最近，加拿大政府拒絕將30頭白鯨出口至中國(guó)娛樂(lè)場(chǎng)所的新聞，再次將“動(dòng)物福利”與“人類娛樂(lè)”的爭(zhēng)議推至我們面前。新聞背后，是一個(gè)已閉館海洋公園的財(cái)務(wù)困境，更是數(shù)十個(gè)被困于渾濁水池中的生命的現(xiàn)實(shí)煎熬。對(duì)成年人而言，這或許是一個(gè)夾雜著國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)倫理的復(fù)雜議題；但對(duì)孩子而言，這是一個(gè)關(guān)于生命的直白拷問(wèn)。

在C計(jì)劃的思辨新聞課（適合初三至高中學(xué)生）上，我們與孩子們一同拆解了這個(gè)事件：

為了人類娛樂(lè)而圈養(yǎng)、訓(xùn)練動(dòng)物，是否正當(dāng)？動(dòng)物的痛苦與人類的需求孰輕孰重？

動(dòng)物保護(hù)者、海洋館經(jīng)營(yíng)者、游客、政府各自持有什么立場(chǎng)？他們的“愿”與“不愿”背后是怎樣的邏輯？

已被圈養(yǎng)多年的動(dòng)物，其真正可行的歸宿在哪里？從個(gè)人到社會(huì)，我們可以做出哪些改變？

我們相信，理解世界的復(fù)雜，始于對(duì)不同視角的共情與對(duì)核心矛盾的思辨。

讓我們一起來(lái)看看，經(jīng)過(guò)討論后，孩子們寫(xiě)下了怎樣的思考。

首先為你推薦的是來(lái)自珈寧同學(xué)的優(yōu)秀作文。這篇作文結(jié)構(gòu)清晰，展現(xiàn)了優(yōu)秀的邏輯分層能力。她細(xì)致地區(qū)分了人類利用動(dòng)物的三種目的（娛樂(lè)、穿衣、食用），逐條分析其合理性，并逐層論證，指出了不同程度的解決方案——從“應(yīng)當(dāng)禁止”到“尋求替代”再到“逐步轉(zhuǎn)變”。避免了非黑即白的極端結(jié)論，也有務(wù)實(shí)倡議，思考頗具建設(shè)性。

01逐步停止對(duì)動(dòng)物的剝奪

珈寧

加拿大政府拒絕白鯨出口中國(guó)這一新聞事件雖因媒體渲染而帶上了政治色彩，但本質(zhì)上，它折射出了一個(gè)更宏大的議題，動(dòng)物解放。

要想談?wù)搫?dòng)物解放，首先要了解動(dòng)物被剝奪的現(xiàn)狀，以及人類到底消費(fèi)動(dòng)物的什么。人類對(duì)動(dòng)物的剝奪性利用大致有三種，為娛樂(lè)，為穿衣，為吃飯。這三種方式的程度不同，自然也不能一刀切的反對(duì)。

先從最易入手、最易評(píng)判是非的娛樂(lè)性利用說(shuō)起。這是應(yīng)當(dāng)被禁止，也是最容易執(zhí)行禁止的。圈養(yǎng)馴服動(dòng)物進(jìn)行表演就是娛樂(lè)性利用的典型與主體。這種剝奪性利用沒(méi)有合理性，也并不必要。從動(dòng)機(jī)看，為了人的好奇心就圈養(yǎng)盤剝動(dòng)物本身就是不對(duì)的。這單純是為了私欲利益去打破生態(tài)自然。并且訓(xùn)練動(dòng)物的過(guò)程必然壓抑天性，甚至帶有虐待。以鯨豚類表演為例，海洋館提供的生存條件不能滿足鯨豚們的自然需求。會(huì)導(dǎo)致他們的身心健康受損。更易患上疾病，壽命減短?？梢?jiàn)其負(fù)面性之大。從必要性看，雖然動(dòng)物園海洋館稱觀看動(dòng)物表演有助于學(xué)習(xí)動(dòng)物相關(guān)知識(shí)，但是我們可以通過(guò)觀看紀(jì)錄片這一傷害性小的方式達(dá)成相同的目的。尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，以犧牲動(dòng)物權(quán)利這一不必要手段來(lái)達(dá)成本就不合理的目的，實(shí)在是弊大于利。

第二個(gè)方面是穿衣。這種利用的合理性有所提升。我們目前冬季御寒的衣物比如皮草，大衣，羽絨服都含有動(dòng)物制品。但是無(wú)論是剝?nèi)∑げ葸€是拔取鴨絨，都要先將動(dòng)物殺死（當(dāng)然，活體剝皮拔毛更不人道?。。。?，這必然讓人為了產(chǎn)量，或是壓榨這些皮毛用的動(dòng)物的生存空間，或是同時(shí)榨干他們的肉。防寒這個(gè)需求是客觀合理存在的，但是我們已經(jīng)不一定需要?jiǎng)游镏破穪?lái)防寒了。目前，化學(xué)合成纖維的工藝已經(jīng)十分成熟，人造皮革，人造羽絨（比如p棉）的品質(zhì)不下于天然的，而且有的還更為優(yōu)秀。這為我們提供了更豐富的選擇，因此我們不必去盯著動(dòng)物盤剝。至于皮草，有時(shí)已成為身份象征而非單純的保暖衣物。這類需求應(yīng)當(dāng)被呼吁限制了。

第三個(gè)方面是當(dāng)作食物。這是動(dòng)機(jī)上最為正當(dāng)?shù)牧耍彩潜匾员容^強(qiáng)的。雖然如此，動(dòng)物卻在現(xiàn)代化養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中收到了壓迫，生存空間小，待遇差，死亡率高。野生動(dòng)物如白鯨，被囚禁時(shí)引人同情，但這些名為“牲畜”的食用動(dòng)物的處境卻少有人關(guān)注。我們要保護(hù)動(dòng)物，解放動(dòng)物，應(yīng)該是一視同仁，而不是區(qū)別對(duì)待。但是，我承認(rèn)改變?nèi)说娘嬍辰Y(jié)構(gòu)很難，動(dòng)物蛋白易得且味美，讓人放棄口腹之欲來(lái)保護(hù)幾千年來(lái)被視為物品的家畜，這一思想轉(zhuǎn)變也需時(shí)間。武斷地提出一步到位的方案，只會(huì)引起恐慌和反感。要慢慢來(lái)?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)折中，比如用人造肉代替，一方面不用使動(dòng)物喪生，一方面保證口味，還能提高原料利用率（動(dòng)物吃飼料不僅要長(zhǎng)肉，還有別的生命活動(dòng)需要能量）?？萍荚谶M(jìn)步，難道不是要造福眾生嗎？

綜合來(lái)看，解放動(dòng)物要徹底，all or nothing。但是這個(gè)過(guò)程比較漫長(zhǎng)，不能一蹴而就，背離常識(shí)。我們要逐步停止對(duì)動(dòng)物的剝奪。

接下來(lái)為你推薦的是鶴霖同學(xué)的優(yōu)秀作文。鶴霖同學(xué)展現(xiàn)了廣闊的視野，他不僅討論了動(dòng)物保護(hù)在功利層面的意義（生態(tài)平衡），更深入探討了其“應(yīng)然”的倫理基礎(chǔ)——同理心的邊界與文明程度的標(biāo)志。文章最難能可貴的是，在闡明了保護(hù)的必要性后，并未回避Marineland白鯨面臨的“兩難”現(xiàn)實(shí)困境，并指出“尋求兼顧方案”的方向，體現(xiàn)了思辨中直面復(fù)雜性的勇氣。

02

Marineland的困境：鯨豚福利與歸處

鶴霖

在2019年6月，加拿大《終止圈養(yǎng)鯨豚法案》正式生效。該法案規(guī)定禁止捕撈、圈養(yǎng)、表演、繁殖、進(jìn)出口鯨豚動(dòng)物，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦S多海洋公園不再能夠繼續(xù)訓(xùn)練白鯨進(jìn)行捕撈表演，也因此無(wú)法負(fù)擔(dān)圈養(yǎng)藍(lán)鯨的高昂費(fèi)用。加拿大的Marineland正是被波及的海洋公園之一。由于難以維持園內(nèi)的運(yùn)營(yíng)成本和資金鏈斷裂等問(wèn)題，Marineland于2024年宣布閉館并掛牌出售，并在2025年決定把園內(nèi)剩余的30頭白鯨出售給中國(guó)長(zhǎng)隆。然而問(wèn)題并沒(méi)有因此解決。在2025年10月，加拿大政府根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定拒絕了這一出口申請(qǐng)，并認(rèn)為“所有白鯨應(yīng)當(dāng)屬于海洋，而不應(yīng)被用于娛樂(lè)用途”。

如今，這三十頭白鯨的去處仍然懸而未決。它們?nèi)匀槐焕в讵M小而缺乏管理的水池中，面臨疾病和死亡的威脅。這樣的現(xiàn)狀讓我們感到痛心的同時(shí)，也引發(fā)了對(duì)于動(dòng)物福利的討論與爭(zhēng)議。

隨著《海豚灣》和《黑鯨》等紀(jì)錄片的發(fā)布，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注鯨豚這一常被海洋館或游樂(lè)園用于娛樂(lè)的動(dòng)物的福利。它們具有很強(qiáng)的深淺能力，因此往往需要較大的遷徙空間，而水族館狹小的水域則會(huì)擠壓它們的生存空間，壓抑它們的天性；作為相對(duì)高等的群居哺乳動(dòng)物，它們具有較高的智商和豐富的情感，捕撈和圈養(yǎng)所造成的親子分離和圈養(yǎng)獨(dú)居則會(huì)造成巨大的情感和認(rèn)知痛苦；而一些場(chǎng)館中不衛(wèi)生的水質(zhì)和飲食條件以及虐待行為也導(dǎo)致鯨豚的權(quán)益岌岌可危。因此，保護(hù)鯨豚福利仍然是急需推進(jìn)的進(jìn)程。

然而，仍有不同的聲音提出“人類的權(quán)益尚無(wú)法得到保障，為什么要去保障動(dòng)物的福利”的質(zhì)疑。這樣對(duì)于保障動(dòng)物福利的“應(yīng)然”層面的質(zhì)疑，實(shí)際上是人們同理圈不同的結(jié)果。由于每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境與思維模式的不同，人們施加同情心的對(duì)象也往往不盡然相同。一些人或許認(rèn)為能夠保護(hù)人類本身的權(quán)益已是不易，不必再追求保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益；而有些人卻認(rèn)為人類與動(dòng)物的權(quán)益并不沖突，不應(yīng)忽視動(dòng)物所受的痛苦，動(dòng)物的福利同樣值得追求。倫理學(xué)家彼得·辛格就曾在《動(dòng)物解放》中提出關(guān)懷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是能否感知痛苦，而并非物種、智商、能力等其他的標(biāo)準(zhǔn)。而往往在一些社會(huì)福利實(shí)施更全面、文化環(huán)境更開(kāi)放的國(guó)家中，人們除了關(guān)注人類本身權(quán)益的保障，也會(huì)關(guān)注動(dòng)物的福利和困境。隨著社會(huì)文明程度的不斷提升，人們會(huì)對(duì)一些特殊群體——弱勢(shì)或無(wú)法保障自身權(quán)益的群體——施以人文關(guān)懷而不出于任何功利層面上的理由，對(duì)一些看似司空見(jiàn)慣的事情感到越來(lái)越不可忍受，從而越來(lái)越渴求做出改變。動(dòng)物福利的保障也正是人們逐漸走向文明的體現(xiàn)。而在實(shí)施改變的過(guò)程中，也往往從鯨豚這一類具有高感知能力的高等動(dòng)物開(kāi)始行動(dòng)，鯨豚保護(hù)是實(shí)施關(guān)懷重要的一步。

除了道德上的同理心，在功利層面，保護(hù)鯨豚也是維持海洋生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要手段。海洋生態(tài)環(huán)境影響到人類的飲食來(lái)源和生存環(huán)境，過(guò)度的捕撈可能會(huì)破壞海洋生態(tài)平衡和生物多樣性下降。

保護(hù)鯨豚不僅僅是出于我們符合道德直覺(jué)的同理心，也出于對(duì)于海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與珍惜。

然而當(dāng)我們將目光回歸到Marineland的這三十頭白鯨上時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些白鯨的去向陷入了兩難的困境。這些白鯨已經(jīng)被人類所圈養(yǎng)，難以回歸到海洋與野生白鯨一起生活。然而它們?cè)叭温殹钡暮Ｑ蠊珗@Marineland也已經(jīng)閉館，無(wú)法給予它們正常的照料并維持正常的生活。由于人類難以代入白鯨的痛苦，我們也無(wú)從判斷這樣茍延殘喘地活在擁擠而無(wú)人照料的水池中、被出售繼續(xù)為人們提供娛樂(lè)表演和安樂(lè)死哪一個(gè)選項(xiàng)更能為白鯨所接受。我們能做的，只有盡量跳出二難困境，不斷努力地去尋求兼顧方案，保障白鯨們的權(quán)益。

當(dāng)不同的群體都能夠?yàn)槿藗兯P(guān)注，我們的社會(huì)才真正進(jìn)入了文明。

接下來(lái)為你介紹的是起哥同學(xué)的優(yōu)秀作文。這篇作文極具感染力與思辨深度。他巧妙運(yùn)用“知、能、愿”的分析框架，不僅剖析了各方的行為動(dòng)機(jī)，更通過(guò)大量真實(shí)的細(xì)節(jié)與引述，深刻揭示了產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)對(duì)人和動(dòng)物的雙重“馴化”。文章在飽含情感的敘事中，層層推進(jìn)論證，最終落到個(gè)人、公眾、政府、企業(yè)四重層面的具體解決方案，并升華至對(duì)社會(huì)文明的反思，展現(xiàn)了出色的綜合分析與論證能力。

03
一個(gè)社會(huì)的文明程度，取決于如何對(duì)待那些無(wú)法為自己發(fā)聲的生命

起哥

傍晚，站在已停業(yè)的Marineland海洋公園的鐵柵欄外，偶爾還能聽(tīng)到白鯨們痛苦的哀鳴。它們就像關(guān)在監(jiān)獄里的囚徒，渴望著大海與自由，而如今，它們卻面臨安樂(lè)死的威脅。鎖住白鯨們的不是小小的水池，不是冰冷的鐵柵欄，而是更狹窄，更冷酷的人性。我們不得不思考：人類為什么把白鯨們趕上死亡的道路？這個(gè)問(wèn)題用“知，能，愿”回答最合適不過(guò)。

（一）不知道，原來(lái)白鯨的生活如此悲慘

許多人都曾去過(guò)海洋館看過(guò)鯨豚表演，驚嘆于人類竟然能征服這些海洋巨獸，我們也羨慕白鯨，它們沒(méi)有高壓的生活，被馴獸師伺候的好好的，還能在表演上大放異彩，贏得所有人的贊賞和喜愛(ài)。可是我們不知道，鯨豚表演的背后是一種復(fù)雜，殘忍，血腥的，善與惡的掙扎。

“我們要求它就要像一臺(tái)機(jī)器一樣，讓它干嘛它就得干嘛。它們不聽(tīng)話或不配合表演，我還會(huì)覺(jué)得我理所應(yīng)當(dāng)要生氣，要加強(qiáng)管理，不給它們吃魚(yú)，指著它，瞪它，嚇唬它，精神暴力它們。這對(duì)它們來(lái)說(shuō)是最恐怖的?！迸Z鯨師邵然這樣說(shuō)道，“有一段時(shí)間我也打小動(dòng)物，而且打的是剛出生的小海狗。當(dāng)我強(qiáng)迫那只小海狗的時(shí)候，它的同伴另一只小海狗想要保護(hù)它，就沖過(guò)來(lái)咬我，我就拿目標(biāo)棒抽它。我現(xiàn)在想起來(lái)都覺(jué)得當(dāng)時(shí)的我就像一個(gè)魔鬼，我從一個(gè)還有良知的人到慢慢被同化成其中的一員。”

我們從來(lái)沒(méi)想過(guò)，表面上是人類天堂的海洋館，背后卻是動(dòng)物的地獄。“因?yàn)楹芏嘤^眾覺(jué)得沒(méi)看到表演吃虧了，尤其是到這個(gè)地方的很多旅行團(tuán)，學(xué)校組織的，他們是一定要看表演的。海洋館的訓(xùn)練員一周可以休息兩天，但動(dòng)物們是365天都要上班的，如果是工作日的話，一個(gè)物種每天有三場(chǎng)表演，節(jié)假日就會(huì)加場(chǎng)，一天可能六場(chǎng)，可能更多。觀眾喜歡看這些動(dòng)物跳來(lái)跳去的夠球什么的，海豚就經(jīng)常要做高空旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，就容易出現(xiàn)腸扭轉(zhuǎn)，腸扭轉(zhuǎn)很容易死亡，因?yàn)樗皇娣矝](méi)法跟你講?！闭菫榱擞洗蟊妭兿胍傣L豚表演的需求，海洋館才出現(xiàn)了如此光鮮亮麗的鯨豚表演，以及背后慘不忍睹的訓(xùn)練過(guò)程。所以親手送白鯨們走上絕路的，正是我們自己。

（二）不愿意，白鯨成為利益的犧牲品

在館長(zhǎng)與訓(xùn)鯨師的眼中，白鯨只是他們盈利的工具，除了日常訓(xùn)練中受到的精神恐嚇，海洋館的環(huán)境也摧殘著他們的身體。由于空間等因素的限制，大多數(shù)有鯨豚的海洋館，只能給它們提供10米多的小水泥池。就算像Marineland這樣的大牌企業(yè)，能提供近百米的池子，也僅僅滿足白鯨在自然環(huán)境中每天游動(dòng)的幾百分之一。而為了減少資金支出，獲取極度的利益，大多數(shù)海洋館會(huì)選擇給白鯨吃冰凍的死魚(yú)、死蝦，選擇長(zhǎng)時(shí)間不更新水質(zhì)，選擇用便宜的藥物抑制它們的病情，迫使他們繼續(xù)表演……

身體與心靈上的一次次痛苦，在逼迫白鯨們結(jié)束自己的生命。

邵然就曾經(jīng)歷過(guò)一只海豚——花花的自殺?！八诘乃匾鹆?，重新裝修，訓(xùn)練員就把它搬到我當(dāng)時(shí)訓(xùn)練的那兩頭鯨那里，池子本來(lái)就小，它到了之后，這個(gè)池子就更小了。動(dòng)物們都有領(lǐng)地意識(shí)，又沒(méi)有家長(zhǎng)調(diào)和它們的關(guān)系，這兩頭鯨就霸凌花花，它很痛苦，但無(wú)處可逃。

但是有一天他很反常，不停的靠近我，我不知道是哀求還是什么，他也不是我負(fù)責(zé)訓(xùn)練的白鯨，我是有理由不去陪伴它的，我就反反復(fù)復(fù)的拒絕它，這樣我就可以下班了。

第二天花花就自殺了，它關(guān)閉自己的全部呼吸系統(tǒng)，自己決定不呼吸了。我知道后大哭了一場(chǎng)。野生動(dòng)物很少會(huì)選擇自殺，只有在非常絕望的場(chǎng)景下才會(huì)這樣，而鯨豚自殺行為在很多海洋館中都有發(fā)生?！?/p>

而最令人揪心的是，即使飽受人類的折磨，白鯨們依舊用理性，用善良?jí)阂种闹械耐纯嗯c憤怒。

“2012年的一次表演，我一下水蘇菲就開(kāi)始拼命的咬我，拖著我的腳把我往水下拽。它表現(xiàn)的很狂躁，眼白都瞪出來(lái)了，我就一次一次地嗆水，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的，國(guó)外就發(fā)生過(guò)圈養(yǎng)的鯨豚殺死馴鯨師的事件。我抱著腳蹲在水面不敢動(dòng)，它看我嚇到了，最終慢慢游過(guò)來(lái)，頂著我的腳把我送上了岸。

它好像知道我想活著。那一刻，我就只能賭，賭它就是善良的。最終，它放過(guò)了我。

后來(lái)它又做了一個(gè)開(kāi)始表演的動(dòng)作，我就又一次跳下水，跟它一起完成了表演。但是我看到它半睜的眼里流淚了，那一刻我也流淚了，我們就這樣在水下，沒(méi)人能看到。臺(tái)上的觀眾給了我們最熱烈的掌聲和歡呼聲，這愉快的聲音讓我感到恐懼。

我突然意識(shí)到，我不僅在馴化蘇菲，我也是那個(gè)被馴化的人。我的同事在馴化我，我也在馴化新來(lái)的同事，包括公司海洋館，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。”

所以馴鯨師真的是動(dòng)物們的保護(hù)者嗎？并不是。他們正是這些無(wú)辜囚徒的施刑者，因?yàn)榘做L們本不需要照顧，它們有自己的大海與家人，它們是被綁架來(lái)的囚徒，為得到茍延殘喘的機(jī)會(huì)，而不得不服從表演，成為人類賺錢取樂(lè)的工具。

“對(duì)我而言，一個(gè)生命，它可以在面對(duì)不公和壓迫的時(shí)候克服自己的憤怒，選擇善良。它是如何掙扎，如何做選擇，是我眼睜睜看著的，這并不容易。就像《鯨的秘密》中講的，鯨魚(yú)是這個(gè)星球上最聰明，感知能力和認(rèn)知能力最強(qiáng)的物種之一。它們高度進(jìn)化，有自己的語(yǔ)言，深厚的家庭，親情和古老的傳統(tǒng)，可能它們幾萬(wàn)年的演化，善良，就刻在它們的基因里了，而我卻在賭它們的善良，賭贏了，再繼續(xù)剝削它們的善良?！?/p>

而白鯨們觸碰的不僅僅只有海洋館的利益，還有普通群眾。當(dāng)講到“保護(hù)野生動(dòng)物”這個(gè)大話題時(shí)，我們必須面對(duì)的還有這樣一個(gè)問(wèn)題：雞、豬不用保護(hù)嗎？我們還可以吃肉嗎？你看，很多人就是站在資源利用的視角去講野生動(dòng)物保護(hù)的，很多人愿意參與野生動(dòng)物保護(hù)，是因?yàn)橐吧鷦?dòng)物離大家遠(yuǎn)，不會(huì)觸碰到我們的個(gè)人利益，但一旦觸碰到，反對(duì)的聲音就很大。就像觀看動(dòng)物表演，有些人覺(jué)得這樣的體驗(yàn)不能放棄，因?yàn)閯e人已有的體驗(yàn)，自己還沒(méi)有。不同的群體為了自己的利益，讓白鯨走上了絕路。

（三）不能夠，眼睜睜看著白鯨死亡

在經(jīng)歷了海豚花花的自殺以及蘇菲的種種后，邵然離開(kāi)了海洋館，從“華南第一馴鯨師”變成了一名海洋動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者。

“我也給海洋館提過(guò)一些建議，比如降低動(dòng)物的表演難度，調(diào)整一些表演劇本，因?yàn)楹芏鄧?guó)家的海洋館僅僅是做一些動(dòng)物的自然行為展示，不做跳圈，頂球，這些雜技動(dòng)作了。但是我也因此跟同事和領(lǐng)導(dǎo)爆發(fā)了很大的矛盾，甚至是肢體沖突，大家覺(jué)得你說(shuō)一兩次可以，但你總說(shuō)就會(huì)討厭你，不理你。

2016年，我離開(kāi)了海洋館，內(nèi)部不能發(fā)聲，我就去外部發(fā)聲，去公共場(chǎng)所，學(xué)校做演講。我還成立了然愛(ài)同聲自然保護(hù)社群?！?/p>

2023年，白鯨蘇菲在海洋館去世了，只活了20歲。在大自然中，它原本可能會(huì)活七八十歲。

“蘇菲死后，我開(kāi)始反觀我過(guò)去做的所有事，我會(huì)覺(jué)得是一場(chǎng)自我感動(dòng)。實(shí)際上，我并沒(méi)有幫到任何一個(gè)具體的生命逃出牢籠，包括蘇菲，我也沒(méi)能救到他，我就非常絕望?！本瓦B邵然這類與白鯨最直接聯(lián)系的群體都救不了任何一條生命，白鯨們真的只有死路一條了嗎？

誰(shuí)來(lái)拯救白鯨？

我們還有希望。

白鯨們脫水了，那我們就化作水滴。一滴水不夠，就匯聚無(wú)數(shù)，成為一片海洋，那里，能喚醒白鯨們受傷的靈魂。

拯救白鯨，從個(gè)人開(kāi)始。每個(gè)人可以做到的最直接，最簡(jiǎn)單的就是用腳投票，不去海洋館。游客是海洋館最主要的資金來(lái)源，游客銳減不僅能大幅減少動(dòng)物們的表演次數(shù)，還能逼迫海洋館轉(zhuǎn)型，停止鯨豚訓(xùn)練。沒(méi)有了鯨豚表演，我們的生活依舊能照常運(yùn)行，這就是保護(hù)白鯨與保護(hù)雞、豬的不同之處。這也許是解決動(dòng)物在訓(xùn)練與表演中受到痛苦的最好方式。可這還不夠，它們還是被囚禁在小小的水池里，這個(gè)問(wèn)題則需要各方面的努力。

首先，需要大眾的力量?？赡芪覀兊慕?jīng)歷不夠多，無(wú)法像邵然一樣公開(kāi)演講，也無(wú)法成立慈善組織，但我們可以借助網(wǎng)絡(luò)，讓群眾關(guān)注海洋館背后的黑暗，關(guān)注白鯨的命運(yùn)，呼吁更多的人保護(hù)動(dòng)物，讓“不知”的人知道，讓“不愿”的人愿意，“不能”拯救白鯨，才會(huì)變成“能”。

其次，需要政府的力量。政府施行相關(guān)保護(hù)白鯨的法律，就是對(duì)白鯨生命的最好保障。Marineland所處的加拿大，在2019年，執(zhí)行《終止圈養(yǎng)鯨豚法案》，禁止以?shī)蕵?lè)為目的圈養(yǎng)，繁殖或交易鯨豚。同時(shí)，法案設(shè)有“祖父條款”，即新法不追溯生效前已存在的情況，允許當(dāng)時(shí)已被圈養(yǎng)的個(gè)體繼續(xù)被照料至自然死亡或能安全轉(zhuǎn)移，但從此不再允許繁殖表演或出口。就是為了減少動(dòng)物在政策轉(zhuǎn)折期內(nèi)遭受額外風(fēng)險(xiǎn)，讓它們?cè)谙鄬?duì)穩(wěn)定的環(huán)境中善終。而其他國(guó)家亦有先例。英國(guó)在1991年關(guān)閉了全部海豚館，最后幾頭海豚被送往庇護(hù)區(qū)或在圈養(yǎng)中自然死亡。法國(guó)在2021年施行《動(dòng)物福利法》，要求場(chǎng)館改善圈養(yǎng)個(gè)體的生活條件并逐步停止表演。美國(guó)加州在2016年禁止虎鯨繁殖。SeaWorld雖繼續(xù)運(yùn)營(yíng)，但轉(zhuǎn)向教育科研展示。以此見(jiàn)得，動(dòng)物保護(hù)、鯨豚保護(hù)不是先進(jìn)的思潮，而已成為了時(shí)代的共同意識(shí)，政府的高度重視才會(huì)讓這場(chǎng)白鯨的輿論風(fēng)暴變得正義且有效。

最后，需要海洋館自己的力量，在群眾的反抗，政府的法案中，我們能夠很明顯的看到，鯨豚圈養(yǎng)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有未來(lái)。當(dāng)公眾態(tài)度和法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化時(shí)，依賴圈養(yǎng)和表演的模式必然走向崩潰。鯨豚圈養(yǎng)場(chǎng)館需要及早停止繁殖、停止引進(jìn)野捕個(gè)體、停止從其他國(guó)家接收圈養(yǎng)鯨豚——這不僅是倫理上的考量，更是商業(yè)現(xiàn)實(shí)，提前轉(zhuǎn)型的成本遠(yuǎn)低于被動(dòng)崩潰的代價(jià)。

同在加拿大的另一家鯨豚圈養(yǎng)場(chǎng)館——溫哥華水族館，在感受到公眾態(tài)度轉(zhuǎn)變后，采取了主動(dòng)轉(zhuǎn)型的策略。2017年，其運(yùn)營(yíng)方創(chuàng)建了Ocean Wise，一個(gè)獨(dú)立的全球性海洋保育組織，專注于海洋保護(hù)與恢復(fù)工作。2018年，溫哥華水族館宣布終止鯨豚缺氧項(xiàng)目，并逐步完成了從娛樂(lè)場(chǎng)館到科研機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)身。2021年，Ocean Wise將溫哥華水族館的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給一家美國(guó)公司，Ocean Wise繼續(xù)作為獨(dú)立的慈善非營(yíng)利組織運(yùn)營(yíng)，后者則承諾每年捐贈(zèng)總利潤(rùn)的1%支持Ocean Wise的保育和教育項(xiàng)目。轉(zhuǎn)型后的溫哥華水族館獲得了政府資助、企業(yè)捐贈(zèng)與研究合作資金，走向了和Marineland截然不同的結(jié)局。所以，海洋館在以利益為目的時(shí)，通過(guò)圈養(yǎng)鯨豚，以表演吸引資金并不是正確的手段，也不是唯一手段。海洋館是鯨豚生命的主宰者，只有他們轉(zhuǎn)型才是拯救白鯨的根本方法。

為什么要拯救白鯨？

當(dāng)我們被病毒折磨，為找不到工作發(fā)愁，幾近被生活的壓力壓垮時(shí)，我們?yōu)槭裁匆P(guān)注一頭白鯨的快樂(lè)？為什么要花費(fèi)時(shí)間金錢人力去拯救白鯨？

這不是白鯨的錯(cuò)，這是人類的錯(cuò)。對(duì)于Marineland剩余的約30頭白鯨來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)移到其他圈養(yǎng)場(chǎng)館、野化放歸、送往庇護(hù)所，每一條出路都面臨著巨大的實(shí)質(zhì)性障礙。但這些困難并非庇護(hù)理念的失敗，而是顯示了海洋館產(chǎn)業(yè)在過(guò)去數(shù)十年的野捕、繁殖與展示所造成的后果有多難修復(fù)。正是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)制造了數(shù)以百計(jì)無(wú)法放歸的個(gè)體，現(xiàn)在全社會(huì)才需要以巨額成本去修復(fù)。我們現(xiàn)在為白鯨所做的一切，都是在彌補(bǔ)我們之前的過(guò)錯(cuò)，而不是白鯨應(yīng)得的，它們本該更快樂(lè)，大海才是他們的家。娛樂(lè)與教育，不再應(yīng)該以動(dòng)物的痛苦為代價(jià)。

而當(dāng)我們開(kāi)始關(guān)注白鯨的生命，關(guān)注海洋館中被囚禁的動(dòng)物的生命，關(guān)注野生動(dòng)物們的生命時(shí)，我們自己的生命也更有韌性。這體現(xiàn)了我們對(duì)于生命的善意，也支持我們用這份善意對(duì)待身邊的人，讓這份善意傳遞下去。

一個(gè)社會(huì)的文明程度，取決于我們?nèi)绾螌?duì)待那些無(wú)法為自己發(fā)聲的生命。

接下來(lái)為你推薦的是辰栩同學(xué)的作文。他大膽采用了白鯨第一人稱的敘事視角，令人耳目一新且極具沖擊力。通過(guò)白鯨“我”的困惑、不解、恐懼與希望，文章將抽象議題轉(zhuǎn)化為具體生命的真切體驗(yàn)，尖銳地揭示了人類解決方案中的矛盾與偽善。這種充滿代入感和文學(xué)想象力的表達(dá)，讓倫理討論變得鮮活而深刻。

04我，是一頭生活在MarineLand里的白鯨

辰栩

我所了解到的，又是平平淡淡且略帶朦朧的一天。我從一個(gè)不太好的夢(mèng)中醒來(lái)，四周依舊灰蒙蒙一片，看不見(jiàn)一絲光線。周圍的水始終渾濁不堪，每天都散發(fā)著一股刺鼻的臭味。

我，是一頭生活在MarineLand里的白鯨，和二十多個(gè)同伴被一同關(guān)在一個(gè)狹小的池子里，沒(méi)有任何人照料我們。

曾經(jīng)，我們是動(dòng)物園里一群供表演的動(dòng)物，我至今仍記得每天表演訓(xùn)練前相似的流程：先由一頭動(dòng)物下水，給我們做示范——那被稱作“人”的管理者會(huì)指揮它，然后我們也照著模仿，因?yàn)橹挥型瓿扇蝿?wù)，才能得到食物。其實(shí)一開(kāi)始我并不明白這些，后來(lái)通過(guò)老一代白鯨的交流，才逐漸懂得。

動(dòng)物園曾想把我們賣給中國(guó)，但國(guó)家政府否決了。早在2014年，國(guó)家就明確規(guī)定：禁止動(dòng)物表演，也不允許以“動(dòng)物表演”的名義將動(dòng)物出售給其他國(guó)家——因?yàn)檫@被認(rèn)為是侵犯動(dòng)物的自由權(quán)，等同于囚禁。但我其實(shí)不太理解：當(dāng)初我們被帶到這里，就已經(jīng)失去了自由；可現(xiàn)在，卻又把我們困在這個(gè)臭水池里，讓我們受盡折磨，這難道不是對(duì)我們更嚴(yán)重的虐待嗎？畢竟，冷血?jiǎng)游锏纳姝h(huán)境都比我們的好上許多！

也有人提議把我們放回大海，但這個(gè)想法我并不贊成——不光是人類，我自己也覺(jué)得不妥。我雖不清楚大海的具體情況，但也大致知道：大海里的魚(yú)都是活的，而我們的食物卻是死的；而且我們?cè)谶@里沒(méi)有天敵，但聽(tīng)說(shuō)海洋里有很多我們的天敵，我們根本不知道如何躲避、如何獲取食物。直接回到大海，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就像是一份裹著“善良”外衣的慢性毒藥。

至于我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“白鯨庇護(hù)所”，似乎是它們生存的唯一出路。但我了解到，那里的白鯨數(shù)量比我們這三十頭還要多，而且它們是在戶外生活，食物和水源的供應(yīng)也存在困難。那難道我們只能在這里靜靜等待死亡嗎？

我曾讀過(guò)一本叫《白鯨》的小說(shuō)，書(shū)中的白鯨堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)?；可我們卻只能困在這狹小的水池里，聽(tīng)人指揮，甚至命運(yùn)都被他人安排。我親眼見(jiàn)證了太多同伴的離去，我們白鯨群體中已有二十多條死亡，鄰近的海豚群更是早已杳無(wú)音訊。我想，我感謝人們?yōu)槲覀兿朕k法生存，但我希望，在想辦法的同時(shí)，也不要忽略一個(gè)事實(shí)：我們也是生命，隨時(shí)都可能死去！所以，我覺(jué)得，與其一直被困，不如先把我們轉(zhuǎn)移。畢竟，在這里我們可能活不過(guò)八個(gè)月！至于辦法，我相信人們總能想出來(lái)的！而且，更重要的是，不要再讓其他動(dòng)物也以這種方式被囚禁了！我們需要的不是為人類創(chuàng)造快樂(lè)，而是自由——我們也是生命啊！

聽(tīng)說(shuō)明年會(huì)有一個(gè)大型白鯨庇護(hù)所開(kāi)放，我希望自己能去那里。我只愿我的朋友們都能平安度過(guò)難關(guān)，成功活下去，去往更好的地方；更希望世界上剩下的白鯨等動(dòng)物，能永遠(yuǎn)自由地生活，不再被捕捉！

編輯：南木

排版：番茄

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