延安寶塔區(qū)的史前聚落，蘆山峁，自1981年村民偶然發(fā)現(xiàn)28件精美玉器開始，就注定要在考古史上留下濃墨重彩的一筆。

經過近年來的系統(tǒng)考古工作，這里揭示出的宏大建筑格局，很可能讓我們看到中國最早宮殿建筑的雛形。

大山梁上的“王”字型聚落格局

2014年啟動的系統(tǒng)勘探，讓我們對蘆山峁遺址有了全新認識。

最令人驚嘆的是，整個遺址呈現(xiàn)出規(guī)整的“王”字型山梁布局——這究竟是自然的巧合，還是史前先民的精心規(guī)劃？

考古勘探在大山梁頂部，確認了四座大型夯土臺基，寨子峁、小營盤梁、二營盤梁和大營盤梁。

這四座盤梁，氏相對獨立又緊密聯(lián)系的高等級建筑群。

這種“臺城式”的建筑格局，在同時期的史前遺址中極為罕見。

更值得關注的是，在核心山梁周邊的坡地上，考古隊員發(fā)現(xiàn)了300多處遺跡，包括房址、灰坑、墓葬等。

其中多處房址內發(fā)現(xiàn)的小型成人墓葬，可能是一種特殊的“居址葬”習俗。

這些發(fā)現(xiàn)共同勾勒出一個以四座臺城為核心、周邊拱衛(wèi)著普通居住區(qū)和墓地的宏大聚落景觀。

大營盤梁的“品”字形院落之謎

最南端的大營盤梁臺城，在2016年到2018年開始發(fā)掘。

這座人工臺城南北長約160米，東西寬約100米，是在自然山梁上人工墊土夯筑而成，邊緣地帶的墊土厚度達5-10米。

如此浩大的土方工程，在4000多年前的陜北高原上，需要何等強大的社會組織能力！

臺基頂部的發(fā)現(xiàn)更令人震撼：三座院落呈“品”字形布局，北部一座大型院落，南部兩座小型院落，均有夯土圍墻。

其中一號院落的布局最為清晰，是標準的四合院式兩進院落。

院落東西兩側規(guī)整分布著廂房，所有門向都朝向院落中心。

大道兩側是低洼地，正好用于前院集水和排水。

這就是史前建筑師的智慧，精妙的給排水設計。

而南圍墻外的兩座小型院落，可能是負責警備的門塾區(qū)，顯示出嚴格的安全防衛(wèi)意識。

玉器奠基與最早瓦作的發(fā)現(xiàn)

在發(fā)掘過程中，最讓考古專家興奮的發(fā)現(xiàn)莫過于，大量的玉器奠基現(xiàn)象。

玉刀、玉璧、玉琮、玉環(huán)等玉器，被故意埋藏在建筑基址中，顯然是一種具有特殊宗教意義的奠基儀式。

同樣令人矚目的，是遺址中出土的100多件筒瓦和槽型板瓦。

經測定，這些瓦件是中國目前所知最早的瓦，將中國用瓦歷史提前到了廟底溝二期文化晚期。

這一發(fā)現(xiàn)徹底改變了，我們對中國古代建筑技術的認識。

結合地層關系和出土器物分析，蘆山峁核心區(qū)的建筑群始建年代不晚于廟底溝二期文化晚期，一直沿用至龍山時代晚期。

其文化面貌與甘泉史家灣、襄汾陶寺遺址相近，這為我們理解河套地區(qū)史前文化的交流網絡提供了重要線索。

結論：早期文明起源的重要見證

蘆山峁遺址的價值，可不止發(fā)掘了一座史前聚落院落。

核心區(qū)規(guī)整的臺城布局、宏大的夯土建筑、精致的院落結構，特別是“前堂后室”的格局和中軸線的設計理念，很可能代表了，中國最早宮殿或宗廟建筑的雛形。

這些發(fā)現(xiàn)對研究中國早期都邑形態(tài)演變、禮制起源具有里程碑式的意義。

我們可以想象，在4000多年前的黃土高原上，已經出現(xiàn)了具有強大社會組織能力的政治實體，能夠動員大量勞動力進行大規(guī)模工程建設，并形成了嚴格的建筑等級制度。

它證明在黃河中游地區(qū)文明化進程中，陜北高原并非邊緣地帶，而可能是另一個文明起源的中心。

隨著考古工作的深入，這座黃土高原上的史前奇跡，必將帶給我們更多驚喜。

不知道各位歷史愛好者對這座史前“宮城”有什么看法？

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