▲混音（油畫） 2024年 米哈埃爾·米盧諾維（塞爾維亞）

中國北京國際美術(shù)雙年展自2002年創(chuàng)立以來，始終秉承其獨(dú)特的學(xué)術(shù)定位與國際視野，已成為彰顯當(dāng)代中國開放包容文化氣象、促進(jìn)世界文明交流互鑒的重要平臺(tái)。

日前，備受矚目的“第十屆中國北京國際美術(shù)雙年展”在北京展覽館開幕。展覽共展出近120個(gè)國家和地區(qū)的當(dāng)代美術(shù)作品約600件。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席屈健介紹，展覽采用“主題展+特展+國別展”結(jié)構(gòu)，聚焦和平發(fā)展、生態(tài)文明、科技倫理等全球共同議題。展出作品既有繪畫、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也聚焦數(shù)字、影像、裝置、新媒體等當(dāng)代藝術(shù)品類。它不僅是過往成就的集中回顧，更是面向未來、開啟新征程的嶄新起點(diǎn)，在主題深化、作品遴選、展陳設(shè)計(jì)和國際參與度等方面，都實(shí)現(xiàn)了新的突破與提升，為觀眾呈現(xiàn)出一場多元的視覺藝術(shù)盛宴。

多元共生 美美與共

本屆雙年展以“共生”為主題，旨在通過美術(shù)互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。漫步展廳，一件件作品講述著各國藝術(shù)家對“共生”的思考。

▲ 家園（雕塑） 2016年至2021年 蔡志松

在圓廳的中央，蔡志松的雕塑《家園》吸引了諸多觀眾的目光。幾只鹿或站立、或躺臥、或昂然前望、或回首俯視，形態(tài)自然閑適，仿佛棲息在一片水草豐茂的家園之中，令觀眾仿佛能夠感受到那份來自家園的溫暖與寧靜。徐冬冬抽象繪畫系列作品《道》是對其宇宙觀的闡述，亦是對中華文化吸收、容納之“道”的藝術(shù)呈現(xiàn)。在主題展的“裂變”單元，版畫《和平的旋律》將古希臘雕塑家創(chuàng)作的《勝利女神》和中國雕塑家創(chuàng)作的《和平少女》并置，表現(xiàn)出“和平世界”這一主題。

毛里求斯藝術(shù)家盧喬蒙·克里希納·庫馬爾的三聯(lián)畫《共同的根》以根系相連的樹木為主體，巧妙勾勒出多元與統(tǒng)一的深刻寓意。王建國、許奕軒、李垣垣的油畫《大地糧倉》以高飽和色彩的碰撞構(gòu)建視覺張力，既展現(xiàn)收割草垛場景的真實(shí)觸感，又賦予土地以生命體征，呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸而深沉的美感，以及對東北大地和自然力量的敬意。

韓國藝術(shù)家趙淑伊的裝置作品《浮游的鳥》中，數(shù)百只造型各異的鳥在空中浮游，呈現(xiàn)差異中的共生與流動(dòng)，構(gòu)建沉浸式的詩意空間。菲律賓藝術(shù)家丹特·恩加伊的油畫作品《圖案天堂1》，融合了幾何圖案、有機(jī)形態(tài)和文化回響，營造出一片寧靜、夢幻的空間，描述了人與自然的靜謐對話。

“來自100多個(gè)國家和地區(qū)的藝術(shù)家，用畫筆、雕塑、影像、裝置等多元媒介，將各自的生命體驗(yàn)、文化記憶與對世界的思考一一呈現(xiàn)在我們面前。在踏入展廳的那一刻，日常的喧囂仿佛被無形的屏障隔絕，只剩下藝術(shù)與靈魂的對話?！币晃挥^眾感嘆。

值得關(guān)注的是，作為慶祝中塞人民友誼70年的活動(dòng)之一,此次展覽還設(shè)置了“塞爾維亞特展”。19位塞爾維亞藝術(shù)家的作品中，有表達(dá)萬物無窮無盡、永續(xù)不息的《藍(lán)色線條》，有探索自我認(rèn)知的《敏感維度D2》，還有進(jìn)行全球藝術(shù)遺產(chǎn)語境下文化思考的《反烏托邦世界中的共生離散》……塞爾維亞當(dāng)代藝術(shù)博物館基金會(huì)會(huì)長、塞爾維亞當(dāng)代藝術(shù)展專員克塞尼婭·馬林科維奇表示：“藝術(shù)家以作品對親密關(guān)系、氣候危機(jī)等主題進(jìn)行探索，用技術(shù)重新審視歷史問題，體現(xiàn)出當(dāng)代塞爾維亞藝術(shù)延續(xù)著的本土與全球?qū)υ挼奶攸c(diǎn)?！?/p>

▲ 穿越時(shí)間的和平（油畫） 2025年 拉蕾姆·本菲特（阿爾及利亞）

“‘共生’這一主題一方面體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化關(guān)于人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處、共同發(fā)展的理念，另一方面積極回應(yīng)全球科技革命給予藝術(shù)的創(chuàng)新機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從展覽中可以看到，面對共同課題，藝術(shù)家正運(yùn)用不同的方式表達(dá)自己對傳統(tǒng)的尊重、對自然的敬畏、對生命的關(guān)切、對生活的體察。來自不同文化背景的藝術(shù)家講述的是個(gè)人的體驗(yàn)和個(gè)性的感受，但共同的命運(yùn)使本屆雙年展蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和切實(shí)的文化理想。”中國美協(xié)主席范迪安說。

以數(shù)字藝術(shù)構(gòu)建“觀念實(shí)驗(yàn)場”

值得關(guān)注的是，本屆雙年展首次呈現(xiàn)“國際數(shù)字藝術(shù)特展”。該展覽以“人智共生”為主題，以人工智能、互動(dòng)裝置、沉浸影像、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等形式呈現(xiàn)，分為“感知重塑”“文脈新生”“未來圖景”“算法倫理”四部分，邀約近50位中外藝術(shù)家參展。穿行在展廳內(nèi)，人們仿佛踏入一個(gè)多維度、跨媒介的“觀念實(shí)驗(yàn)場”。

靳軍的《描摹與共生——今日珍禽圖》采用交互科技多端同步，觀眾可親手繪制屬于自己的珍禽飛鳥，與名作中的群鳥相映成趣。數(shù)字藝術(shù)特展策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊與心理學(xué)家劉正奎合作的《情緒劇場·山水心境》互動(dòng)影像裝置，通過人工智能和情感計(jì)算技術(shù)，不僅能夠檢測并呈現(xiàn)出觀眾或激動(dòng)或愉悅或平靜的心情，還能針對不同情緒生成因人而異的療愈音畫。“我們希望觀眾能用藝術(shù)的形式覺察到自己隱而未現(xiàn)的情緒，使自己的情緒得到釋放，從而達(dá)到療愈的效果?！辟M(fèi)俊說。

▲ 夏日花園（計(jì)算繪畫動(dòng)態(tài)影像） 夸尤拉（意大利）

意大利藝術(shù)家夸尤拉的計(jì)算繪畫動(dòng)態(tài)影像作品《夏日花園》再造了一個(gè)“莫奈花園”。屏幕上的草木花卉隨風(fēng)擺動(dòng)，變成一抹抹橙粉、嫣紫、藻綠，仿佛畫家創(chuàng)作中流動(dòng)的筆觸，將觀眾帶入唯美的印象派世界。 “‘人智共生’，就是想探討人工智能技術(shù)與藝術(shù)相遇后，會(huì)產(chǎn)生怎樣的新創(chuàng)造。”費(fèi)俊說?！皵?shù)字藝術(shù)特展，既是動(dòng)態(tài)性的，也是沉浸式的、交互式的，充滿未來感，來到這里就像是開啟了一次心靈的旅行，這是一個(gè)會(huì)讓觀眾感受到‘既是來觀展也是來參展’的一個(gè)展覽?！?/p>

▲ 和光同瑞（版畫） 劉淑寧 翟永慶

當(dāng)代水墨的煥新表達(dá)

在與科技的交融共生中，水墨這一中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)，也在國內(nèi)外藝術(shù)家的不斷探索與創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。在“國際當(dāng)代水墨特展”上，約50位中外藝術(shù)家的作品，融合影像、數(shù)字技術(shù)、傳統(tǒng)書法及裝置藝術(shù)，以“語言變革”“文脈突破”“融匯解構(gòu)”“科技共生”為脈絡(luò)，展現(xiàn)出水墨藝術(shù)的文化包容力與創(chuàng)新力。

邊凱的絹本設(shè)色作品《逍遙》以多聯(lián)畫形式對《莊子·逍遙游》進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)譯，畫面中大量留白供觀者補(bǔ)全；波蘭藝術(shù)家白尾帶來的水墨數(shù)字長卷以中國傳統(tǒng)山水畫為基調(diào)，暗藏?cái)?shù)據(jù)層與動(dòng)態(tài)效果，呈現(xiàn)跨越古今的文化表達(dá)；來自捷克的伊瑞則以充滿溫情的筆墨，描繪出日常生活中常見的天線桿與鳥兒。

▲ 云與山的游戲（水墨） 劉國松

劉國松的《云與山的游戲》展現(xiàn)藏地高原上云霧與雪山的靈動(dòng)對話。王紹強(qiáng)的《中國春江花月》中，群山、春江和月光等畫中元素被精心布局，形成了一種流動(dòng)且和諧的視覺效果，色彩的明暗對比和漸變、筆線的虛實(shí)變化以及渲染的微妙差異，營造出若隱若現(xiàn)的立體感和靜穆的意境。

“我們沒有把水墨囿于紙和墨的物質(zhì)媒介，而是更開放地接納裝置、影像、人工智能等新興媒介，讓水墨實(shí)現(xiàn)更廣闊的觀念表達(dá)?！痹撜褂[策展人之一、中央美術(shù)學(xué)院教授丘挺說。

在范迪安看來，數(shù)字藝術(shù)、當(dāng)代水墨兩個(gè)特展，回應(yīng)了今天中國美術(shù)乃至世界美術(shù)面臨的課題，即如何把自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、藝術(shù)理念進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使之成為當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿εc源泉。

以“對話”回應(yīng)“共生”主題

作為此次北京國際美術(shù)雙年展的重要組成部分，首屆國際美術(shù)大會(huì)同期在北京展覽館舉辦。大會(huì)通過“主旨發(fā)言+圓桌會(huì)議”的形式，邀約國內(nèi)外約50位美術(shù)理論家、策展人、藝術(shù)家，以及美術(shù)館、博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人會(huì)聚一堂，圍繞“文明互鑒與藝術(shù)創(chuàng)新”主題，深入探討全球語境下藝術(shù)如何促進(jìn)文明交流，如何在堅(jiān)守本土文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等系列時(shí)代命題。大會(huì)設(shè)置的“本土傳統(tǒng)與國際視野下的藝術(shù)拓展”“流動(dòng)的當(dāng)代性與文化主體建構(gòu)”“智能時(shí)代的藝術(shù)生態(tài)與未來發(fā)展”三大前沿議題，深刻回應(yīng)本屆雙年展的主題。

在信息高速流動(dòng)的全球化時(shí)代，如何看待藝術(shù)的當(dāng)代性，藝術(shù)家如何確立并表達(dá)文化主體性，成為備受關(guān)注的議題。專家們認(rèn)為，“當(dāng)代性”本質(zhì)是一種基于全球?qū)υ挼呐行砸曇埃纫唧w的歷史與地域經(jīng)驗(yàn)，又能打破各種邊界，保持精神的獨(dú)立與清醒。當(dāng)代藝術(shù)已進(jìn)入一個(gè)新的全球語境，藝術(shù)的多元發(fā)展、多樣表達(dá)在相互激蕩與融合中呈現(xiàn)出不同的光彩。因此，秉持文化多樣性理念，在藝術(shù)觀念與方式上通過交融、交匯推動(dòng)共同發(fā)展，是藝術(shù)得以煥發(fā)生機(jī)的前提。

“在當(dāng)代藝術(shù)場域中，文化主體性的建構(gòu)絕非排他的本質(zhì)主義，也非退守封閉，而是以根植本土的創(chuàng)新姿態(tài)主動(dòng)參與全球?qū)υ?，從而在?fù)雜的共生網(wǎng)絡(luò)中確立自身不可替代的價(jià)值。正如本屆雙年展中多國藝術(shù)家的當(dāng)代水墨創(chuàng)作，讓水墨藝術(shù)跳出傳統(tǒng)的筆墨形式，融入當(dāng)代社會(huì)議題與跨媒介表達(dá)，成為承載東方文化精神、回應(yīng)全球話題的當(dāng)代藝術(shù)語言。”中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書長朱虹子說。

▲ 和光同塵（綜合材料） 2025年 吳笛

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論與策展委員會(huì)主任尚輝指出，過去20余年，北京國際美術(shù)雙年展的學(xué)術(shù)探討始終圍繞兩大核心議題：一是本土藝術(shù)為何及如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)型，二是如何對科技尤其是數(shù)智藝術(shù)的新現(xiàn)象進(jìn)行理論闡釋。“當(dāng)前，藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容和形式發(fā)生了深刻變化，在數(shù)智藝術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，我們不應(yīng)忽視傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含的、通過手感和時(shí)間凝結(jié)的人的精神性與內(nèi)觀價(jià)值。文明的互鑒與藝術(shù)創(chuàng)新，既需擁抱媒介之變，也須守護(hù)情感與精神表達(dá)中那些永恒不變的內(nèi)核?！鄙休x說。

2026年1月25日《中國文化報(bào)》

第1版刊發(fā)特別報(bào)道

《第十屆中國北京國際美術(shù)雙年展：在激蕩與共生中呈現(xiàn)藝術(shù)光彩》