2025年7月20日開始，歷時(shí)數(shù)月的“百廿風(fēng)華 播芳六合——西泠印社社藏金石書畫精品展”在廣州藝術(shù)博物院隆重舉行，這是中國(guó)篆刻藝術(shù)殿堂西泠印社近年來(lái)最大規(guī)模的外展，眾多與金石篆刻相關(guān)的文物級(jí)珍品吸引了如潮觀眾，成為廣州當(dāng)年最具話題性的藝術(shù)展之一。在此熱潮中，新年伊始，南方日?qǐng)?bào)出版社重磅推出了由西泠印社社員、廣東南方印社社長(zhǎng)蔡照波撰著的《中國(guó)篆刻圖史》，圖文并茂，以圖證史，雅俗共賞，并被業(yè)界認(rèn)為是帶有強(qiáng)烈?guī)X南色彩的篆刻史著述。

蔡照波著《中國(guó)篆刻圖史》，南方日?qǐng)?bào)出版社，2025年12月。

體例完備，合史論圖譜而為一

《中國(guó)篆刻圖史》是一部系統(tǒng)梳理中國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)賞析類、通識(shí)性著作。該書以戰(zhàn)國(guó)古璽為源，以秦漢印為基，以隋唐宋元朱文印為承，以明清及民國(guó)篆刻流派為變，以嶺南篆刻為地域特色，構(gòu)建起中國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展的完整脈絡(luò)。全書采用時(shí)經(jīng)事緯的歷史研究體例，梳理篆刻藝術(shù)的歷史走向，又剖析特定時(shí)代、文化生態(tài)與藝術(shù)思潮中的新形式與經(jīng)典作品。書中精印的800余件從先秦戰(zhàn)國(guó)銅印到近現(xiàn)代吳昌碩、齊白石等大師的篆刻名作印蛻，琳瑯滿目，輔以精當(dāng)而到位的品評(píng)，更是讓讀者提高古典修養(yǎng)和篆刻欣賞水平的品位之書。

同為西泠印社社員的中山大學(xué)中文系教授、中國(guó)文字學(xué)會(huì)理事陳斯鵬認(rèn)為，《中國(guó)篆刻圖史》合史論圖譜而為一，體例完備，綱舉目張，圖文豐贍，一書在手，足可概覽中國(guó)數(shù)千年印章藝術(shù)之精華，尤屬罕見。他贊賞作者“以印藝家豐富之經(jīng)驗(yàn)與深微之文心，梳理源流嬗變，評(píng)析歷代名作，于技于道，每中其肯綮，具體可感，真實(shí)不虛”。

作者蔡照波，是廣東新聞界著名的“電視人”，也是嶺南卓有影響的篆刻家之一。他1979年考入中山大學(xué)中文系，師從著名古文字學(xué)家商承祚研習(xí)篆刻，并且擔(dān)任了中山大學(xué)篆刻社首任社長(zhǎng)。近年來(lái)，蔡照波又投身于高校書法篆刻教學(xué)之中，培育新苗。2024年中山大學(xué)100周年校慶之際，中山大學(xué)出版社推出100方印章匯編而成的《蔡照波篆刻藝術(shù)》為中大華誕獻(xiàn)禮，可謂是對(duì)他篆刻生涯的充分肯定。

西泠印社社員、廣東南方印社社長(zhǎng)蔡照波。

特辟“溯源嶺南印學(xué)”專章

浸淫嶺南印壇多年，蔡照波在《中國(guó)篆刻圖史》中特辟“溯源嶺南印學(xué)”一章，對(duì)長(zhǎng)期處于中國(guó)印學(xué)研究邊緣地帶的嶺南篆刻藝術(shù)進(jìn)行了充分的研究和梳理，從南越王墓出土的“文帝行璽”印開篇，到明清名家輩出，直至近現(xiàn)代嶺南印學(xué)自成一派。明清到近現(xiàn)代一批已不太為人所知的廣東（含港澳）篆刻名家，如朱光夜、謝景卿、何坤玉、佃介眉、羅叔重、陳語(yǔ)山、吳華重等，其人其印在書中重新進(jìn)入人們的視野。作者發(fā)掘人所未見，如書中對(duì)丁衍庸的品評(píng)。丁衍庸1946年曾任廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)，后移居香港。一般研究者主要關(guān)注丁衍庸在中、西畫創(chuàng)作和致力推廣現(xiàn)代藝術(shù)教育方面的成就，而《中國(guó)篆刻圖史》中展示的丁衍庸晚年的篆刻創(chuàng)作，被作者認(rèn)為融入了中西方藝術(shù)的精髓和創(chuàng)新元素，為現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的發(fā)展注入了活力。

數(shù)十年磨礪，甘苦自知。撫卷新書之際，蔡照波接受了南都記者的專訪。

蔡照波篆刻作品集兩種。

面對(duì)面

南都：在你心目中，中國(guó)篆刻是怎樣的一門藝術(shù)？還請(qǐng)說(shuō)說(shuō)撰著《中國(guó)篆刻圖史》一書的緣起。

蔡照波：印章在我國(guó)已有3000多年的歷史，可謂是中國(guó)篆刻的淵藪所在。但嚴(yán)格意義上的“篆刻”藝術(shù)是元朝文人將實(shí)用印章轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)印章后才命名、流行，到明代中葉成熟并形成藝術(shù)流派，至今也有500余年。篆刻是字法、刀法和章法的有機(jī)融合。從先秦、兩漢到現(xiàn)代，篆刻以方寸之地，融萬(wàn)千氣象，承載著中華民族悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。

《中國(guó)篆刻圖史》可視為我多年從事高校書法篆刻教學(xué)的積累與探索，也融入了我在篆刻創(chuàng)作領(lǐng)域耕耘四十余年的思考與研究。上世紀(jì)八十年代末我就受聘利用業(yè)余時(shí)間講授篆刻課程。2017年我任中山大學(xué)新華學(xué)院（今廣州新華學(xué)院）藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)，系統(tǒng)開設(shè)并講授篆刻史、篆刻技法等課程，構(gòu)建起從印學(xué)體系到字法、章法、刀法，乃至鑒賞批評(píng)、傳承創(chuàng)新、流派風(fēng)格的完整教學(xué)框架。也由此，形成了我這本書的框架。

1980年，蔡照波（左一）在中山大學(xué)求學(xué)期間，聆聽商承祚先生講授金石篆刻。

南都：坊間已有數(shù)種“中國(guó)篆刻史”之類的書籍，你的這本《中國(guó)篆刻圖史》有何與眾不同？

蔡照波：篆刻史學(xué)研究，或重考據(jù)，或精技法，或集史料。近些年來(lái)國(guó)內(nèi)出版了多種篆刻史論書籍，不乏大部頭著作，但整體側(cè)重史學(xué)意義上的學(xué)術(shù)性，對(duì)于青年人以及初窺篆刻門徑的讀者而言，未免過(guò)于“陽(yáng)春白雪”。

而本書之寫作，以簡(jiǎn)明史脈為綱，以審美提升為要。我深信，篆刻非止技藝之傳，實(shí)乃文化之承、精神之寄。我的寫作思路，既以時(shí)間為經(jīng)，梳理篆刻藝術(shù)的歷史走向，又以藝術(shù)流派等專題為緯，剖析特定文化生態(tài)中的經(jīng)典作品。名為“圖史”，則“圖”“史”并重。如此縱橫交織，使讀者既能明了印史之縱線，又能洞見技法、審美之橫線，形成對(duì)中國(guó)篆刻藝術(shù)的立體認(rèn)知。

中山大學(xué)教授陳斯鵬與我同是西泠印社社員。他評(píng)價(jià)《中國(guó)篆刻圖史》認(rèn)為，“史論書之枯索無(wú)味，鑒賞書之抽象玄空，于此蕩然不見蹤影。以予觀之，此乃是書最鮮明之特色，亦其最顯著之價(jià)值。初學(xué)之人，由此入門，尤當(dāng)受益無(wú)窮”。雖有過(guò)譽(yù)，但確實(shí)點(diǎn)出了我撰著此書的努力目標(biāo)。

蔡照波篆刻作品“金石不隨波”及邊款。

南都：在本書中，你給予“嶺南印學(xué)溯源”以濃墨重彩的一章，是出于怎樣的考慮？

蔡照波：嶺南地區(qū)古代遠(yuǎn)離中原政治文化中心，亦疏離江南文化腹地，加之地理環(huán)境與交通條件的限制，明清至民國(guó)時(shí)期嶺南地區(qū)雖涌現(xiàn)眾多篆刻名家，但多集中于粵港澳地區(qū)，與京滬江浙主流印壇深度交融相對(duì)有限。這種地域阻隔導(dǎo)致傳統(tǒng)印學(xué)典籍中，嶺南篆刻藝術(shù)很少得到系統(tǒng)梳理與深入研究，多被湮沒于宏大敘事之外，其源流嬗變鮮有專章詳述。嶺南篆刻藝術(shù)可謂長(zhǎng)期處于中國(guó)印學(xué)研究的邊緣地帶。

此外，考古發(fā)現(xiàn)與學(xué)術(shù)研究不斷揭示嶺南印學(xué)深厚的歷史底蘊(yùn)。1983年廣州西漢南越王墓出土的11方文字印章，其中的“文帝行璽”金印更是絕世珍品，以實(shí)物印證了此間兩千多年前便已孕育成熟的印章文化。民國(guó)時(shí)期，嶺南篆刻藝術(shù)蓬勃發(fā)展，與京、滬竟成鼎足之勢(shì)，并在當(dāng)代持續(xù)創(chuàng)新突破，展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

基于上述緣由，我特辟“溯源嶺南印學(xué)”專章，雖與書名“中國(guó)”的宏觀視角存在微妙差異，實(shí)為全書體系之有益補(bǔ)充。

南都：你如何看待嶺南篆刻的現(xiàn)狀及發(fā)展前景？

蔡照波：嶺南篆刻界的現(xiàn)狀是相當(dāng)熱鬧的。目前廣東有八所高校開設(shè)本科書法篆刻專業(yè)，還有不少大專高職院校也有書法篆刻專業(yè)；廣東的開放性與包容性，使得廣東有相當(dāng)多的篆刻家來(lái)自全國(guó)各地，如廣東的20位西泠印社社員中，一半以上來(lái)自外省，他們帶來(lái)不同的地域文化以及各自的個(gè)性化追求，使得風(fēng)格多樣化，在相互切磋與碰撞中，容易催生新的面目，可以說(shuō)廣東篆刻界的潛力是很大的，假以時(shí)日，有望登頂。

書中所收的趙之琛仿漢白文印“薔薇一研雨催詩(shī)”。

南都：在書中，有哪一方印章是你最喜愛的？

蔡照波：我最喜歡清代“西泠八家”之一趙之琛的一方仿漢白文印“薔薇一研雨催詩(shī)”。線條的起伏變化和刀法的靈活運(yùn)用，整方印呈現(xiàn)一種生氣勃勃的藝術(shù)效果。在刀法、結(jié)構(gòu)、氣韻等方面都體現(xiàn)了浙派篆刻的精髓和韻味。

采寫：南都N視頻記者 劉晨