，“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙”。

本來(lái)安穩(wěn)是用來(lái)形容船的，無(wú)恙是用來(lái)形容人的，但是顧愷之故意把這兩個(gè)詞顛倒過(guò)來(lái)用。

他的潛臺(tái)詞大概是：嘿嘿，不好意思，船壞了，你可不要傷心呀。

李白這里說(shuō)“布帆無(wú)恙”，用的是表面的意思，說(shuō)的是船在秋風(fēng)中順流而下，十分平穩(wěn)。但其實(shí)也在說(shuō)心情，雖然秋風(fēng)蕭瑟，自卻絲毫不覺(jué)得哀傷。

下面一句，“此行不為鱸魚繪”，又用了典故，用的是張翰典故。

張翰也是個(gè)挺有意思的人，他生活在西晉時(shí)期，家在吳郡。

有一天一個(gè)叫賀循的人要到洛陽(yáng)任職，經(jīng)過(guò)吳地，在自己的上彈起了琴。張翰本來(lái)不認(rèn)識(shí)人家，大概是聽(tīng)到了琴聲，就跑到上和人家聊天。

張翰說(shuō)：你去哪兒啊？賀循說(shuō)：我要去洛陽(yáng)。張翰說(shuō)：我也去洛陽(yáng)，那咱倆就一塊兒走吧。

于是張翰就坐上賀循的船走了，連聲招呼也沒(méi)和家里打。

他到了洛陽(yáng)，在齊王司馬囧手下做一個(gè)小官。

過(guò)了一段時(shí)間，他和一個(gè)叫顧榮的老鄉(xiāng)說(shuō)，天下亂糟糟的，真不如歸隱山林。

顧榮說(shuō)：是啊是啊，我也是這么想的。

秋天到了，天氣轉(zhuǎn)涼，洛陽(yáng)城里刮起了秋風(fēng)。

張翰心中一動(dòng)，他說(shuō)：算了，不干了，回家去。

他想起家鄉(xiāng)的莼菜羹，還有鱸魚膾，覺(jué)得在這兒真沒(méi)意思，于是拍拍屁股坐船走了。

他說(shuō)：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？”

人生要快活啊，被困在幾千里以外的地方做官，一點(diǎn)都動(dòng)彈不得，有什么意思？

有人就說(shuō)：你不能光圖一時(shí)痛快啊，你不想想自已身后的名聲？

張翰說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！?/strong>

那些名聲地位，哪比得上眼前這杯酒??？

他活得挺酷的。

魏晉時(shí)期的很多人，活得都挺酷的。

我們回到李白的詩(shī)。李白說(shuō)自己“此行不為鱸魚繪”，他并不是為了去吃鮮美的鱸魚，而是“自愛(ài)名山入剡中”，他是想去看看名山大川。

李白大概很喜歡山。他寫“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”——《廬山謠寄盧侍御虛舟》，他還寫“相看兩不厭，只有敬亭山”——《獨(dú)坐敬亭山》。

這首詩(shī)里有什么深刻的思想嗎？

沒(méi)有。

有什么濃郁的愁情嗎？

也沒(méi)有。

我們讀來(lái)，只覺(jué)得十分愉快。

我們?cè)凇肚锵虑G門》里讀到了一種期待。

而這種期待曾經(jīng)在我們每個(gè)人的生命中都出現(xiàn)過(guò)。

李白就像一個(gè)走在秋游路上的孩子，他說(shuō)秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。他的內(nèi)心充滿興奮和渴望。

我們回過(guò)頭看這首詩(shī)里的兩個(gè)典故會(huì)發(fā)現(xiàn)，顧愷之和張翰的典故，都和回家有關(guān)。但是李白的這首詩(shī)，卻是一首離家遠(yuǎn)行的詩(shī)。

大概在李白的潛意識(shí)里，也有著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。

但是這個(gè)自由的生命顯然不會(huì)被鄉(xiāng)愁拴住，這個(gè)鄉(xiāng)愁也不愿讓別人笑話，一個(gè)青壯年外出哪里來(lái)的這么多離愁別緒。

那只穿梭在秋風(fēng)里的船，就像是李白生命的象征，輕盈而勇敢。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——唐·李白《靜夜思》

這首詩(shī)是李白26歲時(shí)，前往揚(yáng)州，秋病臥揚(yáng)州，客宿于當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州旅舍寫得。

想想出川時(shí)的雄心壯志，年輕人總是信心十足，去過(guò)名山大川，去過(guò)繁華都市，大概經(jīng)歷過(guò)挫折之后，銳氣會(huì)驟減。

俗話說(shuō)，在家千日好，出門時(shí)時(shí)難。這個(gè)“難”主要不是指生活環(huán)境的艱難困苦，更多是側(cè)重人們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)強(qiáng)大異己的壓力下所產(chǎn)生的內(nèi)心的凄苦悲愴。

社會(huì)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)人拼盡自己的心力和智慧，總是以失敗和絕望收?qǐng)觯瑑?nèi)心的沉重、壓抑、憂郁、悲傷，是可想而知的。

人在江湖，身不由己，殫精竭慮，徒呼無(wú)奈，李白結(jié)交俠客友人，干謁名流，必定要花錢，千金散盡，結(jié)果還抱病在床，此時(shí)此刻自然就會(huì)想起家中的千般好處，萬(wàn)種溫馨。

《靜夜思》沒(méi)有奇文妙想，沒(méi)有精工華美的辭藻，只是在抬頭低頭間，用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。

游子與家的紐帶是來(lái)自血脈的，所以無(wú)論我們走得有多遠(yuǎn)，走得有多久，我們都會(huì)忍不住回望出發(fā)的起點(diǎn)。

李白抬頭間的月光，孟郊心中的三春光輝，杜甫夢(mèng)里的香霧云鬟，王冕筆下的萱草花生。

漂泊的游子們，真的會(huì)把一切好聽(tīng)好看的守衛(wèi)者最浸在自己的心血里，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有無(wú)以復(fù)加的思鄉(xiāng)之情。

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