本文轉自曉麗有話說，來源戲曲風采錄

提起魯迅與梅蘭芳的歷史夙怨公案，恐在讀者中鮮有人知。

魯迅是著名作家，梅蘭芳是一代京劇大師，兩個人除了在上海共同出席過一次歡迎英國文豪、諾貝爾文學獎獲得者蕭伯納的聚會外，以后并沒有任何接觸與往來，可以說兩人關系是屬于“素昧平生”，按理是不應存在什么歷史夙怨的。

但在20世紀50年代，北京舉行關于紀念魯迅的誕辰與忌辰的活動集會中，作為中國文學藝術聯(lián)合會副主席的梅蘭芳卻很少出席，有時即使應邀來了，也十分勉強，往往是遲到早退，在會上從來不講話，不談論魯迅的事。為何梅蘭芳對魯迅態(tài)度如此冷漠呢？

這得從魯迅少年時對京劇特別厭惡談起，最早見于他于1922年12月發(fā)表在《小說月報》第十三卷第十二號的《社戲》。

在這篇散文體小說中，魯迅直言不諱地說，在20年間“只看過兩回中國戲（指京?。保o他留下了深深的不良印象，“臺上冬冬惶惶的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”，“這一夜，就是我對于中國戲（指京?。└媪藙e的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我也漠不相關，精神上早已一在天之南一在天之北了?！?/p>

從上述可見，魯迅在少年時代對京劇就是特別厭惡的。

后來到青年時代，魯迅仍然十分討厭京劇。他認為京劇是“玩把戲”的“百納體”，“毫無美學價值”可言。

據(jù)魯迅的好友，左聯(lián)作家郁達夫的《回憶錄》中透露，有一次大家談到茅盾、田漢諸君想改良京劇，不料魯迅很幽默地說：“以京劇來救國，那就是‘我們救國啊啊啊’了，這樣行嗎？”

對于人們一致公認的京劇表演中的“象征藝術”，魯迅卻極力反對。他認為京劇“臉譜和手勢，更不過是一種贅疣，無須扶持它的存在了?！?/p>

如果說魯迅僅僅是對京劇藝術的厭惡與否定，那也就罷了。問題是，他多次撰文對梅蘭芳指名道姓地進行尖刻的抨擊。1924年，魯迅曾寫了一篇《論照相之類》的文章，對“素昧平生”的梅蘭芳進行攻擊。

魯迅認為梅蘭芳飾天女、演林黛玉等，眼睛凸、嘴唇太厚，形象不美。魯迅尖刻、挖苦地說：

“我們中國最偉大最永久的藝術是男人扮女人。因為從兩性看來，都近于異性，男人看見‘扮女人’，女人看見‘男人扮’?！?/p>

1934年11月，梅蘭芳在美國演出成功載譽歸國，受到國人空前熱烈歡迎與祝賀之后不久的日子里，魯迅在百忙與疾病纏身中仍撰寫的挖苦、抨擊梅蘭芳的評論文章《略論梅蘭芳及其他》。

魯迅在文中說：

“梅蘭芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的寵兒，這就使士大夫敢于下手了。他們將他從俗眾中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子來。教他用多數(shù)人聽不懂的話，緩緩的《天女散花》，扭扭的《黛玉葬花》，梅蘭芳游日、游美其實已不是光的發(fā)揚，而是光在中國的收斂。他竟然沒有想到從玻璃罩里跳出，所以這樣的搬出去還是這樣的搬回來”

竭力抨擊梅蘭芳的京劇藝術與人生。

《略論梅蘭芳及其他》一文見報后，梅蘭芳馬上得知，看了這篇抨擊文章，無疑給他當頭潑了一瓢冷水，氣得啼笑皆非，無言以對，因為魯迅沒有用真名而是用化名“張沛”發(fā)表的。

當時梅蘭芳正準備赴蘇聯(lián)演出，也顧不上去打聽“張沛”究竟何許人也，有何等政治背景。不過，天下沒有不通風的墻，當梅蘭芳得知化名“張沛”者原來竟是文豪魯迅的事實真相時，百思不得其解。

梅蘭芳知道魯迅在中國現(xiàn)代文壇上擁有“圣人”的地位，作為京劇藝術家的自己根本無法在論戰(zhàn)中同魯迅抗衡，更何況當時魯迅早已遠游另一個世界了。梅蘭芳實在無可奈何，于是也就采取以“沉默”和“冷漠”對待魯迅了。

平心而論，魯迅的性格些許有些急躁。他的絕大多數(shù)雜文具有詼諧、尖刻的特色，這對敵人是可以的，但對愛國人士、對友人則略顯刻薄了。

他生前有不少好友諸如林語堂、徐懋庸、顧頡剛、郭沫若等等，就成為他撰文抨擊的對象。

魯迅思想的鋒芒，語言的犀利，以及觀點上的寸步不讓，在這里也可見一斑。但人無完人，每個人也都有自己不同的藝術觀，我們也不必過分苛責魯迅。