公元955年，后周的一把手柴榮，干了一件讓全天下和尚都恨不得咬他兩口的事兒。

他居然下了一道死命令，要把寺廟里那些金貴的銅佛像全給砸了。

這消息一傳出來，簡直像在油鍋里撒了一把鹽，整個朝廷和民間都炸了鍋。

要知道，在那個年代，大家伙兒迷信得很，把神佛看得比命還重。

這時候去動菩薩，那簡直是捅馬蜂窩，搞不好得激起民變，還得背上個千秋萬代的罵名。

當時就有個老和尚哭得那叫一個慘，攔著路就不讓走，嘴里念叨著：陛下，這可是要遭天譴、下地獄的事兒啊，使不得！

可柴榮一步都沒退。

他只冷冷地撂下一句硬話，意思大概是：要是佛祖真有靈性，為了天底下的老百姓，他哪怕把身上的肉剮下來都樂意，何況這區(qū)區(qū)幾尊銅像？

這話乍一聽，像是他在給自己找借口。

可要是你把他心里的算盤珠子撥弄一遍，就會發(fā)現，這壓根不是信不信佛的問題，而是一場關乎國家能不能活下去的“錢袋子保衛(wèi)戰(zhàn)”。

柴榮非要跟佛像過不去，理由就倆字：缺錢。

五代十國那會兒是個什么鬼樣子？

簡單說，就是亂成了一鍋粥。

短短幾十年，中原換老板比走馬燈還快，周圍還圍了一圈想分肉吃的割據勢力。

今天還穿著龍袍坐大殿，明天腦袋就掛城墻上了，兵變這種事，頻繁得就像一日三餐。

在這個有今天沒明天的亂世里，只有一樣東西最硬氣，那就是銅錢。

麻煩的是，那時候銅礦少得可憐。

偏偏寺廟為了顯示心誠，把大量的銅都拿去鑄了佛像。

結果就變成了：佛祖金身閃閃發(fā)光，老百姓兜里比臉還干凈，買東西只能拿雞換米，倒退回了原始社會。

這時候，擺在柴榮跟前的路，其實就兩條。

頭一條，順著大家的意思，把菩薩供好了，老百姓接著窮，國家接著亂，反正前面的皇帝也都這么混過來了。

第二條，豁出去了，背個罵名，把銅像化了造錢，把死水一潭的市場給攪活了。

柴榮咬咬牙，選了第二條難走的路。

他的賬算得門兒清：必須把那一堆堆不干活的“死銅”變成市面上流通的“活錢”，買賣才能轉起來，稅收才能收上來。

國庫有了錢，才能養(yǎng)得起兵；兵強馬壯了，才能終結這幾十年的爛攤子。

這一步棋走得險，但他賭贏了。

那場轟轟烈烈的“毀佛”行動之后，無數尊莊嚴的銅像變成了市面上叮當作響的銅板。

原本都要斷氣的后周經濟，一下就緩過來了。

老百姓口袋里有了響動，日子有了盼頭，反倒開始念這位“毀佛皇帝”的好，甚至有的還在家里偷偷供起了他的長生牌位。

這事看著挺荒誕，但理兒是直的：老百姓心里跟明鏡似的，誰能讓他們吃飽飯、有錢花，誰就是現世的活菩薩。

說白了，柴榮這種“算大賬”的本事，早在他在澶州當地方官那會兒就露出來了。

那時候，他還叫郭榮，是郭威的養(yǎng)子。

郭威雖然當了皇帝，但那是接手了一個爛攤子。

柴榮被派到澶州，眼皮子底下全是些什么人？

滿大街橫著走的流氓地痞。

這也是那個世道的特產。

誰拳頭硬誰就是大爺，好人沒活路，壞人滿街跑。

換了一般當官的，多半是睜一只眼閉一只眼，或者干脆跟流氓頭子拜個把子，混個太平日子。

柴榮偏不。

他一到澶州，二話不說，先拿這幫混混開刀，狠狠整治了一番。

這看著是治安問題，其實是管理成本的問題。

如果不把流氓打趴下，老百姓哪敢下地干活？

商鋪哪敢開門做生意？

那城市就是座死城。

柴榮用雷霆手段把這幫人治服帖了，轉頭就開始抓生產、搞經濟。

沒過多久，澶州就成了那個破敗亂世里少見的熱鬧地方。

這段經歷讓柴榮心里有了底：亂世不是沒救，就看你下不下得去手。

等到郭威一命嗚呼，柴榮坐上了龍椅，真正的鬼門關來了。

屁股還沒坐熱，北邊的強敵就殺過來了。

這在當時幾乎是板上釘釘的事。

新皇帝剛登基，位置不穩(wěn)，正是趁火打劫的好時候。

朝廷里那幫老臣嚇得腿肚子轉筋，一個個站出來勸：陛下，咱還是服個軟吧，送點錢，割塊地，花錢買平安算了。

這幫老家伙的算盤是這么打的：后周底子薄，打輸了直接亡國；求和雖然丟人，好歹能保住皇位接著混。

可柴榮心里的賬不是這么算的。

他琢磨的是：我是養(yǎng)子繼位，本來就有人不服。

這一仗要是不打，或者打不出威風來，底下那些驕兵悍將誰還會拿我當回事？

今天割地求和，明天手下人就敢把黃袍披別人身上，把我給換了。

于是，面對大軍壓境，柴榮做了一個驚掉所有人下巴的決定：御駕親征。

他不光要去，還要沖在最前頭。

戰(zhàn)場上，皇帝都把腦袋別在褲腰帶上督戰(zhàn)了，這幫當兵的誰還敢往后縮？

柴榮這一招，直接把后周軍隊的火氣給點著了。

結果不出所料，強敵被打得屁滾尿流，狼狽逃竄。

這一仗干完，柴榮不光保住了江山，更要緊的是，他在軍隊里把威信立得像鐵塔一樣穩(wěn)。

從那以后，再也沒人敢拿他當個過渡的臨時工皇帝看。

仗打贏了，威風有了，柴榮可沒打算歇著。

他的胃口比天還大——他要一統(tǒng)天下。

這夢想聽著提氣，但在當時看來，簡直就是癡人說夢。

打仗那就是燒錢，就是耗糧食。

五代十國打來打去，最后大家都打不動了，就是因為國力被掏空了。

柴榮心里清楚得很，想把天下捏到一塊兒，光能打不行，還得有錢有糧。

于是，他又開始做“減法”。

對自己，他摳門到了極點。

堂堂一個皇帝，吃穿用度比個小財主還寒酸，一點皇家的排場都沒有。

對老百姓，他卻開始做“加法”。

他拼命恢復種地，招攬那些因為戰(zhàn)亂到處流浪的窮人，給地種，給政策，讓他們重新變成納稅的農民。

這背后的道理很簡單：只有讓大家都在土地上扎了根，國家才有源源不斷的糧食。

肚子填飽了，誰吃飽了撐的去造反？

同時，他還沒忘了找?guī)褪帧?/strong>

在那個武夫當道的年代，柴榮特別看重科舉，提拔了一大幫讀書人。

這又是一筆長線投資。

武將能打天下，但治天下還得靠這些筆桿子。

柴榮這是在給統(tǒng)一后的日子鋪路。

就在國家一天天紅火起來，軍隊戰(zhàn)斗力爆表，統(tǒng)一大業(yè)眼看就有戲的時候，老天爺卻給柴榮開了個最殘酷的玩笑。

他的時間用光了。

在位還不到六年，柴榮就像一臺轉速過快的機器，發(fā)條突然崩斷了。

為了讓老百姓過上幾天安生日子，他幾乎什么事都親力親為，每天都在透支自己的身體。

沒日沒夜的操勞，加上常年打仗的消耗，硬生生把這個鐵打的漢子給拖垮了。

39歲，正是一個男人精力最旺盛的時候，柴榮卻倒在了統(tǒng)一的前夜。

這不光是他一個人的悲劇，也是那個時代的遺憾。

后來很多人都在瞎琢磨，要是柴榮能再多活十年，哪怕五年，歷史會不會得改寫？

也許根本輪不到后來的趙匡胤搞什么黃袍加身，那個終結亂世、開啟盛世的朝代，可能就不姓趙，而姓柴了。

可惜，歷史從來沒有回頭藥可吃。

雖然他在位的時間短得可憐，雖然他干了不少得罪人的事——砸了佛像、整治了軍隊、用了重刑，但在老百姓心里，有桿秤是平的。

大家記住了他，不是因為他頭上的皇冠，而是因為他在那個所有人都在比誰更爛的泥潭里，想方設法想把大家拽出來過好日子。

哪怕為此被人戳脊梁骨，哪怕為此把命都搭進去。

這種“完美”，不是說他沒毛病，而是因為他在那個每一步都可能掉腦袋的棋局里，每一次都選了最難走、但對老百姓最有利的那一步。

信息來源：