鶴雁沖霄入碧穹——曾景祥工筆花鳥(niǎo)《嘯傲蒼穹》研讀

蔣力余

工筆花鳥(niǎo)《嘯傲蒼穹》為曾景祥的代表作之一，為本人拙作《詩(shī)詠中華》中的重要插圖。畫(huà)作意象為大麗花、藍(lán)天白云、鴻雁白鶴。大麗花又稱(chēng)大理花、大麗菊、天竺牡丹，原產(chǎn)墨西哥、危地馬拉及哥倫比亞一帶，大致于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初傳入中國(guó)。花型多樣，花色涵蓋紅、紫、白、黃等7種?；ㄆ谕ǔ?月或6月初綻，可持續(xù)到9、10、11月，甚至12月。白色大麗花為稀有品種，象征純潔高雅，有“花中尤物”“花中貴族”之雅譽(yù)。

《嘯傲蒼穹》 紙本設(shè)色 236.5cm×138.5cm 2024年5月

曾景祥是學(xué)者型畫(huà)家，耽于吟詠，長(zhǎng)于書(shū)法，深于哲思，人物、山水、花鳥(niǎo)皆工，而以花鳥(niǎo)為最。畫(huà)家作為紅色熱土、文化名城湘潭文藝界的領(lǐng)頭雁、湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的首任院長(zhǎng)，為三湘藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展、藝術(shù)人才的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)，他的創(chuàng)作獲得林凡、邵大箴、薛永年、陳傳席等名流方家的高度評(píng)價(jià)。畫(huà)家以如椽之筆抒遣壯懷逸氣，永駐時(shí)代春光，在科研和創(chuàng)作領(lǐng)域取得了重大突破。曾景祥的畫(huà)風(fēng)著意追求詩(shī)書(shū)畫(huà)的和諧統(tǒng)一，追求古雅高華、超曠清寧之美，這在《嘯傲蒼穹》中得到了充分體現(xiàn)。他牢記白石大師“詩(shī)書(shū)畫(huà)都要上，不搞單打一”“學(xué)我者生，似我者死”的告誡，師傳統(tǒng)、師造化、師心源、師西方有機(jī)統(tǒng)一，廣取博采，獨(dú)鑄偉辭。曾景祥“衰年變法”以來(lái)的系列創(chuàng)作，天機(jī)流淌，壯氣凌霄，表達(dá)尚清雅、尚崇高的美學(xué)理想，以詩(shī)入畫(huà)，以畫(huà)悟道，體現(xiàn)濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的時(shí)代感。古人云：“年過(guò)五十不事工”，畫(huà)家早逾古稀之年，而工筆創(chuàng)作向超曠雄渾、恢宏幽邃的方向發(fā)展，堪稱(chēng)藝術(shù)奇觀(guān)，體現(xiàn)堅(jiān)毅的意志與豐美的才情。

《嘯傲蒼穹》局部

《嘯傲蒼穹》為典型的工筆花鳥(niǎo)。畫(huà)作取景大致是描寫(xiě)故鄉(xiāng)桃花江畔或南國(guó)名區(qū)洞庭湖濱的壯美風(fēng)光，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作是意中之境的具象表達(dá)，是一種特殊的抒情符號(hào)，一幅畫(huà)就是一首詩(shī)，一曲樂(lè)章，一篇專(zhuān)論，拓展出豐美的聯(lián)想空間。繪畫(huà)以“精彩瞬間”遣意抒情，這是典型化手段在創(chuàng)作中的運(yùn)用。詩(shī)之美是言在此而意在彼，言有盡而意無(wú)窮，而畫(huà)之美是言在此而美在此，言有象而意無(wú)窮。詩(shī)詞與繪畫(huà)的比興特點(diǎn)相通，而繪畫(huà)更能體現(xiàn)色彩之詩(shī)、有形之詩(shī)的美感特征。

從畫(huà)題來(lái)看，《嘯傲蒼穹》主體意象是白云、白鶴、大雁，襯托意象是大麗花。藝術(shù)之美在于整體的和諧，主體意象與襯托意象構(gòu)成相互呼應(yīng)、相映生輝之美，強(qiáng)化了畫(huà)境的抒情色彩，產(chǎn)生難以言說(shuō)的感染力與震撼力。

《嘯傲蒼穹》局部

凝視襯托意象，大麗花生機(jī)勃勃，素潔妖嬈，國(guó)色天香，閃爍著一種淡雅高華的清光。以大麗花為審美對(duì)象體現(xiàn)畫(huà)家獨(dú)特的審美目光。大麗花仿佛集牡丹、芍藥、蓮花、菊花之美于一體，雖來(lái)自海外，早已是中華花族中的一員。畫(huà)家對(duì)我說(shuō)：“我的藝術(shù)理念唯意為尚，唯美為尚，不薄西方愛(ài)東方，不薄現(xiàn)代愛(ài)傳統(tǒng)，魯迅的‘拿來(lái)主義’是正確的?！边@與林凡的觀(guān)點(diǎn)一致。藝術(shù)創(chuàng)作根植傳統(tǒng)并非拘守傳統(tǒng)，應(yīng)在不斷優(yōu)化中實(shí)現(xiàn)超越。美是人類(lèi)的共同追求，從獨(dú)特選材就可讀出畫(huà)家廣闊深遠(yuǎn)的審美目光。所繪大麗花者九，整株七，折枝二；所繪花朵十二，碩大者二，正面朝陽(yáng)者六，側(cè)面綻開(kāi)者四，含苞待放者二?；ǘ浠蚋呋虻?，或大或小，或傲然綻放，或含羞初開(kāi)，或打著花骨朵兒?；ò暄┌兹缬?，從形態(tài)中讀出一種生命的力感。鵝黃的花蕊似帶露珠，鮮活靈動(dòng)。由花枝的雄勁，花葉的稠密，花形的多姿，花色的素潔，花蕊的鮮妍，可讀出生氣的欣榮，景色的絢爛，力感的雄強(qiáng)，油然想到畫(huà)家對(duì)故園的眷戀，對(duì)詩(shī)意的陶醉，對(duì)時(shí)代精神的謳歌。

主體意象是藍(lán)天白云、奮翼飛鳥(niǎo)。莊子說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！保ā肚f子·知北游》）畫(huà)家借花鳥(niǎo)描繪天地之大美。語(yǔ)言高度簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)于象而非簡(jiǎn)于意，言簡(jiǎn)意豐，鮮活靈動(dòng)。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)多以珍禽異卉為審美對(duì)象，幾朵幽蘭、幾枝梅萼、數(shù)只靈羽，追求清幽的禪意，常用“折枝式”截取局部，或用“三線(xiàn)架構(gòu)法”（主線(xiàn)、輔線(xiàn)、破線(xiàn)）形成動(dòng)態(tài)平衡，造境幽微，色調(diào)清雅，意境幽冷，以婉約幽邃為主調(diào)，當(dāng)然是高境界的美，那是畫(huà)家壓抑的心境和灰暗時(shí)代風(fēng)光的折射。而曾景祥的花鳥(niǎo)根植傳統(tǒng)而境界獨(dú)辟，體現(xiàn)精湛的功力，陽(yáng)光的個(gè)性，詩(shī)化的激情，幽深的理趣。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，意象清奇，色調(diào)明快，韻致清雅。晚近的創(chuàng)作別開(kāi)生面，詩(shī)意淋漓，以清雄巨麗為宗。構(gòu)圖偉岸，意象清雄，色調(diào)清逸，朗現(xiàn)恢宏雄渾、靜謐幽深之意境，是胸次、才情、功力與時(shí)代風(fēng)光的具象表達(dá)。

工筆以加法作畫(huà)，寫(xiě)意以減法作畫(huà)，而詩(shī)意的表達(dá)，哲思的抒遣，殊途而同歸。林凡是卓越的工筆畫(huà)家，他倡言“意工”說(shuō)，所謂“意工”，是技法之精湛與意境之幽深和諧統(tǒng)一。曾景祥的創(chuàng)作以工于技、工于意取勝，線(xiàn)條、色調(diào)、意象、構(gòu)圖無(wú)一不是千錘百煉、鏤情刻意而來(lái)。曾景祥的花鳥(niǎo)遠(yuǎn)取黃筌、李公麟等古代大家，近學(xué)陳之佛、于非闇等近現(xiàn)代名家，對(duì)宋人花鳥(niǎo)畫(huà)研究尤為深入，又從油畫(huà)、水彩中吸取豐富營(yíng)養(yǎng)，而真正進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作又能泯來(lái)痕跡，技可游刃，新人耳目。從畫(huà)作本體意象而言，大麗花的鮮活、素潔、欣榮與天宇的蔚藍(lán)、白云的飄蕩、白鶴的獨(dú)嘯、大雁的奮翼構(gòu)成內(nèi)在的呼應(yīng)，異卉的靜反襯了靈羽的動(dòng)，白云的輕盈縹緲?lè)匆r了天宇的浩瀚清寧。花之妍、云之飄、天之藍(lán)、鳥(niǎo)之飛構(gòu)成一幅天地一色、萬(wàn)類(lèi)自由的秋景圖。此畫(huà)借用山水豎構(gòu)圖之形式，似見(jiàn)高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀、深遠(yuǎn)之意重疊、平遠(yuǎn)之意沖融而飄飄渺渺之美感特征。畫(huà)作落款以瘦勁雄健之楷書(shū)，更增添了整個(gè)畫(huà)境的雄渾感、清寧感。畫(huà)作的題詩(shī)為點(diǎn)睛之筆，對(duì)畫(huà)境的聯(lián)想空間作了精準(zhǔn)的點(diǎn)化，讓人油然想到“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”（左思詩(shī)句）的超曠之境。整個(gè)畫(huà)境應(yīng)是化用劉禹錫《秋詞》“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的詩(shī)意而來(lái)，而格調(diào)風(fēng)神似比劉詞更超曠偉麗，靜謐靈和。

曾景祥是學(xué)者型藝術(shù)家，他從白石大師的美學(xué)思想中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。曾景祥所繪秋景圖，讓人油然想到《沁園春·長(zhǎng)沙》中“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的高曠詩(shī)意，但這種學(xué)習(xí)是遺形取神，不是表層的模仿。白石大師提出的“詩(shī)書(shū)畫(huà)整體都要上，不搞單打一”的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，曾景祥體會(huì)甚深，躬而行之，成就卓越。曾景祥學(xué)齊白石是遺形取神，沒(méi)有畫(huà)蝦畫(huà)魚(yú)地去照搬照抄，而是獨(dú)辟蹊徑地創(chuàng)造，正如袁枚所說(shuō)“雖取勿取，雖師勿師”，形成獨(dú)特風(fēng)格。詩(shī)為華夏藝術(shù)之魂，曾景祥對(duì)此體悟甚深。其實(shí)詩(shī)與畫(huà)的相通多是象征手法的運(yùn)用，聯(lián)想空間的拓展。藝術(shù)的本體是技法，而美感的表達(dá)是詩(shī)意哲思。屈原在桃花江生活了7年，創(chuàng)作了《天問(wèn)》一詩(shī)，屈原的美人芳草傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的影響極為深遠(yuǎn)，畫(huà)家筆下的花鳥(niǎo)既是花鳥(niǎo)，又非花鳥(niǎo)，是詩(shī)意哲思的表達(dá)。曾景祥景仰屈原，他的花鳥(niǎo)創(chuàng)作受屈原“美人芳草”的影響甚深，生動(dòng)含蓄，鮮活靈動(dòng)，寄意幽微，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)時(shí)代的熱愛(ài)之情。

（作者系湘潭大學(xué)教授）

曾景祥，生于1949年3月，漢族，湖南桃江人。1973年畢業(yè)于湖南師范學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)專(zhuān)業(yè)，曾任湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。擅長(zhǎng)工筆畫(huà)、寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)、水彩畫(huà)與瓷繪，代表作品有《工筆畫(huà)技法理論研究》《曾景祥寫(xiě)意花鳥(niǎo)小品精選》。作品多次入選全國(guó)性展覽并被國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏，2015年在中國(guó)美術(shù)館舉辦《后工筆與新境象》工筆花鳥(niǎo)畫(huà)展，展出31幅融合傳統(tǒng)技法與西式水彩的創(chuàng)作。發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文30篇，出版專(zhuān)著與畫(huà)冊(cè)22部，內(nèi)容涵蓋工筆畫(huà)技法理論及寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品集。主持完成國(guó)家社科基金藝術(shù)類(lèi)科研課題1項(xiàng)及省部級(jí)項(xiàng)目6項(xiàng)。2025年受邀參加北京人美美術(shù)館“經(jīng)典與風(fēng)范”展覽。