你知道嗎？每年的12月10日“世界人權(quán)日”，那份被全球廣泛認(rèn)可的《世界人權(quán)宣言》，其實(shí)有著一份獨(dú)特的南開(kāi)貢獻(xiàn)。南開(kāi)校友張彭春先生作為起草委員會(huì)中唯一的中國(guó)人，不僅將中華文化中深厚的“仁”與“禮”的思想智慧，巧妙地融入國(guó)際話語(yǔ)體系，更展現(xiàn)了一種跨越文化的溝通力。

這不禁讓人好奇，一位南開(kāi)學(xué)人，是如何在此宏大的國(guó)際舞臺(tái)上留下深刻的印記？或許，答案就藏在那片他出發(fā)的校園——南開(kāi)大學(xué)獨(dú)特的學(xué)風(fēng)里。這種學(xué)風(fēng)，不只是書本上的教條，更像一種代代相傳的精神基因。

張彭春先生當(dāng)年在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上的引經(jīng)據(jù)典、深思熟慮，背后是扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底和務(wù)實(shí)的處事態(tài)度。今天，這份嚴(yán)謹(jǐn)以一種非常具體、甚至有些“較真”的方式，守護(hù)著南開(kāi)學(xué)術(shù)的純凈土壤。比如，所有碩士、博士研究生的畢業(yè)論文都必須經(jīng)過(guò)100%的“查重”檢測(cè)。為了防止有人耍小聰明，搞出一份應(yīng)付查重的“潔本”和另一份實(shí)際提交的“全本”，南開(kāi)干脆推出了“一稿定乾坤”的新規(guī)：提交查重的那個(gè)電子版，就是最終送審的版本，中間沒(méi)有“掉包”的空間。

學(xué)校對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為，更是列出了清晰的“負(fù)面清單”，有專門的《預(yù)防與處理學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為辦法》和詳細(xì)的調(diào)查處理細(xì)則，一旦認(rèn)定，嚴(yán)肅處理。商學(xué)院院長(zhǎng)白長(zhǎng)虹在和學(xué)生們座談時(shí)也強(qiáng)調(diào)，可以用AI工具輔助學(xué)習(xí)，但生成的成果必須明確標(biāo)注，核心還是要建立自己的知識(shí)體系和獨(dú)立思考。這種對(duì)誠(chéng)信近乎苛刻的堅(jiān)持，就是為了讓每一個(gè)從這里走出去的“成果”，都經(jīng)得起最嚴(yán)格的審視。

嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著刻板封閉。南開(kāi)學(xué)風(fēng)的另一個(gè)迷人之處，恰恰在于它的開(kāi)放包容與日新月異的進(jìn)取精神。張彭春先生能在國(guó)際舞臺(tái)上倡導(dǎo)多元文化求同存異，本身就源于一種開(kāi)放的世界觀。今天的南開(kāi)，則將這種包容與創(chuàng)新，化為了生動(dòng)的課堂和跨學(xué)科的碰撞。在校園里可能會(huì)看到材料科學(xué)與工程學(xué)院的同學(xué)，和馬克思主義學(xué)院的同學(xué)坐在同一間實(shí)驗(yàn)室里，一邊參觀前沿的科學(xué)設(shè)備，一邊探討學(xué)風(fēng)建設(shè)與家國(guó)情懷——這堂“行走的思政課”，目的就是為了打破專業(yè)的壁壘。這種跨界交融，正是南開(kāi)校訓(xùn)“日新月異”的當(dāng)代寫照。

所有的嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)新，最終都需要找到一個(gè)落地的方向。這就引出了南開(kāi)學(xué)風(fēng)最深沉的一塊基石：擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。張彭春先生強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等，其內(nèi)核是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。南開(kāi)人將這份責(zé)任，凝練成一句樸實(shí)而響亮的口號(hào)：“知中國(guó)，服務(wù)中國(guó)”。

當(dāng)我們回過(guò)頭再看那個(gè)最初的問(wèn)題，或許就有了答案。一位南開(kāi)先賢能在世界舞臺(tái)貢獻(xiàn)東方智慧，絕非偶然。那是因?yàn)樗砩辖?rùn)了一種由嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、開(kāi)放包容的思維格局和擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的價(jià)值追求共同塑造的獨(dú)特品格。這種品格，就是南開(kāi)大學(xué)的學(xué)風(fēng)。不在于響亮的口號(hào)，而在于“一稿定乾坤”的堅(jiān)決，在于跨學(xué)科課堂里的思維火花，更在于將所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步的樸素理想。