“耕澤文化”是東方出版中心旗下圖書子品牌，成立于2024年11月28日。品牌分為“看物”和“觀人”兩個系列。其中“看物”以原創(chuàng)書為主，深耕本土文化的傳承與創(chuàng)新，專注于城市文化、建筑藝術(shù)、遺產(chǎn)保護等領(lǐng)域；“觀人”以引進版為主，搭建東西方文化交流的橋梁，側(cè)重于以人物為主的回憶錄、書信集和日記。

在品牌成立一年多的日子里，我們讓書籍從名詞變成了動詞。2025年6月東方讀書會、8月上海書展新書發(fā)布會、9月讀者見面會……每一場活動的策劃和組織都如同敘事曲與變奏，而作為“耕澤文化”品牌主理人的我，忙得不亦樂乎。

當(dāng)紙頁的沙沙聲滲入讀書人地鐵通勤的間隙，當(dāng)鉛字墨香混入拿鐵拉花的紋理，我們終于讀懂博爾赫斯那句“天堂應(yīng)是圖書館的模樣”——或許天堂不在云端，而在人間煙火處那些被書籍點亮的瞳孔里。

2025年，“耕澤文化”推出了5本書。每當(dāng)拿到油墨未干的新書時，燈光下浮動的塵埃突然有了史詩般的質(zhì)感。想起某本書的版權(quán)引進洽談僵持47天后，我們用電子郵件、微信和電話硬生生把版代聊成了人文愛好者；想起和美編為某書的封面效果試驗了N種方案，最終找到答案，成就了書封上燙銀的紋路；想起與營銷人員共同努力，終于讓低調(diào)的好書逆襲為1年內(nèi)3次印刷。往事歷歷在目，但這不過是365天里平凡的英雄主義，就像被無數(shù)次劃掉又重寫的開頭，我們知道，所有的辛苦都是抵達圓滿的必經(jīng)韻腳。

當(dāng)短視頻蠶食著人類最后的專注力，我們依舊固執(zhí)地在字里行間埋下延時開放的種子：在即時滿足的狂歡里，編輯們堅持做那個提醒“此處宜緩行”的路標(biāo)。雖然，數(shù)字浪潮沖刷著紙頁的堤岸，我卻在某個校訂AI生成文本的深夜驚覺：那些精準(zhǔn)卻冰冷的語流里，始終缺少人類敘事特有的呼吸感。而在讀者眼中躍動的光，也讓我看見紙質(zhì)書未死的明證。

當(dāng)新年的初雪落在未合攏的書頁上，我們希望永遠保持書簽的姿態(tài)——既嵌入此刻的溫?zé)�，又指向遠方的未知。2026年繼續(xù)做文字的纖夫，在時代的激流中，拉緊那根連接作者與讀者、看不見的纜繩。

耕澤文化·看物系列

1

《中國木結(jié)構(gòu)古建筑尋訪筆記》

唐大華 著

預(yù)計出版時間：2026年3月

木結(jié)構(gòu)古建筑是我國古代遺跡中的精華，存世最早的唐代木結(jié)構(gòu)建筑距今已有一千多年的歷史。木材怕水怕火，留存不易，千年來這些古跡經(jīng)過不斷維修才使我們有機會見到這些遺存。每一座建筑既有古代工匠的慧心巧思，也有歷代鄉(xiāng)民竭力維護的心血。本書作者以娓娓道來的方式講述了中國目前存世的木結(jié)構(gòu)古建筑，深入解讀了其蘊含的歷史和人文信息。作者不僅普及了中國木結(jié)構(gòu)古建筑知識，還生動講解了與古建筑相關(guān)的壁畫、彩塑、碑刻、題記及其相關(guān)的歷史人物故事。希望閱讀這本書，能夠增強讀者對中國木結(jié)構(gòu)古建筑的認知，從而熱愛傳統(tǒng)建筑。

2

《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)三十講》

楊學(xué)濤 著

預(yù)計出版時間：2026年5月

北京的四合院為什么要中軸對稱、坐北朝南？安徽的馬頭墻為什么鱗次櫛比，呈萬馬奔騰狀？福建的土樓為什么形似碉堡、固若金湯？寺、廟、宮、觀、庵區(qū)別在哪里？城隍廟青赤黃白黑的用色象征什么？廡殿、歇山、懸山、硬山的屋頂都用在哪里？唐代的建筑為什么坡面平緩、斗拱碩大、出檐深遠？本書順應(yīng)社會熱點，以圖文并茂的形式，從文化、地理、建筑、歷史等角度，以三十堂課的形式解讀中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的要素，全面介紹了中國傳統(tǒng)建筑的各種類型，會館、園林、佛塔、祠堂等，并配有精美的照片和手繪圖，與文字相得益彰。本書的出版可作為古建研學(xué)、文化深度游的實用參考用書。

3

《中國城市保護史》

林林 著

預(yù)計出版時間：2026年9月

《中國城市保護史》系統(tǒng)梳理了中國城市文化遺產(chǎn)保護的演進歷程。從20世紀(jì)30年代梁思成等先驅(qū)的早期探索，到1982年歷史文化名城制度確立，再到新時代保護理念的深化，本書呈現(xiàn)了從單體建筑保護到整體性保護的范式轉(zhuǎn)變。通過分析上海、北京、蘇州等典型案例，揭示保護實踐中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力，探討如何在城市化進程中守護文化根脈。書中強調(diào)，城市保護不僅是空間更新，更是文化傳承的載體，需平衡歷史價值與現(xiàn)代功能。這部著作為理解中國城市文脈的延續(xù)與創(chuàng)新提供了重要視角。

4

《絲路明珠：解碼喀什文化遺存》

盛春壽 主編

預(yù)計出版時間：2026年12月

作為絲綢之路的樞紐，喀什不僅是東西方文明的交匯點，更是多民族文化交融的活態(tài)博物館，涵蓋古城遺址、宗教建筑、文物遺跡等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書將喀什地區(qū)下轄1個縣級市（喀什市）和11個縣的重點文物，按照不可移動文物和可移動文物分類進行系統(tǒng)梳理和深度解讀，并輔以二維碼、AR等數(shù)字化形式予以賦能，帶領(lǐng)讀者穿越時空，感受這座千年古城的多元魅力。

耕澤文化·觀人系列

5

《漢字中的身體密碼（修訂版）》

羅建平 著

預(yù)計出版時間：2026年6月

這本書以“近取諸身”為造字原點，系統(tǒng)解析漢字中與人體部位相關(guān)的字形結(jié)構(gòu)，揭示其背后的文化心理與哲學(xué)隱喻。書中從“心”“目”“身”“足”等象形字切入，結(jié)合深度心理學(xué)與身體人類學(xué)，闡釋古人如何以自身為尺度構(gòu)建語言符號體系。從“休”字的人倚木而息，到“忍”字的刃懸于心，每一個筆畫皆承載著先民對生命、情感與社會關(guān)系的具身認知。全書貫通甲骨文至楷書的演變脈絡(luò)，將文字學(xué)升華為理解中華文明精神內(nèi)核的鑰匙，令讀者在筆畫間重拾被遺忘的身體智慧。

6

《梁宗岱、沉櫻與我：一個家族的離散與重逢》

梁思薇 口述 周素鳳、張力 執(zhí)筆

預(yù)計出版時間：2026年7月

本書由著名翻譯家、學(xué)者梁宗岱和作家沉櫻的長女梁思薇，以口述方式回望父母的人生軌跡，呈現(xiàn)女兒視角的梁宗岱與沉櫻。通過清新可讀的文字、鮮明動人的回憶，可以看出時代背景與家族關(guān)懷。尤其梁宗岱和沉櫻交往的對象皆是著名作家、翻譯家，如沈從文、熊十力、徐志摩、巴金、趙清閣、林海音等，透過兩代人的家族故事，能了解他們不平凡的歷程。

7

《藝術(shù)家和他們的畫室秘密》

楊建勇 著

預(yù)計出版時間：2026年8月

對于藝術(shù)家來說，畫室是一個隱秘而獨特的存在。它就像一個特別的車間，一件件偉大的作品，從那里源源不斷地產(chǎn)生。每一個畫室都是一個特殊的空間，彼此之間各不相同，帶著藝術(shù)家深刻的個人烙印。從某種意義上來說，畫室的風(fēng)格就是藝術(shù)家作品風(fēng)格的延伸。本書聚焦中國當(dāng)代杰出的20位藝術(shù)家，通過對他們的畫室深度考察和繪畫技術(shù)的探索，呈現(xiàn)了他們的藝術(shù)見解及個人發(fā)展軌跡。全書匯集了藝術(shù)家們不同類型的作品，內(nèi)容涵蓋這些藝術(shù)家們不同時期的創(chuàng)作理念，兼具專業(yè)研究與藝術(shù)普及功能。

8

《荒野獨行：與無常共處的生存筆記》

米里亞姆·蘭斯伍德 著

預(yù)計出版時間：2026年11月

本書作者曾用七年時間，在新西蘭荒野書寫了屬于女性的生存?zhèn)髌�。如今她定居保加利亞牧羊小屋，卻依舊執(zhí)著于長達數(shù)月的獨自探險。徹底孤身的境遇里，她如何應(yīng)對未知突發(fā)狀況？如何實現(xiàn)自給自足？這本書濃縮了她在新西蘭、保加利亞、印度、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦荒野探險的親身經(jīng)歷。沒有空泛的理論，只有專為女性定制的生存技巧與實用工具——從野外避險到心態(tài)修煉，使你擁有獨立生活的底氣，無論身處荒野還是日常，都能擁有自洽自足的力量。

轉(zhuǎn)載|東方1978

排版 | XG 審核 | 林瑩

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