傅抱石 《秋聲賦》

西洋畫(huà)是宗教的，中國(guó)畫(huà)是人事的。西洋的繪畫(huà)多半是以宗教為題材，中國(guó)畫(huà)不然，中國(guó)雖然也有所謂“道釋”的畫(huà)，自山水盛行以來(lái)，終究不普遍。中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)人事的，教育人、勉勵(lì)人、警戒人、紀(jì)念人或誘導(dǎo)人。

傅抱石《琵琶行》113×66cm，1945年作

西洋畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的。前面說(shuō)過(guò)，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意，不是畫(huà)家不行，而大部分是工具材料的限制，晉代顧愷之畫(huà)人像是面對(duì)其人，觀察其一舉一動(dòng)；元代黃子久則帶了畫(huà)本到山水處摹寫(xiě)山水，這些本來(lái)也是如西畫(huà)一樣是一種寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)。但是，中國(guó)人的寫(xiě)生寫(xiě)實(shí)，是看做學(xué)畫(huà)的基礎(chǔ)，目的在于寫(xiě)意，而不是大寫(xiě)實(shí)當(dāng)作繪畫(huà)最高境界，只是一種手段。西洋畫(huà)是積極的，中國(guó)畫(huà)是消極的。中國(guó)畫(huà)令人看了睡覺(jué)，像一般的畫(huà)面，畫(huà)一個(gè)老頭子，拿了一根拐杖，逍遙自在，很少會(huì)可以看到兩個(gè)武士比武。所以中國(guó)畫(huà)不是積極地而是退隱的，不是前進(jìn)的，而是聽(tīng)天由命的。

傅抱石《對(duì)弈圖》87.7×59.9cm，1943年作

西洋畫(huà)是動(dòng)的熱的，中國(guó)畫(huà)是靜的冷的。西洋畫(huà)好像是屬于春天夏天，中國(guó)畫(huà)則是秋冬之畫(huà)，一股蕭疏淡泊之氣，充滿(mǎn)紙上。西洋畫(huà)是科學(xué)的，中國(guó)畫(huà)是哲學(xué)的、文學(xué)的。所以中國(guó)畫(huà)是抽象的、象征的。

傅抱石《月落烏啼霜滿(mǎn)天》

西洋畫(huà)是說(shuō)明的，中國(guó)畫(huà)是含蓄的。中國(guó)畫(huà)看起來(lái)總是又像又不像，猶如鄉(xiāng)下姑娘進(jìn)城，總怕看得一清二楚似的。中國(guó)畫(huà)唯一的目的，是如何找掩護(hù)，不像西洋畫(huà)一目了然。西洋畫(huà)是年輕的，中國(guó)畫(huà)是年老的。我們稱(chēng)贊人的畫(huà)，普通說(shuō)秀筆蒼老，“老”的意思，包含很廣，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

傅抱石《林泉高寄》113.5×66.5cm，1945年作

西洋畫(huà)是客觀的，中國(guó)畫(huà)是主觀的。外國(guó)朋友常批評(píng)中國(guó)人沒(méi)有公園，極少游行，其實(shí)中國(guó)人不需要公園或游行的。因?yàn)樗麄儗?duì)著中國(guó)的繪畫(huà)，可以自得其樂(lè)。（《中國(guó)繪畫(huà)之精神》，載《京滬周刊》第1卷第38期，1947年9月28日）

傅抱石《同舟共濟(jì)圖》