七絕.古渡秋暝 其三

千峰寂寂抱寒流，古寺無(wú)人野渡舟。

最愛(ài)霜林紅葉晚，鐘聲搖落一山秋。

“千峰寂寂抱寒流”，起筆便以天地為卷——群峰如靜默的老者，將凜冽江流攬入懷中?！氨А弊制娼^，既寫山勢(shì)環(huán)伺的地理形勝，更暗喻自然對(duì)秋意的溫柔收容：寒流不是肆虐的闖入者，而是被群峰珍視的清冽魂魄，寂寂之中已伏下禪意。

“古寺無(wú)人野渡舟”承續(xù)空寂。古寺褪去香火氣，野渡舟橫成遺世的符號(hào)——無(wú)人之境，恰是詩(shī)心最自由的留白。僧去鐘歇，舟系岸冷，卻讓“空”成為容納萬(wàn)物的容器：古寺的檐角還凝著往昔梵音的余溫，野渡的纜繩仍系著人間未說(shuō)盡的行色，無(wú)人的寂靜里，反涌動(dòng)著最豐饒的敘事可能。

轉(zhuǎn)句“最愛(ài)霜林紅葉晚”陡然破寂。詩(shī)人以“最愛(ài)”直抒胸臆，將目光投向被秋霜淬煉的紅葉——不是春櫻的嬌弱，亦非夏荷的喧鬧，是經(jīng)霜愈艷的生命宣言?！巴怼弊钟让?，既寫紅葉在暮色中愈顯濃烈的姿態(tài)，更暗合秋深的時(shí)序：當(dāng)繁華漸次退場(chǎng)，這抹紅恰是自然最熾烈的謝幕禮，照見(jiàn)詩(shī)人對(duì)生命本真的深情凝視。

結(jié)句“鐘聲搖落一山秋”如神來(lái)之筆?！皳u落”二字打破聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的壁壘：悠遠(yuǎn)鐘聲漫過(guò)山梁，竟似有形之力，將滿山秋意從枝椏、巖縫、波心輕輕“搖”下——不是凋零的蕭瑟，而是秋意被鐘聲喚醒、被目光收攝的圓滿。一山秋光因鐘聲有了重量與溫度，詩(shī)人的審美體驗(yàn)也在此刻完成閉環(huán)：從自然的空寂到生命的熾烈，最終在禪意與詩(shī)心的共振中，將秋暝釀成一壇澄明的酒。

全詩(shī)以“寂”起，以“動(dòng)”合，在空闊的山水長(zhǎng)卷里，完成了一次對(duì)秋意的深情朝圣——原來(lái)最動(dòng)人的秋光，不在目之所及的絢爛，而在心與萬(wàn)物共鳴時(shí)，那一記搖落滿山清歡的鐘聲。

七絕.古渡秋暝 其四

古渡空余野草閑，荒城落日客衣斑。

秋山一抹寒鴉外，誰(shuí)倚西風(fēng)數(shù)往還。

“古渡空余野草閑”以“空余”破題，古渡的渡口功能早已消隱，唯余野草自在蔓生，“閑”字寫盡荒寂——曾經(jīng)舟楫往來(lái)的喧鬧，終被時(shí)光淘洗成草木的從容，空闊中漫開(kāi)歲月的蒼涼。

“荒城落日客衣斑”續(xù)以色彩與身份的疊印：荒城沐著落日殘暉，客子衣袍上的斑駁，既是旅途風(fēng)塵的印記，亦是秋陽(yáng)與暮色交織的暖冷交織?！翱汀弊贮c(diǎn)破漂泊屬性，落日熔金與衣斑的暗沉相襯，勾勒出天涯行役者的孤影，將個(gè)體的疲憊嵌入天地的蒼茫。

轉(zhuǎn)句“秋山一抹寒鴉外”拓開(kāi)視野：秋山如淡墨輕抹，寒鴉的剪影掠過(guò)山際，以動(dòng)襯靜，更顯山空的遼遠(yuǎn)?！耙荒ā钡妮p淡，恰似往事與歸思的縹緲，在寒鴉的啼鳴里暗涌成潮。

結(jié)句“誰(shuí)倚西風(fēng)數(shù)往還”陡然設(shè)問(wèn)，將視角從景推向人——西風(fēng)里，可有個(gè)孤獨(dú)的身影，倚著古渡或荒城，細(xì)數(shù)著過(guò)往的行舟與歸客？“數(shù)往還”三字，既是對(duì)古渡昔日繁華的追憶，更是對(duì)自身漂泊無(wú)定的叩問(wèn)：往來(lái)的舟楫終有歸處，而客子的歸期，又在何方？

全詩(shī)以“空余”“荒城”起興，經(jīng)“落日”“寒鴉”的渲染，終以“誰(shuí)倚”的設(shè)問(wèn)收束，將古渡的荒寒、客子的羈愁與天地的永恒并置，在秋暝的蒼茫里，織就一幅“人在天涯，心向歸程”的深沉畫卷。

七絕.古渡秋暝 其五

孤云帶雁過(guò)荒城，古渡蒼茫落照橫。

何處秋風(fēng)吹白發(fā)，滿山黃葉自逢迎。

首句“孤云帶雁過(guò)荒城”以動(dòng)態(tài)劈開(kāi)蒼?！略迫幺橎堑男姓?，拽著雁陣掠過(guò)荒城輪廓?！皫А弊志?，既寫云雁相依的羈旅姿態(tài)，更暗喻時(shí)光攜著漂泊者穿越歲月的廢墟：荒城是歷史的殘骸，云雁是當(dāng)下的過(guò)客，二者在秋空中完成一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。

次句“古渡蒼茫落照橫”鋪展空間畫卷：古渡浸在斜長(zhǎng)的落照里，蒼茫如未干的墨跡?！皺M”字賦予光影以重量，將天地壓成一幅靜態(tài)的剪影，荒城的斷壁、古渡的朽樁，都在落照中凝固成永恒的寂寥，為下文的生命叩問(wèn)蓄勢(shì)。

轉(zhuǎn)句“何處秋風(fēng)吹白發(fā)”陡然聚焦個(gè)體：秋風(fēng)如無(wú)形的手，悄然撥弄鬢邊白發(fā)。這聲追問(wèn)穿越時(shí)空——是古渡的風(fēng)？是荒城的月？還是歲月本身？將自然之秋與生命之秋疊印，白發(fā)成為漂泊與滄桑的雙重印記。

結(jié)句“滿山黃葉自逢迎”如禪機(jī)乍現(xiàn)：當(dāng)詩(shī)人凝望白發(fā)，滿山黃葉卻似識(shí)趣的精靈，以翻飛之姿“逢迎”這秋意與人生的相遇。“自”字道盡自然對(duì)生命的溫柔應(yīng)答——無(wú)需言語(yǔ)，黃葉的絢爛便是對(duì)白發(fā)最慷慨的映照，荒寒中透出豁達(dá)的暖意。

全詩(shī)由云雁的漂泊起筆，經(jīng)落照的蒼茫渲染，終在白發(fā)與黃葉的相逢中，完成天人合一的頓悟：秋的蕭瑟與生命的衰老，原是天地共赴的一場(chǎng)盛大逢迎。