1996年的臺(tái)北，氣氛有些壓抑。

在那場(chǎng)備受矚目的記者會(huì)上，鎂光燈閃個(gè)不停，坐在臺(tái)上的蔣孝勇已經(jīng)瘦脫了相。

那是個(gè)被絕癥折磨得幾乎油盡燈枯的人，可他坐在那里，腰桿依然挺得筆直，像是要耗盡最后一絲力氣去完成一項(xiàng)使命。

面對(duì)滿(mǎn)屋子等著抓大新聞的記者，他沒(méi)提自己快要走到盡頭的生命，也不聊家里的萬(wàn)貫家財(cái)，只是扔下了兩句擲地有聲的話，震得在場(chǎng)所有人心里一顫：

“這事兒就算我這輩子辦不成了，蔣家的子子孫孫也絕不敢忘，歸根結(jié)底，蔣家人骨子里流的都是中國(guó)人的血。”

撂下這句狠話沒(méi)多久，蔣孝勇就拖家?guī)Э�，頭也不回地飛去了加拿大。

乍一看，這像是受了委屈之后的負(fù)氣出走。

可要是咱們把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，跳出那些豪門(mén)恩怨，從大局勢(shì)上去琢磨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是蔣家第三代掌門(mén)人，在看透了島內(nèi)那一灘渾水后，做出的最無(wú)奈、卻也是最清醒的了斷。

這一切糾葛的根源，都鎖在慈湖那兩口至今沒(méi)沾地氣的棺材里。

提起蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)這對(duì)父子的身后事，外界總覺(jué)得透著股怪勁兒：這兩位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，走了幾十年了，靈柩卻一直就在地上擱著，這就叫“浮厝”。

說(shuō)白了，就是棺材板不沾土，懸在半空或者就在平地上擺著。

咱們中國(guó)人講究入土為安，這可是天大的規(guī)矩。

老蔣頭當(dāng)年為什么非要這么擰巴，死活不肯下葬？

這其實(shí)是一筆算不清楚的賬，里面既有那股子不服輸?shù)恼我靶�，也有被現(xiàn)實(shí)逼到墻角的無(wú)奈。

1975年老蔣撒手人寰的時(shí)候，遺囑立得清清楚楚：別把我埋在臺(tái)灣，將來(lái)一定要回大陸去。

這不僅是因?yàn)樗钦憬罨�，有著極重的鄉(xiāng)土情結(jié)，更因?yàn)樵谒翘走壿嬻w系里，真要是在臺(tái)灣挖個(gè)坑埋了，那就等于承認(rèn)自己是“流亡政府”，承認(rèn)了國(guó)民黨徹底變成了臺(tái)灣的一個(gè)“土皇帝”。

只要棺材還沒(méi)入土，就象征著這只是“歇腳”，象征著那套“反攻”或者“統(tǒng)一”的法統(tǒng)還沒(méi)斷氣。

老蔣活著的時(shí)候，心里早就盤(pán)算好了三塊風(fēng)水寶地：南京中山陵邊上的正氣亭、老家奉化雪竇寺的妙高臺(tái)，還有廬山。

這三個(gè)地方，哪一個(gè)不是刻著他當(dāng)年的風(fēng)光，哪一個(gè)不是他對(duì)大陸那份放不下的執(zhí)念？

可等到小蔣這一代接班，形勢(shì)變了，賬本上的算法也跟著變了。

1988年，蔣經(jīng)國(guó)走到人生盡頭。

他在位最后那幾年，心里跟明鏡似的，“反攻”那套鬼話連他自己都不信了。

那時(shí)候的大陸，原子彈早就造出來(lái)了，聯(lián)合國(guó)席位也拿回去了，中美都建交了，國(guó)際上的大氣候早就定型了。

蔣經(jīng)國(guó)不想背上分裂國(guó)家的罵名。

晚年的時(shí)候，他通過(guò)中間人曹聚仁，沒(méi)少跟北京那邊遞話，其實(shí)就是在摸索著怎么能體面地把兩岸重新連起來(lái)。

所以他在遺囑這事兒上，跟老爺子保持高度一致：臺(tái)灣不是終點(diǎn)站，大陸才是老家。

不過(guò)，小蔣心里多了一份柔軟的私心。

他指名道姓，以后要葬在生母毛福梅的墓旁。

這份心思說(shuō)起來(lái)讓人心酸：老蔣年輕的時(shí)候也是個(gè)浪蕩子，不顧家，蔣經(jīng)國(guó)基本上是娘一手拉扯大的。

后來(lái)他又被送到蘇聯(lián)當(dāng)了多年的人質(zhì)，好不容易回國(guó)了，又忙著幫老爹打理江山，直到親娘被日本人的炸彈炸死，他都沒(méi)能好好在床前盡過(guò)孝。

“活著的時(shí)候沒(méi)盡孝，死了也要去守墳�！�

這是蔣經(jīng)國(guó)心底最深的痛，也是他對(duì)母親遲來(lái)的補(bǔ)償。

要是按照蔣經(jīng)國(guó)的設(shè)想走，兩岸關(guān)系慢慢解凍，把棺材運(yùn)回去這事兒雖然難辦，但也不是一點(diǎn)戲沒(méi)有。

壞就壞在，蔣經(jīng)國(guó)在看人這事兒上走了眼。

千挑萬(wàn)選，選了個(gè)李登輝接班。

李登輝一上臺(tái)，臉變得比翻書(shū)還快。

他搞出個(gè)“兩國(guó)論”，鐵了心要走“臺(tái)獨(dú)”那條死路，還要在島內(nèi)把蔣家的殘余勢(shì)力連根拔起。

這么一來(lái)，原本被視為“法統(tǒng)”象征的兩口棺材，在李登輝看來(lái)就成了必須要甩掉的包袱，而在蔣家后人眼里，留在臺(tái)灣反而成了隨時(shí)可能被羞辱的隱患。

時(shí)間晃悠到1996年，形勢(shì)已經(jīng)火燒眉毛了。

蔣家第二代里僅剩的蔣緯國(guó)病得起不來(lái)床，第三代的頂梁柱蔣孝勇也確診了癌癥。

蔣家在臺(tái)灣手里那點(diǎn)權(quán)力，早就被李登輝收拾得干干凈凈。

這時(shí)候，擺在蔣孝勇跟前的路就剩兩條：

一是接著耗，等那個(gè)大概率永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)的“光復(fù)之日”；

二是趁著自己這口氣還在，趕緊把爺爺和爸爸送回老家，哪怕不搞什么國(guó)葬，就是當(dāng)個(gè)普通老百姓埋了也行。

蔣孝勇咬牙選了第二條路。

但他心里沒(méi)底，他得先弄明白：大陸那邊，到底還認(rèn)不認(rèn)蔣家這門(mén)親？

這中間有個(gè)挺有意思的小插曲。

當(dāng)時(shí)有人給病重的蔣孝勇出主意，說(shuō)大陸地大物博，中醫(yī)厲害，不如去那邊瞧瞧病。

“去大陸？”

這三個(gè)字一下子擊中了蔣孝勇。

治病那是幌子，去探探虛實(shí)才是正經(jīng)事。

于是，蔣孝勇帶著老婆孩子，悄悄回到了浙江奉化溪口。

這一趟老家之行，徹底把蔣孝勇心里的石頭給搬開(kāi)了，也讓他看明白了到底誰(shuí)才是自家人。

動(dòng)身之前，他心里一直犯嘀咕：當(dāng)年?duì)敔敒榱藢?duì)付毛主席，那是下了死手的，甚至還干過(guò)挖毛家祖墳的缺德事（雖然后來(lái)事實(shí)證明毛主席胸懷寬廣，特意保護(hù)了蔣家祖墳，但這事一直是蔣介石的心�。�

他怕大陸那邊記仇，把蔣家老宅給砸了。

可到了地頭一看，眼前的景象讓他驚得下巴差點(diǎn)掉下來(lái)：蔣家的老宅子非但沒(méi)塌沒(méi)爛，反而被當(dāng)?shù)卣駥氊愐粯幼o(hù)著，修得整整齊齊，亮亮堂堂。

對(duì)于兩蔣“落葉歸根”這事兒，大陸的態(tài)度更是敞亮：大門(mén)常打開(kāi)，隨時(shí)歡迎。

那一刻，蔣孝勇心里的賬全算明白了。

以前那些恩恩怨怨，在“都是中國(guó)人”這個(gè)大道理面前，全都可以翻篇。

反倒是海峽對(duì)岸那個(gè)李登輝，正在干著數(shù)典忘祖的勾當(dāng)。

站在蔣家祖墳前，蔣孝勇讓那個(gè)在臺(tái)灣喝可樂(lè)長(zhǎng)大的兒子跪下磕頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地交代了一句：“別看你們生在臺(tái)灣、長(zhǎng)在臺(tái)灣，可你們得記住了，這兒才是你們的根�！�

摸清了大陸的底牌，蔣孝勇回到臺(tái)灣，正式向當(dāng)局遞交了“移靈”的申請(qǐng)書(shū)。

按常理說(shuō)，人都走了那么久了，后人想遷個(gè)墳，這是天經(jīng)地義的家務(wù)事，誰(shuí)也管不著。

可偏偏李登輝給駁回了。

理由找得特別蹩腳：這時(shí)候移靈，會(huì)被人覺(jué)得是在向大陸“服軟”。

明眼人都看得出來(lái)，這就是個(gè)借口。

李登輝心里的算盤(pán)打得精著呢：

只要一點(diǎn)頭同意移靈大陸，那就等于變相承認(rèn)了蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)是中國(guó)人，承認(rèn)了臺(tái)灣跟大陸是割不斷的血肉關(guān)系。

這對(duì)他那時(shí)候拼命推銷(xiāo)的“去中國(guó)化”教育，簡(jiǎn)直就是當(dāng)頭一棒。

把這兩口棺材扣在臺(tái)灣，既能切斷兩岸這根情感的臍帶，又能讓蔣家后人處在一種不尷不尬的境地，這招夠損的。

蔣孝勇雖然四處奔走，磨破了嘴皮子，但在李登輝只手遮天的那個(gè)環(huán)境下，不僅處處碰壁，還受盡了排擠和冷眼。

那會(huì)兒的蔣孝勇，身子骨已經(jīng)快撐不住了，心里更是對(duì)臺(tái)灣那個(gè)烏煙瘴氣的政壇徹底死心。

他看透了，只要李登輝這幫人還在臺(tái)上蹦跶，想讓爺爺和父親體體面面地回家，那是做夢(mèng)。

既然辦不到，那就絕不能讓蔣家的尊嚴(yán)留在這兒被人踩在腳底下。

蔣孝勇搞那個(gè)發(fā)布會(huì)，其實(shí)就是在做一次徹底的“政治切割”。

他當(dāng)著全世界的面痛罵李登輝搞“臺(tái)獨(dú)”，高調(diào)宣布“蔣家人永遠(yuǎn)是中國(guó)人”。

這不僅是發(fā)泄心里的憋屈，更是在給歷史立字據(jù)：蔣家雖然暫時(shí)走不了，但蔣家從來(lái)沒(méi)跟李登輝穿過(guò)一條褲子。

把該說(shuō)的話說(shuō)完，蔣孝勇帶著全家遠(yuǎn)走高飛，去了加拿大。

1996年當(dāng)年，蔣孝勇撒手人寰。

轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，蔣緯國(guó)也病逝了。

隨著蔣家第三代核心人物一個(gè)個(gè)離去，再加上蔣經(jīng)國(guó)生前定下的“蔣家后代不準(zhǔn)從政”的鐵律，這三十年來(lái)，蔣家在臺(tái)灣政壇的聲音越來(lái)越微弱，直至幾乎聽(tīng)不見(jiàn)。

如今，在民進(jìn)黨當(dāng)?shù)赖呐_(tái)灣，指望靠蔣家后人去推動(dòng)移靈，那希望比火星撞地球還渺茫。

那兩口棺材，依然靜悄悄地停在慈湖，沒(méi)沾到土。

回過(guò)頭再看這段往事，當(dāng)年老蔣和小蔣決定“浮厝”，原本是為了等一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的“反攻”。

可時(shí)過(guò)境遷，這種漫長(zhǎng)的等待，變成了一種無(wú)聲的抗議，也成了歷史書(shū)上一個(gè)讓人唏噓的注腳。

未來(lái)這兩位老人想要真正實(shí)現(xiàn)落葉歸根的愿望，恐怕只剩下一條路可走：那就是兩岸徹底完成統(tǒng)一。

只有等到海峽不再是障礙，政治的高墻被推倒的那一天，這兩位漂泊了半個(gè)世紀(jì)的靈魂，才能真正入土為安。

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