貝拉·塔爾，時間與存在

書本沙龍 第4期

活動安排

2026年1月24日 周六

簽到 18:45-19:00

背景介紹 19:00-19:15

嘉賓分享 19:15-19:45

主題沙龍 19:45-20:30

活動地點(diǎn)

主持人說

我發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)鄙僖粋€可以共處的時空。

第四期沙龍，來得遲了些。上期我們聊了聊王家衛(wèi)，聊對“電影作者”的限定和批判。

但在沙龍中，好像還做不到破題。我們對“人”的理解太不同了，不同到?jīng)]有可建立多樣性的土壤，那自然談不到“作者”這種具體的存在方式。

常識來說，這很奇怪。

一百年前，有個德國人說，每一個在世的人，都有自己存在的時間性。

我們都活在自己的時間里，活在自己對時間的認(rèn)知和體驗(yàn)里，理論上可能是這樣。但同一個德國人后來也發(fā)現(xiàn)，這個時間性實(shí)際上并不屬于、且越來越不屬于我們自己了。比如說，傳媒和算法里，時間性在不停“綻出”。

比如說，前些天，匈牙利電影大師貝拉·塔爾離世。我看到很多悼念，之激烈之迅速，大概會讓塔爾本人也覺得恍惚。

這次沙龍就從這里開始吧。

我想聊聊塔爾用電影作品所完成的時間性。所以這次沙龍不是致敬或懷念，也不是對一段創(chuàng)作生命的研討，而是對具體時間的感受。我們坐在一起，用話語體會一種經(jīng)驗(yàn)展開的方式。

我邀請了兩位好友作為嘉賓參與，一位是獨(dú)立影像作者王坪，七年前在FIRST影展的訓(xùn)練營，她曾是導(dǎo)師貝拉·塔爾的學(xué)員。最近讀到她寫的文字，里面有師生相處很動人的瞬間。我希望她能分享更多美好的片段，以及，如果可能，談?wù)勈?。另一位是地下?dǎo)演王育臣，有他在，我們就能站穩(wěn)在此時此地。

這一回，我們不設(shè)置“圓桌”和“旁聽”的分野，也沒有主題陳述的環(huán)節(jié)。開場后，我會做一個簡單的背景介紹，關(guān)于貝拉·塔爾其人，他作品大略的樣子，以及沙龍想要觸及的問題，然后我們一起聊。

如果沒看過他的作品，有一定時間且想借這個機(jī)會看一看，或想在沙龍前重溫，我建議按順序優(yōu)先其中的三部：《都靈之馬》、《撒旦探戈》和《鯨魚馬戲團(tuán)》。

周六見。（恒立）

嘉賓簡介

王坪（線上）

獨(dú)立電影導(dǎo)演、“一方土地”行動發(fā)起人。

1992年生人，現(xiàn)工作生活于廣西桂林。以影像創(chuàng)作與社會活動為媒介，探索個體面對時間、生死或命運(yùn)時的精神困境，嘗試重新鏈接人與土地、自然、根源之間的關(guān)系。

2015年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)影像工作室。作品《每次見面都像是告別》獲12th中國獨(dú)立影像展（CIFF）劇情短片評委會獎。

2017年入選FIRST 電影節(jié)貝拉·塔爾短片訓(xùn)練營。

2019年開始創(chuàng)作長片《生死若客游》。

2022年醞釀“一方土地”計(jì)劃，2023年至今，在家鄉(xiāng)帶著父老鄉(xiāng)親挖掘本地傳說一起進(jìn)行共同藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)已自編自導(dǎo)自演電影《大清潭傳說》、戲劇《生死簿》，于小鎮(zhèn)線下放映、演出。

王育臣（現(xiàn)場）

導(dǎo)演，編劇，1994年出生，生活、工作于上海。音像店長大，2013年開始進(jìn)行影像及文字創(chuàng)作。

2016年于南京跨界舉辦個展“上海戇大：王育臣影像展”；同年給正式組建的演出團(tuán)隊(duì)命名為“亞人組”并合作至今，也帶著“亞人組”跨界創(chuàng)作搖滾樂隊(duì)MV及現(xiàn)場演出。

短片作品《皺紋》入圍2015年中國獨(dú)立影像展實(shí)驗(yàn)單元；短片作品《從命》入圍2016年北京獨(dú)立影像展劇情單元；長片首作《善女信男》入圍2022年臺灣南方影展劇情長片單元。《缺角鎮(zhèn)》入圍2025年芝加哥地下電影節(jié)長片單元。

放映：恒立

策劃：拋開書本編輯部

書本沙龍 第4期

貝拉塔爾，時間與存在

活動安排

2025年1月24日 周六

簽到 18:45-19:00

背景介紹 19:00-19:15

王育臣 王坪嘉賓分享 19:15-19:45

主題沙龍 19:45-20:30

活動地點(diǎn)

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注：本次活動系非盈利學(xué)術(shù)交流，如產(chǎn)生收入僅用作版權(quán)費(fèi)、平臺及工作人員執(zhí)行費(fèi)。

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