自從清代檔案雍正元年諭旨記述冊(cè)封“錢氏”為熹妃（即乾隆帝生母），與雍正實(shí)錄記其為“鈕祜祿氏”不同，引發(fā)了學(xué)界關(guān)于乾隆帝生母真實(shí)姓氏、乾隆帝出身等問題的討論。拙文曾論述，乾隆帝生母確為鈕祜祿氏，所謂錢氏之說，有諸多解釋不通、不合事理之處。而且雍正時(shí)的起居注明確說辦理冊(cè)封之事的允祹曾因“誤寫妃姓”而被懲罰，證明“錢氏”有誤，后來改正，因而《清世宗實(shí)錄》等典籍才記述熹妃為鈕祜祿氏。后有王學(xué)深《乾隆帝生母姓氏 問題再探討——從一則新近檔案說起》（下簡作王文），以新見到的一份應(yīng)宣讀的“詔書”，是寫作冊(cè)封“格格錢氏為熹妃”，結(jié)合其他情況（詳見后述），論述乾隆帝生母仍為“錢氏”。此后，又有李剛《乾隆帝生母姓氏考》（下簡作李文），以多件檔案有“錢氏格格封為妃”的記載為據(jù)，也論述乾隆帝生母為“錢氏”。這些檔案的發(fā)現(xiàn)，將問題的討論又引向深入。不過經(jīng)筆者考察，這些檔案仍屬誤作“錢”氏之件，并不能否定封熹妃者即乾隆帝生母為鈕祜祿氏的結(jié)論。在考察論述過程中，需要分析這些有錯(cuò)誤之公文之形成，在流程中如何得以延續(xù)存在，這對(duì)于深入認(rèn)識(shí)清代行政程序及其公文的形成、運(yùn)行環(huán)節(jié)情況，以及檔案中某些具體文件之史料價(jià)值，或許有提示意義，其有不確之處而討論，可認(rèn)識(shí)得更細(xì)致深入。爰作此“再談”之文。

一、允祹辦理冊(cè)封的兩個(gè)錯(cuò)誤及相關(guān)檔案的分析

此問題涉及內(nèi)容方面較多，本人盡量根據(jù)現(xiàn)有資料，對(duì)疑問之處、相關(guān)之事作出自己認(rèn)為合理的解釋，以符合史實(shí)的前因后果。

負(fù)責(zé)辦理熹妃等妃嬪冊(cè)封之事的允祹，因失誤被治罪。較早的《雍正朝起居注冊(cè)》記為：

（雍正二年）六月初五日丙子卯時(shí)，上御乾清門聽政……宗人府所議：因誤寫妃姓（引文下劃線系引者所加。下同），將允祹革去貝子，降為護(hù)國公，照例留三佐領(lǐng)，其余佐領(lǐng)俱行入官。此后，《清世宗實(shí)錄》也作記載，是將允祹其他錯(cuò)誤一并記敘，述為：

（雍正二年六月）宗人府疏奏：貝子允祹，將圣祖仁皇帝配享儀注及封妃金冊(cè)遺漏、舛錯(cuò)，應(yīng)將允祹革去固山貝子，降一等，授為鎮(zhèn)國公。從之。

這里所說的“誤寫妃姓”，就應(yīng)是將封為熹妃（乾隆帝生母）的鈕祜祿氏誤為“錢氏”。

以上《雍正朝起居注冊(cè)》《清世宗實(shí)錄》兩種較正規(guī)的資料記述允祹是因弄錯(cuò)冊(cè)封的“妃姓”而獲罪降爵，不會(huì)有錯(cuò)，而封妃的另一人李氏為齊妃無誤，所錯(cuò)的也只有熹妃，也即將鈕祜祿氏錯(cuò)為錢氏，進(jìn)一步說，所謂封熹妃者之“錢氏”是錯(cuò)誤的，正確的應(yīng)是鈕祜祿氏。因而改正后，在冊(cè)封典禮上布告于眾所宣讀的被封為熹妃者，是鈕祜祿氏。官方所修皇家家譜《玉牒》《清世宗實(shí)錄》等諸多典籍（并見后述），所記熹妃（乾隆帝生母）都是鈕祜祿氏，從沒有記為“錢氏”的。

前述王文卻認(rèn)為，允祹之被治罪，并非因錯(cuò)寫熹妃為“錢氏”，“而是將宋氏和耿氏的封號(hào)張冠李戴地弄混了”，即將應(yīng)封宋氏為懋嬪、耿氏為裕嬪，錯(cuò)作宋氏為裕嬪、耿氏為懋嬪，顛倒了。以此否定并沒有錢氏妃姓的誤寫之事，進(jìn)而認(rèn)為錢氏存在。

這種論述是有問題的，因?yàn)椋?/p>

1. 宋氏、耿氏封的是“嬪”，而不是“妃”。治允祹之罪的罪名是“誤寫妃姓”、將“封妃金冊(cè)”舛錯(cuò)，都明確說是“妃”，而不是“嬪”。治罪的罪名應(yīng)準(zhǔn)確，若按王文所說，罪名就應(yīng)是“將封嬪之號(hào)顛倒”，這才是準(zhǔn)確的罪名。

2.“嬪”的身份地位低于“妃”。不僅標(biāo)示其等級(jí)的服飾、儀仗有別，就是此次冊(cè)封有關(guān)之事，也有等級(jí)上的區(qū)別對(duì)待。如封妃有冊(cè)、印，封嬪有冊(cè)無印。雍正帝將冊(cè)封事告祭列祖列宗，只提所封后、妃，不提封嬪。因而，妃與嬪有等級(jí)身份差別，官方不可能將事關(guān)“嬪”之誤，當(dāng)作事關(guān)“妃”之誤而定罪名。

3. “誤寫妃姓”與封號(hào)“嬪號(hào)”顛倒是兩碼事，前者是將受封者姓氏錯(cuò)寫，錯(cuò)誤比后者嚴(yán)重。若是“嬪”的封“號(hào)”之誤，也不會(huì)被重罰。

比如，光緒二十年載漪之進(jìn)封郡王，王號(hào)本應(yīng)是“瑞”，為“瑞郡王”。因“述旨誤”，誤“瑞”為“端”，乃“遂因之”而封為“端郡王”，此后載漪就稱“端郡王”。也未見將“述旨誤”者處罰。但并不表明這不是錯(cuò)，殆因并非原則性的大錯(cuò)，因“端”也是褒義而非貶義。同樣，將應(yīng)封為“懋”嬪者誤為封“?！眿?、應(yīng)封為“?！眿逭哒`為封“懋”嬪，與此性質(zhì)類似。因而給允祹帶來處罰的錯(cuò)誤，是“誤寫妃姓”，而非顛倒嬪號(hào)。正因?yàn)椤罢`寫妃姓”比顛倒嬪號(hào)問題嚴(yán)重，所以記述允祹罪行有時(shí)只稱其“誤寫妃姓”，而將顛倒嬪號(hào)之誤略去。

以下對(duì)李文所舉檔案的有關(guān)內(nèi)容，作具體分析。

檔案 1 ，雍正元年二月十四日總理事務(wù)王大臣所奉《冊(cè)封妃嬪朱諭》（滿文），其滿文漢義為：

奉太后額娘懿旨：年氏側(cè)福晉封為貴妃。李氏側(cè)福晉、錢氏格格封為妃，宋氏格格、耿氏格格封為嬪。

李文認(rèn)為：《清世宗實(shí)錄》記有雍正帝諭令“啟奏諸事，除朕藩邸事件外，余俱交。凡有諭旨，必經(jīng)由四大臣傳出，并令記檔”，因而雍正元年冊(cè)封妃嬪的諭旨，應(yīng)經(jīng)由當(dāng)時(shí)的總理事務(wù)四位王大臣傳出，不會(huì)由雍正帝直接交付管理禮部事務(wù)的允祹。另外，所降朱諭為皇帝朱筆書寫或?qū)彾ā？偫硎聞?wù)四位王大臣所奉朱諭還“恭呈御覽”，雍正帝再次加以核定。諭旨又為滿文書寫，不存在將“鈕”誤寫為“錢”的問題，因此根據(jù)文書性質(zhì)、文字種類以及諭旨匯奏制度，不存在雍正帝不完全知曉諭旨內(nèi)容以及誤傳諭旨內(nèi)容的情況。因而封“錢氏”為妃是正確的。

以下?lián)救怂娰Y料表達(dá)不同看法。

1. 雍正元年二月十四日之前的 6 天內(nèi)，已先有承接雍正帝冊(cè)封妃嬪諭旨的程序，負(fù)責(zé)擬寫此諭旨的，應(yīng)是允祹。二月十四日總理事務(wù)王大臣所奉朱諭，就是這一諭旨，內(nèi)容都只是定封妃、嬪者是誰。

《永憲錄》之雍正元年二月戊午（初八日）下記為：

傳皇太后懿旨：封側(cè)福晉年氏為貴妃，李氏為妃，格格鈕氏為妃，宋氏、耿氏為嬪。

這說明，前述檔案1 ，總理事務(wù)王大臣在雍正元年二月十四日所奉封妃嬪的朱諭，是后來之事。

在此前的雍正元年二月戊午（初八日），先已有雍正帝傳皇太后懿旨命辦理冊(cè)封妃嬪的程序。因?yàn)榉忮鷭宸擒妵笫?，又正屬于雍正帝所說的“藩邸事件”——藩邸側(cè)福晉、藩邸格格的冊(cè)封，所以，此初八日之冊(cè)封家屬之事，雍正帝也不交總理事務(wù)王大臣，而是交給辦理冊(cè)封事務(wù)之禮部，而當(dāng)時(shí)管禮部事務(wù)的是雍正帝任命的皇弟允祹，而初八日雍正帝諭總理事務(wù)王大臣之事，是查辦錢糧虧空，也沒有關(guān)于冊(cè)封藩邸之事。所以這一冊(cè)封事，雍正帝首先是交允祹辦理，上引冊(cè)封諭旨，所記是封“格格鈕氏為妃”而不是后來的所謂“錢”氏，雍正帝口諭的，應(yīng)是鈕祜祿氏，這“鈕氏”，應(yīng)是面承諭旨的允祹默記而速寫的簡略稱謂。前舉《永憲錄》，據(jù)檔案資料傳抄的邸報(bào)、朝報(bào)、詔諭、奏折等編纂，這有“格格鈕氏為妃”的諭旨，當(dāng)是允祹所記的原件，傳出后被《永憲錄》作者蕭奭抄錄。此諭旨，也與此后十四日總理事務(wù)王大臣所奉滿文朱諭的漢譯文的內(nèi)容一致，只是“鈕”氏變成了“錢”氏。筆者認(rèn)為，這是允祹草記的“鈕氏”之“鈕”似“錢”字，允祹交付官員擬成正式的諭旨時(shí)，錯(cuò)為“錢氏”的朱諭。所擬的時(shí)間，應(yīng)是初八日以后至十四日之前。允祹面承諭旨而交所屬官員撰擬，也是當(dāng)時(shí)的一般做法（詳見后述）。但若有誤，則應(yīng)歸咎承旨者允祹，這正如此后的雍正五年“議政處誤寫諭旨”，議政王錫保將其錯(cuò)誤歸咎于面承諭旨的怡親王一樣。所以錯(cuò)為“錢氏”的諭旨雖是允祹交付官員擬成，但允祹是面承口諭而負(fù)責(zé)擬寫諭旨的責(zé)任者。允祹對(duì)代筆者所擬諭旨也未再寓目（想不到會(huì)有寫“錢氏”之誤），難辭其咎，這也正是后來宗人府將“誤寫妃姓”歸咎于允祹的原因。也說明，此次總理事務(wù)王大臣奉行的“朱諭”，其“鈕氏”已錯(cuò)為“錢氏”。

所以，二月十四日總理事務(wù)王大臣奉行的“朱諭”，是最初允祹負(fù)責(zé)所擬漢文諭旨，并非雍正帝手筆，因雍正帝不會(huì)誤寫。允祹交付官員擬成的諭旨，雍正帝也未寓目，否則，妃姓之誤寫也就被他看出而改正，而不會(huì)延續(xù)到以后的辦理程序的公文中了。對(duì)此，前舉拙文已作過論述，不妨再作簡述。

清代皇帝勤政，需辦理的重要事務(wù)甚多，指示性文字，也是官員代筆，如皇帝對(duì)官員請(qǐng)示政務(wù)的題本批示文字，皇帝并不親自寫，而是由批本處、內(nèi)閣官員代筆“批紅”?；实凵现I也是如此，如雍正四年九月“召入議政王大臣等奉上諭……爾等可繕寫諭旨，飭行策零、博貝、丁壽等”。此后軍機(jī)處擬上諭也是如此，由皇帝口授軍機(jī)要?jiǎng)?wù)，軍機(jī)大臣默記，回署后草擬，或交下屬官軍機(jī)章京草擬。上諭若屬軍國要?jiǎng)?wù)，官員草擬后呈皇帝過目，或有作修改者。而此次事務(wù)的諭旨，因是辦理皇帝藩邸家事，非軍國要?jiǎng)?wù)，而且只是幾個(gè)人誰封妃、誰封嬪的簡單內(nèi)容，雍正帝也不會(huì)意識(shí)到有錯(cuò)，也沒有要求允祹再將所擬諭旨交給他再審閱。尤其是雍正元年二月繼位不久且諒陰的雍正帝，又是需親自處理軍政大事、對(duì)付政敵等事太多之時(shí)。

冊(cè)封首先之環(huán)節(jié)，只是決定誰封妃、誰封嬪，允祹交付官員所擬的這一諭旨，正是此內(nèi)容。下一步提供封妃、嬪的封號(hào)之字，需內(nèi)閣擬出，因內(nèi)閣是形式上的最高政府機(jī)構(gòu)，就需要總理事務(wù)王大臣向內(nèi)閣“傳出”皇帝諭旨，需先報(bào)皇帝，這是奉了您的朱諭誰封妃、誰封嬪，將所奉朱諭內(nèi)容重復(fù)報(bào)告“恭呈御覽”，這也是辦事明確責(zé)任的需用語。這當(dāng)是檔案 1 之由來。而此諭旨，是雍正口述的內(nèi)容，又只是簡單的誰封妃、誰封嬪，雍正帝不會(huì)想到所擬封誰有誤，而花時(shí)間再“御覽”?？傊?，若御覽，雍正帝就不會(huì)將“錢氏格格封為妃”的錯(cuò)字“錢”放過。而總理事務(wù)王大臣所奉的是皇帝諭旨，不會(huì)懷疑諭旨有誤，尤其是此時(shí)雍正帝剛繼位 3 個(gè)月，總理事務(wù)王大臣對(duì)此前的雍王府中的侍女格格誰人之姓氏并不了解，即使看到這幾個(gè)格格的姓氏之字錢、宋、耿，也決不以為皇帝所說自己的藩邸格格中的某個(gè)姓氏有錯(cuò)。此后辦理程序中的官員也同樣是上述意識(shí)（后文對(duì)此從略）。否則也就及時(shí)改正，而不致以后有“妃姓之誤”了。

所以，檔案中出現(xiàn)的“錢氏”封妃，是文字之誤。正確的應(yīng)是鈕祜祿氏，皇家宗譜《玉牒》所記此人也正是“鈕祜祿氏”，而非錢氏。冊(cè)封典禮上宣讀于公眾的冊(cè)文、所發(fā)給的受封人，也是鈕祜祿氏（見后文所引冊(cè)封典禮上的冊(cè)文）。而且自從公文中寫錯(cuò)的“錢氏”被改正為鈕祜祿氏以后，官私史籍記的也都是鈕祜祿氏。當(dāng)然，若仍認(rèn)為“錢氏”是正確的、鈕祜祿氏是錯(cuò)的，于此暫不作分析，容當(dāng)后文再從其他方面辨析。

2. 所舉檔案 1 總理事務(wù)王大臣奉行的滿文“朱諭”，是根據(jù)漢文諭旨也即已錯(cuò)為錢氏的諭旨翻譯的。

清朝以滿語為“國語”，公文中的漢文有的須譯為滿文，如通本之貼黃的漢文。再如皇帝上諭之翻譯，有專門機(jī)構(gòu)翻書房，又稱內(nèi)翻書房，設(shè)于康熙朝，以后延續(xù)設(shè)置?！洞笄鍟?huì)典》述：內(nèi)翻書房“掌翻清、譯漢之事，率其屬以供令。凡諭旨，清字則譯漢，漢字則翻清。各衙門抄出于內(nèi)閣者，皆錄送以翻譯”。為允祹擬寫封妃嬪姓氏名誰者的諭旨，既然已經(jīng)將漢文“鈕氏”錯(cuò)為“錢氏”，而且是最初辦理者，則此后之翻譯諭旨，也是將此漢文之“錢字”譯為滿文ciyan，而不會(huì)是滿文 niohuru （鈕祜祿）致誤為字形完全不同的 ciyan（錢）。進(jìn)言之，檔案 1所記滿文 ciyan（錢）氏，是漢文諭旨已錯(cuò)擬的“錢氏”而又譯的滿文，是錯(cuò)誤的“錢氏”。

檔案 2，同年二月二十一日，《內(nèi)閣大學(xué)士馬齊奏請(qǐng)皇帝選定冊(cè)封妃嬪字號(hào)折》：“內(nèi)閣大學(xué)士臣馬齊等謹(jǐn)奏，為欽奉上諭事。雍正元年二月十四日奉朱諭：奉太后額娘懿旨：年氏側(cè)福晉封為貴妃。李氏側(cè)福晉、錢氏格格封為妃，宋氏格格、耿氏格格封為嬪。該部知道。欽此欽遵。年氏側(cè)福晉封為貴妃，不必另選字號(hào)進(jìn)呈。李氏側(cè)福晉、錢氏格格封為妃，宋氏格格、耿氏格格封為嬪，臣等敬擬冊(cè)封妃、嬪字號(hào)十個(gè)，另行繕折進(jìn)呈，交禮部照例辦理。為此謹(jǐn)奏請(qǐng)旨?！?/p>

這里內(nèi)閣所奉雍正元年二月十四日的朱諭，正是此日總理事務(wù)王大臣所奉的朱諭，內(nèi)容一致。也可以說，是允祹代雍正所擬而將“鈕”錯(cuò)為“錢”之諭旨的又一次重復(fù)。

又有滿漢合璧的檔案 3《朱筆選定妃嬪字號(hào)折》，在應(yīng)封妃、嬪之前加上選定的封號(hào)：李氏側(cè)福晉之前，為“齊”字；錢氏格格之前，為“熹”字；宋氏格格之前，為“?！弊?；耿氏格格之前，為“懋”字。（引號(hào)中的封號(hào)之字為朱筆）李文認(rèn)為：朱筆所書漢字封妃、嬪之號(hào)齊、熹、裕、懋，盡管從字跡上看與朱批奏折、朱諭檔案內(nèi)雍正皇帝的朱筆字跡有所差異，但因使用朱筆，即使是大學(xué)士等代筆，也是經(jīng)過皇帝欽定的。

實(shí)際上，上舉檔案 3 中所選的這兩個(gè)嬪號(hào)，宋氏嬪號(hào)為“?！?、耿氏嬪號(hào)為“懋”，是顛倒而錯(cuò)誤的。正確的是：宋氏被冊(cè)封的是“懋”號(hào)嬪，耿氏被冊(cè)封的是“裕”號(hào)嬪。后來改正的當(dāng)眾宣讀的冊(cè)文，就是宋氏封“懋嬪”、耿氏封“裕嬪”（詳見下文所引冊(cè)封典禮上宣讀的冊(cè)文）?；始壹易V《玉牒》所記也是如此：“裕妃耿氏，管領(lǐng)耿得金之女”；“懋嬪宋氏，主事金柱之女”，耿氏后來由嬪晉妃，封號(hào)之“?！比耘f，而位在懋嬪宋氏之前。《愛新覺羅宗譜》所記也是如此：“鈕祜祿氏……雍正元年十二月冊(cè)封熹妃?！薄肮⑹稀赫晔聝?cè)封裕嬪?！薄八问稀赫晔聝?cè)封懋嬪?！?/p>

檔案 8 證明，嬪號(hào)顛倒之誤是允祹所為。檔案 8 是后來的雍正二年六月二十四日宗人府奏將允祹治罪的題本。允祹罪名，除將“圣祖仁皇帝”神位配享儀注錯(cuò)漏外，是將“封內(nèi)廷妃主等金冊(cè)之姓氏皆鐫刻錯(cuò)舛、顛倒”等，請(qǐng)將允祹革貝子爵，降為鎮(zhèn)國公。雍正帝批準(zhǔn)。既然宣讀、頒發(fā)的金冊(cè)之宋氏封“懋嬪”、耿氏封“裕嬪”是正確的，則檔案 3 中所選的宋氏嬪號(hào)“?！?、耿氏嬪號(hào)“懋”是錯(cuò)誤顛倒的。顛倒這一錯(cuò)誤的是允祹。

檔案 3 所表示的嬪號(hào)：宋氏為“裕嬪”、耿氏為“懋嬪”，已然是顛倒之誤，若判斷為是大學(xué)士代筆、經(jīng)過皇帝欽定，而是正確的，就有誤了。只有判斷顛倒之誤是允祹所為，與大學(xué)士、雍正帝無關(guān)，才符合事實(shí)。

辦理選定妃嬪封號(hào)的程序應(yīng)是：雍正帝先接到大學(xué)士奏請(qǐng)定封妃嬪之號(hào)的奏折，因?yàn)榇苏矍皵⒄Z誰封妃、誰封嬪，是以前自己諭旨內(nèi)容的重復(fù)，不會(huì)關(guān)注，或者根本就沒看，所關(guān)注的是內(nèi)閣所擬的十個(gè)字號(hào)。內(nèi)閣擬出“冊(cè)封妃、嬪字號(hào)十個(gè)，另行繕折進(jìn)呈，交禮部照例辦理”。雍正帝只是將奏折所擬之字號(hào)選后，口授管禮部的允祹：妃李氏封號(hào)為“齊”、鈕祜祿氏封號(hào)為“熹”，嬪宋氏封號(hào)為“懋”、耿氏封號(hào)為“?！薄Ｔ实幨前此娜说捻樞?，將所記憶的幾個(gè)字分別寫在四人之前，但將后兩個(gè)嬪號(hào)之字前后顛倒了。嬪號(hào)顛倒之錯(cuò)，是允祹代筆之誤，不是大學(xué)士代筆之誤，否則宗人府也不會(huì)將嬪號(hào)顛倒之誤歸罪于允祹，允祹也承認(rèn)。從字跡上看，選定妃嬪封號(hào)之字也不是雍正帝親自所寫，說明造成嬪號(hào)顛倒之錯(cuò)的不是雍正帝，否則，同樣不會(huì)歸咎允祹?？傊e(cuò)在允祹，因既然封妃嬪之人依舊，允祹不會(huì)意識(shí)到會(huì)有“錢氏”之誤，不會(huì)特別地再看，只是按順序?qū)R、熹二字寫在二妃之前。否則，這錢氏之誤在這一環(huán)節(jié)就被他糾正了，不會(huì)延誤以后。

檔案 5 ，為檔案1 、檔案 3 內(nèi)容的合并（并見后述），從略。檔案 4 、6 ，不涉及封妃之姓、嬪號(hào)問題，與論點(diǎn)關(guān)系不大，也從略。

檔案 7，是雍正元年十二月十三日《允祹等題議冊(cè)封妃嬪典禮儀注本》，內(nèi)容為議定舉行冊(cè)封典禮的時(shí)間、儀節(jié)，其中有“宣制曰：雍正元年十二月二十二日，冊(cè)立嫡妃那拉氏為皇后、冊(cè)封側(cè)妃年氏為貴妃，李氏為齊妃，格格錢氏為熹妃，宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪”。十六日皇帝批示。（見后述）

此件仍有“錢氏”字樣及二嬪封號(hào)顛倒之誤，由此可判斷，此文件仍是此前錯(cuò)誤之件的沿襲。

現(xiàn)在需要分析的關(guān)鍵問題是，這件以允祹名義簽署所上的題本，另外還有雍正帝的批示，允祹、雍正帝是否看到了題本中的錯(cuò)誤？為說明這點(diǎn)，有必要對(duì)題本之形成、應(yīng)用情況，多費(fèi)些文字作說明，以利于理解。

1. 辦事機(jī)構(gòu)向皇帝請(qǐng)示政務(wù)的題本，并非辦事機(jī)構(gòu)之堂官即長官擬寫，而是指示下屬的司官（郎中、員外郎、主事）撰寫，甚至是司官再委任非官之書吏辦理。最后交堂官過目、簽署后上報(bào)。

時(shí)人對(duì)此有介紹：

各部司官，不習(xí)吏事，堂官無論已，一切案牘皆書吏主之。故每辦一案，堂官委之司官，司官委之書吏，書吏檢閱成案比照律，呈之司官，司官略加潤色，呈之堂官，堂官若不駁斥，則此案定矣。然堂官久于其部者，能有幾人？即久于其部，而能于此部成案條舉歷歷者，更有幾人？下及司官，罔不如是。

所以此件題本并非有堂官之責(zé)的允祹所擬。

堂官不認(rèn)真審閱司員或書吏所擬公文，便簽署上報(bào)、轉(zhuǎn)發(fā)者，也并不鮮見。據(jù)禮親王昭梿介紹之工部“私造假印案”：

嘉慶己巳冬，工部有書吏王書常者，私鐫假印，冒支國帑。其于欽派歲修工程，皆假捏大員名姓，重復(fù)向戶曹支領(lǐng)，每歲耗銀至數(shù)十余萬兩。久之為工頭某告發(fā)，始置書常于法，大吏降黜有差。夫水曹（工部）支領(lǐng)銀兩，必須諸司空（工部堂官尚書或侍郎）簽押畢，關(guān)知戶曹（戶部），度支大員復(fù)加查核，然后發(fā)帑，定例本為詳慎。乃諸部曹夤緣為奸，伺大員談笑會(huì)飲時(shí)，將稿文雁行斜進(jìn)，諸大員不復(fù)寓目，仰視屋梁，手畫大諾而已，更有倩幕友代畫者。其習(xí)已久，故使奸蠹胥吏得以肆其奸志。

即使事關(guān)工程撥款的重要事務(wù)，部院堂官大員尚且有不過目、仰視畫諾簽署者，這典禮儀注的“成例”儀式，又當(dāng)是司員或委書吏查找例行則例后擬為題本，禮部堂官之不寓目而畫諾簽署，也就不稀奇了，更何況允祹當(dāng)時(shí)還身兼管理正白旗滿洲、蒙古、漢軍三旗（三個(gè)固山）事務(wù)。此題本的主旨內(nèi)容是典禮儀式，允祹若曾過目，也可能只是看這“儀注”部分的內(nèi)容，因?qū)倮兄?，甚至可能連這部分都沒看，就簽署了，更沒見到題本中的“錢”字。否則，他就會(huì)指出改正，不會(huì)有以后的錯(cuò)誤及因此被治罪了。

2. 官員向皇帝請(qǐng)示政務(wù)的題本，因題本所述事務(wù)內(nèi)容煩瑣且多重復(fù)之處，因而需作內(nèi)容摘要——貼黃，皇帝只看貼黃而批示。此題本的主旨內(nèi)容是典禮儀注，貼黃當(dāng)主要敘述冊(cè)封儀式內(nèi)容，所以雍正帝也只是針對(duì)儀注，批示：“次日上朕賀表行禮及皇后前行禮之處，仍照朕前旨補(bǔ)行，余依議?！倍纯搭}本正文，不會(huì)見到其中的“錢”字，以及顛倒之嬪號(hào)之誤。雍正若見到，兩種錯(cuò)誤也就止步于此，而不會(huì)延及此后，即下面王文所舉的“詔書”了。

以下，對(duì)王文所舉的檔案文件作具體分析。此件為下圖。

圖1 內(nèi)閣大庫檔案第 163537 號(hào)折件

漢文文字為：

制曰：雍正元年十二月二十二日，冊(cè)立嫡妃那拉氏為皇后。冊(cè)封側(cè)妃年氏為貴妃，李氏為齊妃，格格錢氏為熹妃，宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪。命卿等持節(jié)行禮。

王文又引《雍正朝起居注冊(cè)》所載：雍正元年十二月“ 二十二日丁卯午時(shí)，上御太和殿，升坐，冊(cè)立皇后，冊(cè)封貴妃、齊妃、熹妃、裕嬪、懋嬪，命正副使各官持節(jié)行禮畢 ”。

王文認(rèn)為：這是“詔書內(nèi)容已經(jīng)從‘該部知道’變成了讓朝臣‘持節(jié)行禮’”，是雍正元年十二月二十二日冊(cè)封典禮場合應(yīng)宣讀的“詔書”，并認(rèn)為雍正帝在典禮上要閱覽冊(cè)寶，宣讀上述內(nèi)容的“ 格格錢氏為熹妃”，應(yīng)該得到了雍正帝和朝臣的認(rèn)可，“宣讀詔書完畢后，各大臣才會(huì)行禮如儀”。

對(duì)此檔件及王文的觀點(diǎn)分析如下。

1. 此件并非“詔書”。詔告天下的“詔書”，開頭語應(yīng)是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”。不應(yīng)只是簡單的“制曰”，而且連權(quán)威性的詔告者皇帝都不提。

2. 封妃嬪之事也不詔告天下，頒詔天下的，是冊(cè)立為“母儀天下”的皇后，而且應(yīng)是在冊(cè)立典禮的“禮成”之后的次日舉行。

3. 典禮上宣讀的所封后妃們的金冊(cè)冊(cè)文，應(yīng)是每人一份封冊(cè)，每人的冊(cè)文都要宣讀，并非這則檔案所記，是列舉被封人的幾人合述。另外，封妃金冊(cè)制作精美，飾有龍紋等，也非這樣簡單的白紙頁。

這則檔案，從內(nèi)容看，應(yīng)是在欽天監(jiān)擇定冊(cè)封典禮的吉日、冊(cè)封正副使又確定之后，內(nèi)閣奉命擬寫的關(guān)于安排冊(cè)封典禮的文稿，所以文稿是封冊(cè)的“制曰”，而不是“詔書”的“詔曰”。此件是通知有關(guān)部門官員：冊(cè)封典禮定于雍正元年十二月二十二日舉行，因而此件所注日期的“雍正元年十二月二十二日”，是擬文時(shí)提前寫上的，此后制作正式頒發(fā)的金冊(cè)冊(cè)文的日期，也是如此，不可能在舉行典禮日才寫上“二十二日”，更不可能在頒給金冊(cè)之日的“二十二日”，在金冊(cè)上臨時(shí)鐫刻這個(gè)日期。也正因?yàn)檫@件內(nèi)閣檔案的撰擬是在二十二日之前，撰擬是按照原存相關(guān)文件抄錄被冊(cè)封之人，妃姓、嬪號(hào)顛倒之誤都尚未發(fā)覺，所以熹妃仍錯(cuò)作“錢氏”，二嬪之封號(hào)也仍是顛倒的。此后實(shí)際典禮上宣讀的被冊(cè)封者，則是發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而改正的正確妃姓鈕祜祿氏、二嬪正確的嬪號(hào)?！肚迨雷趯?shí)錄》記載，二十二日舉行冊(cè)封典禮，雍正帝御太和殿。官員宣讀的金冊(cè)冊(cè)文，冊(cè)封熹妃的是“鈕祜魯氏”，封嬪冊(cè)文，也是改正的嬪號(hào)：

雍正元年十二月丁卯（二十二日），上御太和殿…………命禮部左侍郎登德為正使、內(nèi)閣學(xué)士塞楞額為副使，持節(jié)，冊(cè)封熹妃。冊(cè)文曰：朕惟……咨爾格格鈕祜魯氏，毓質(zhì)名門……曾仰承皇太后慈諭，以冊(cè)、印，封爾為熹妃 ……咨爾格格宋氏……冊(cè)封爾為懋嬪……咨爾格格耿氏……冊(cè)封爾為裕嬪。

以上冊(cè)文所記才是正確內(nèi)容，因?yàn)榈涠Y上宣布的冊(cè)封人姓氏、封號(hào)，以及宣布后冊(cè)封使持節(jié)把冊(cè)印頒給鈕祜祿氏、二嬪，都是為公布而向公眾示知的。而王文所舉的此件內(nèi)閣檔案，所記仍是封“格格錢氏為熹妃”“宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪”的嬪號(hào)顛倒之件，顯然仍是以前文件錯(cuò)誤的延續(xù)。《永憲錄》的雍正元年十二月丁卯日所記典禮內(nèi)容，錯(cuò)誤文字與此相同，應(yīng)是抄錄這一錯(cuò)誤檔案后編入的。另外，也不會(huì)如王文所說《雍正朝起居注冊(cè)》記二十二日的典禮上宣讀此件，因《雍正朝起居注冊(cè)》所記嬪號(hào)仍是顛倒的，否則就無法解釋在場的雍正帝對(duì)這嬪號(hào)顛倒之誤的錯(cuò)誤宣讀，為何“充耳不聞”，而且“認(rèn)可”。因而，稱這則檔案記有封“格格錢氏為熹妃”，并經(jīng)過雍正閱覽而認(rèn)可，并在典禮上宣讀，進(jìn)而證明“錢氏”有其人且封熹妃，同樣是不成立的。

再者，王文如果認(rèn)為治允祹“誤寫妃姓”之罪，是因顛倒嬪號(hào)之誤，為何又以顛倒嬪號(hào)的檔件當(dāng)作典禮上宣讀的內(nèi)閣“詔書”，是得雍正之“認(rèn)可”的無誤正確之件，來證明錢氏無誤而有其人？這在論述上就自相矛盾了。

比王文所舉上述檔案撰擬時(shí)間稍早，是擬寫冊(cè)封妃嬪的冊(cè)文，由翰林院翰林負(fù)責(zé)，所以也是沿襲著前述錯(cuò)誤，封熹妃的冊(cè)文由黃之雋撰擬，沿襲著封“錢氏”為熹妃的錯(cuò)誤，以前拙文對(duì)此已作闡述，從略。李文所舉錢陳群所擬的“耿氏”封“懋嬪”的冊(cè)文，同樣是沿襲的錯(cuò)誤，因?qū)嶋H封的是“裕嬪”。

本人認(rèn)為，允祹的妃姓之誤、嬪號(hào)顛倒之誤被發(fā)覺，當(dāng)是在制作金冊(cè)之時(shí)，即雍正元年十二月十三日（上報(bào)有錯(cuò)誤之題本的時(shí)間）之后，或十六日（題本批紅日）之后。改做金冊(cè)，應(yīng)是這兩日的某日之后至二十二日以前。因而，二十二日舉行冊(cè)封儀式，宣讀的熹妃的冊(cè)文已是正確的“咨爾格格鈕祜魯氏……以冊(cè)、印封爾為熹妃”。二嬪的冊(cè)文，嬪號(hào)也改正為“咨爾格格宋氏……冊(cè)封爾為懋嬪”“咨爾格格耿氏……冊(cè)封爾為裕嬪”。

如前所述，允祹的妃姓之誤、嬪號(hào)顛倒之誤，在刻金冊(cè)以前就存在。

李文認(rèn)為，允祹只是在刻金冊(cè)的環(huán)節(jié)時(shí)始有錯(cuò)誤，以證明此前的檔案所記“錢氏”正確，那么，是否下文順理成章地就應(yīng)解釋，允祹在刻金冊(cè)的環(huán)節(jié)上究竟是怎么個(gè)錯(cuò)法，是將所謂正確的“錢氏”錯(cuò)為了何姓？還有，如果檔案中所記宋氏嬪號(hào)“?！?、耿氏嬪號(hào)“懋”是正確的，那么，此后刻金冊(cè)時(shí)允祹顛倒之誤的嬪號(hào)是什么號(hào)？后來改為正確的又為何號(hào)？

如果認(rèn)為是將正確的“錢”字誤為“鈕”，則需解釋：為何冊(cè)封典禮上宣讀的冊(cè)文，封熹妃的是“鈕祜祿氏”，還有，典禮上宣讀的冊(cè)文及發(fā)給二嬪之冊(cè)文所記封號(hào)：宋氏封懋嬪、耿氏封裕嬪，與所舉檔案中的嬪號(hào)不同，難道這三人冊(cè)文上寫的、公示于眾的反倒是錯(cuò)的？若認(rèn)為此后的《清世宗實(shí)錄》及其他典籍也如此記述是錯(cuò)誤的，則應(yīng)說明如此錯(cuò)記或者說是“造假”的原因是什么，是否可行。

前舉拙文還曾根據(jù)乾隆《寶坻縣志》《鑲黃旗鈕祜祿氏弘毅公家譜》等資料，用較大篇幅證明并論述乾隆生母為鈕祜祿氏，不知王、李二文對(duì)此是否有不同看法。

二、對(duì)前述分析的歸納

從現(xiàn)有資料包括王文、李文所舉的檔案資料來看，只有判斷為封熹妃者即乾隆帝生母為鈕祜祿氏、宋氏封的是懋嬪、耿氏封裕嬪，才與整個(gè)事情發(fā)展的環(huán)節(jié)、始末結(jié)果等相符，聯(lián)系到相關(guān)之事也說得通。辦理冊(cè)封過程，首先應(yīng)是允祹面承諭旨將“鈕祜祿氏”簡寫為草字“鈕”，而致代擬朱諭者誤寫為“錢氏”，責(zé)任者允祹因“誤寫妃姓”等被治罪，允祹還有將宋氏、耿氏封嬪之號(hào)顛倒為裕、懋之誤，皆延至后來的公文存在錯(cuò)誤，《永憲錄》所錄檔件之先有“鈕氏”、后錯(cuò)為“錢氏”，及二嬪之號(hào)顛倒之誤，也可佐證。失誤緣于允祹最初辦理的諭旨（朱諭），其他經(jīng)手的官員想不到皇帝諭旨會(huì)有失誤處。更無雍正帝看到了“錢氏”、顛倒之嬪號(hào)并都認(rèn)可的可能。否則，錢字之誤、嬪號(hào)顛倒之誤，也就及時(shí)發(fā)現(xiàn)而不致延誤到以后了。如此，才與后來事情發(fā)展的情況相符，如《玉牒》《愛新覺羅宗譜》《清世宗實(shí)錄》等所記的：封熹妃（乾隆帝生母）者為鈕祜祿氏、宋氏封懋嬪、耿氏封裕嬪，正因?yàn)槭钦_的，因而《皇朝文獻(xiàn)通考》《清皇室四譜·后妃》《清史稿 ·后妃傳》《清列朝后妃傳稿》等等史籍也如此記述。無論官方還是私家記述，從沒有記為“錢氏”的，社會(huì)上也從未再見有所謂“錢氏”的說法乃至傳聞，甚至懷疑為“錢氏”的蛛絲馬跡的文字、傳言也沒有，說明當(dāng)時(shí)乃至以后，所記鈕祜祿氏，無由懷疑，冊(cè)封妃嬪時(shí)寫為的“錢氏”，只是一時(shí)失誤，也沒人相信，其流傳范圍很小、時(shí)間很短，以致被淡忘。允祹對(duì)其將妃姓致誤為“錢氏”被治罪也始終認(rèn)服，其壽至乾隆二十八年，對(duì)其家譜《玉牒》改其曾致誤的錢氏為鈕祜祿氏，以及其他典籍的如此記述，也從未提出異議。

再者，如果乾隆帝弘歷的生母為所謂的“錢氏”，雍正帝出于某種政治目的如立弘歷為皇儲(chǔ)而提高其身份，改其生母為鈕祜祿氏，從背景、制度及文件操作上，都根本不可能（詳見后文）。

所以，所謂“錢氏”，是辦理冊(cè)封妃嬪的過程中的錯(cuò)字，乾隆帝的生母就是鈕祜祿氏。這是本人據(jù)所見資料，再結(jié)合事理、制度的分析而得出的看法。

如果仍以檔案中的“錢氏”正確、《清世宗實(shí)錄》等所記乾隆帝生母鈕祜祿氏是錯(cuò)的，還有一個(gè)大的方面——在諸多相關(guān)史事上也是說不通的，詳見后文之“三、建言”所述。

附帶談一點(diǎn)與本文議題多少有關(guān)的對(duì)檔案的點(diǎn)滴看法。

今天我們所查閱利用的清代“檔案”，應(yīng)有相當(dāng)一部分并非最初行政時(shí)使用的原件，而是后來為了存檔而再抄錄或幾件內(nèi)容歸并而成之件，定期保存，成為今天我們所稱的“檔案”。比如今天所見雍正元年二月十四日的封妃嬪諭旨，記為此日“尊太后圣母諭旨：側(cè)福金年氏封為貴妃、側(cè)福金李氏封為齊妃、格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嬪、格格耿氏封為懋嬪，該 部知道”，（并見前舉檔案 5 ）就不是行政原件，而是將十四、二十一日后檔件的內(nèi)容合并一起寫作的，因?yàn)槭娜罩皇墙抵I何人封妃、何人封嬪，而定封妃、嬪的封號(hào)，是二十一日以后之事。這一點(diǎn)，李文也已指出。另外，今日所見檔案，還有的是將已有損壞之件抄錄而再存的檔件，甚至還有乾隆年間將雍正時(shí)期的檔案再抄錄存檔的情況，還以上舉雍正元年二月十四日的這一諭旨為例，此件與同年同月之初十日的“諭旨”，字跡相同，似為同一人所抄，而初十日之 諭旨，有避諱乾隆帝名諱之文字，為“著裕親王、十六阿哥、世子弘昇 ……”，其弘昇的“弘”字缺最末一筆的點(diǎn)，且避諱“弘”字者還有一處，據(jù)此推測，這兩條諭旨，以及前述雍正元年二月十四日的將十四日、二十一日后之事合寫的“諭旨”，有可能都是乾隆帝繼位以后復(fù)抄的存件。再有，還有相當(dāng)一部分行政原件未能保存下來，或保存了也未能存留至今，允祹最初將雍正帝口述諭旨草記之件，以及此后據(jù)此所擬諭旨，當(dāng)屬于此。

還有，抄檔者，很多情況是擔(dān)任低級(jí)雜務(wù)之職的筆帖式、非官之書吏，或所雇的額外抄寫手，這些人只負(fù)責(zé)抄寫，沒有將內(nèi)容之錯(cuò)誤訂正的責(zé)任，他們是為完成計(jì)件、所抄字?jǐn)?shù)之任務(wù)，不考慮其中原本的錯(cuò)字，也意識(shí)不到其中的錯(cuò)誤，尤其是多少年后的檔件內(nèi)容，以致這些檔案中的錯(cuò)誤“錢”字、封嬪之號(hào)顛倒的錯(cuò)誤，仍原樣保留。至于錯(cuò)字“錢”氏在檔案中的存留，而在《清世宗實(shí)錄》中改記為鈕祜祿氏，又證明這一改動(dòng)是改錯(cuò)為正，并不存在不光明的政治性造假，否則早就將前述幾次程序中檔案的“錢氏”銷毀而不留痕跡了。（并見后述）

基于此，在利用檔案時(shí)應(yīng)當(dāng)注意：何者為行政原件，何者為復(fù)抄存檔件。某件檔案是否為后來將某些原件合寫在一起而存檔，如前舉雍正元年二月十四日的諭旨，所記此日已定妃嬪的封號(hào)，就是錯(cuò)的。還有，檔案是行政過程中擬寫的公文，公文形成過程復(fù)雜，成于眾人之手，難免在字、詞上出錯(cuò)，相對(duì)于史籍，作為素材的公文畢竟是屬于“草本”。而史籍，則編寫時(shí)需?？?，經(jīng)核實(shí)，會(huì)訂正草本檔案中的錯(cuò)字訛詞。因而利用時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容作具體分析，不能簡單地以檔案為準(zhǔn)而否定其他典籍的價(jià)值。如前舉檔案所記的熹妃“錢氏”、宋氏封裕嬪、耿氏封懋嬪就是錯(cuò)的，改正后，《清世宗實(shí)錄》所記典禮上公布于眾并發(fā)給“鈕祜祿氏”及宋、耿二人的冊(cè)文所記，才是正確的，《玉牒》及其他很多文獻(xiàn)所記也是如此。

三、建言

個(gè)人淺見，以檔案說明乾隆生母熹妃是“錢氏”，其論證并不完整，只能說是論述了一半，另一半，還應(yīng)闡述雍正帝、《清世宗實(shí)錄》等改“錢氏”為“鈕祜祿氏”的原因是什么。另外，還須將諸多相關(guān)之事作合情合理的解釋，再結(jié)合這些解釋進(jìn)一步論述，再表達(dá)觀點(diǎn)。如以前論述此事的郭成康、馮劍輝之文，在舉出所發(fā)現(xiàn)的資料后，都接著論述將熹妃改姓的原因，以相互說明。這也是關(guān)系到“錢氏”是否存在的關(guān)鍵問題，是論述時(shí)無法回避的。否則，所論證檔件之事，可能并不符合真實(shí)史事。

以下事實(shí)就須解釋：

乾隆若是“錢氏”所生，非鈕祜祿氏所生，身為皇帝的他能在祭告天地、祖宗時(shí)撒謊，說自己是鈕祜祿氏所生的嗎？還有，在向全國公布為生母上尊號(hào)的詔書中，稱是鈕祜祿氏生的他，公然向全國臣民撒謊？

鈕祜祿氏，在向臣民發(fā)布的“遺誥”中，曾提及是她“誕育帝躬”，也即乾隆是她所生。如果她并未誕生乾隆，假冒“錢氏”為皇太后已然享盡人間榮華富貴，在死前還有必要對(duì)臣民再撒這一彌天大謊嗎？若真是她假冒“錢氏”，也就不提此事了，才符合事理。

還有，鈕祜祿氏族譜記載，乾隆帝弘歷的外祖母是漢人彭氏。若以鈕祜祿氏假冒錢氏，是為改弘歷的出身為滿人，該家族家譜還有必要說乾隆帝生母及弘歷有漢人彭氏血統(tǒng)嗎？

以上乾隆帝、鈕祜祿氏及其家族所說的，都是當(dāng)事人的直接性資料，如果論述乾隆帝生母姓氏為“錢氏”，對(duì)鈕祜祿氏有疑問，對(duì)此都應(yīng)作解釋，不當(dāng)回避。

如果認(rèn)為弘歷生母為錢氏，雍正帝暗中將“錢氏”改換為滿人鈕祜祿氏，還要聯(lián)系到相關(guān)情況、制度，考慮到這樣做是否行得通。這同樣是關(guān)系到“錢氏”是否存在的關(guān)鍵問題，是論述時(shí)無法回避的。

比如以下情況。

（ 一 ）雍正帝如何面對(duì)弘歷真實(shí)生母的知情者

1. 弘歷康熙五十年八月出生后，雍王府闔府之人，都知道他的生母是誰?；首迦?、雍親王的屬下旗人，也會(huì)有知道弘歷生母者。

2. 弘歷十二歲時(shí)（按當(dāng)時(shí)的虛歲，下同），康熙帝在圓明園見到他，命養(yǎng)在皇宮中。宮中不少人會(huì)注意到這位受皇帝喜愛的小皇子，聯(lián)想到他的生母。不久弘歷隨康熙帝住避暑山莊，康熙帝召見弘歷的生母鈕祜祿氏。此事更擴(kuò)大了弘歷生母是誰的知情者，皇室后妃、宮女、太監(jiān)等不少人都已知道。

另外，康熙末年，弘歷曾隨康熙帝與八旗官兵圍獵、射箭，書房學(xué)習(xí)，還有認(rèn)識(shí)他的老師。這些人中，也可能有知其生母者。

以上眾人中，弘歷之生母，知情者非個(gè)別人。如果弘歷的本來生母是錢氏，后來封熹妃時(shí)的典禮上又改為鈕祜祿氏，布告于臣民，以上諸人必然產(chǎn)生疑問，并當(dāng)作新聞傳播。雍正帝的這種有政治動(dòng)機(jī)的將皇子生母妃嬪改姓的不光明行為，就不考慮知情者私下流傳？如果禁止流傳，雍正又如何封住這些人之口？面對(duì)人們的懷疑與傳聞，雍正帝又該如何解釋這一并不光明之事？不解釋而任其流傳，則“至尊”的皇帝之臉面何在？另外，其政敵兄弟們中也可能有知情者，這種造假謊言出口，被政敵詆毀，雍正帝豈不弄巧成拙，自造丑聞？

還有，這種謊言，又如何面對(duì)所謂的“錢氏”及“錢氏”家族人？而且，清代皇帝對(duì)奶母及其家人都授封，已成皇帝的弘歷，若生母是錢氏，對(duì)生母及生母的家人就不聞不問，而背負(fù)有悖人倫的泯滅生母、對(duì)生母不養(yǎng)的“不孝”的罪名？如果有所照顧，為何從未有關(guān)于乾隆厚待所謂“錢氏”及其家族的絲毫跡象及傳聞？

另外，若有所封熹妃改姓之事，雍正帝還須向弘歷解釋改其生母的原因，不可能始終對(duì)其隱瞞。若告訴弘歷將其生母改為他人，弘歷會(huì)同意嗎？退一步說，若解釋是為了立其為皇儲(chǔ)，弘歷也理解了。那么雍正十三年弘歷繼位后，面對(duì)那么多已知其真實(shí)生母者，還有必要再撒謊，稱其是“鈕祜祿氏”所生嗎？再者，雍正帝如果在宣布封熹妃前對(duì)弘歷解釋改其生母原因，這“秘密”建儲(chǔ)也失去意義，因而也說明不會(huì)有雍正帝將弘歷生母改姓之事。

再說鈕祜祿氏家族一方，如果誕生皇帝的并不是他家之女，而是“錢氏”，如今天降洪福，雞犬升天，該家族對(duì)此能世代隱瞞、守口如瓶？替代之事傳不出去？

那么，是否可能鈕祜祿氏家有個(gè)籍沒之女是錢氏，或是抱養(yǎng)錢姓之女，入雍王府，與胤禛結(jié)合生了弘歷，雍正為提高弘歷身份，而改其生母錢氏為鈕祜祿氏？這一點(diǎn)也不成立。錢氏若是籍沒之女，那么她就是雍王府的女奴，按清代皇家制度，宗室王公與府內(nèi)女奴結(jié)合，此女奴即使生子而算作妾，也是位于妻妾四個(gè)等次中身份最低等的“妾婢”，全部四等由高到低的排序是：嫡妻、側(cè)室、別室所居妾媵、妾婢。滿洲皇家規(guī)定，王公妾婢及其所生子，皆不冊(cè)封。若胤禛繼位為皇帝，會(huì)突破這一限制，而封曾為罪奴的妾婢及所生子，但漢人罪奴之女的錢氏，其封為“妃”，卻高于胤禛所屬旗人而且是非罪奴的宋氏、耿氏之封“嬪”，是否說得通？還有，將漢人罪奴錢氏所生子封為“寶親王”都值得懷疑。

再者，如果錢氏是鈕祜祿氏家抱養(yǎng)的外姓錢姓之女，則早就應(yīng)該改姓鈕祜祿氏了。因社會(huì)習(xí)俗，一般對(duì)所抱養(yǎng)之子女是隱瞞其原姓氏的，以使其不生二心，抱養(yǎng)也有意義。不可能長期不改為養(yǎng)父家之姓而總姓“錢”，偶遇雍正帝繼位又有政治需要而立其所生子為皇儲(chǔ)，才改其生母之姓，否則就一直姓“錢”了。再有，若是抱養(yǎng)，還有以下疑問應(yīng)解釋：1. 抱養(yǎng)多是在夫妻生育無望的情況下抱養(yǎng)別姓血緣子女，而此女是行大，凌?。ㄢo祜祿氏的父親）夫妻是在此女（鈕祜祿氏）之后，又生了幾個(gè)兒子，抱養(yǎng)時(shí)其夫妻正值生育旺盛期，為何急急抱異姓之嬰？2. 所抱養(yǎng)多為男嬰，以備將來為本家生子孫延續(xù)香火，旗人或還有將其養(yǎng)大而挑甲得兵餉的考慮，為什么卻在生育旺盛期抱養(yǎng)個(gè)女嬰？ 3. 難道凌住夫妻是為了再生之女孩免得其將來選秀女？實(shí)際上家有二女，也都須選秀，而不能以姊代妹，這點(diǎn)也說不通。

（二）將錢氏暗中改為鈕祜祿氏，制度上也不可行

有政治動(dòng)機(jī)的改姓，而且是不光明正大的行為，是不能僅將公布的冊(cè)文上的姓氏改掉就可以了事的，為了不給后人留下口實(shí)，需要把所有可能被人看到的有“錢氏”記錄的文字全部改掉，或?qū)⒃撐募N毀，為存檔則需重做。但這種做法難度甚大，或者說根本不可行。且篡改，須告訴操作者，不僅會(huì)透露風(fēng)聲，而且嚴(yán)重?fù)p害雍正帝及當(dāng)皇帝后的乾隆帝的名聲與形象，弄巧成拙。因而是不可行的。見以下兩點(diǎn)分析。

1. 記錄皇家人口情況的《玉牒》，其纂修制度嚴(yán)格，造假、篡改不可行。

清朝皇家出生人口上報(bào)，宗人府審核后的人口造冊(cè)、存檔，都會(huì)有乾隆真正生母的資料，特別是還有其他內(nèi)容作證，如附記收生婆、連帶責(zé)任的保結(jié)人。如此嚴(yán)格，是為保證皇家血統(tǒng)的純正性、尊貴性，因而嚴(yán)禁謊報(bào)、造假。

雍正《大清會(huì)典》記載，皇族出生人口上報(bào)、宗人府造冊(cè)之制是：

親王以下所生子女，詳開某王、某貝勒某妃夫人某氏所生子，名某，并生子之年月日時(shí)，送府（宗人府）記籍……載入黃冊(cè)。其收生婦某、保結(jié)某，亦一并開送存案。

生于康熙五十年的弘歷，應(yīng)在康熙五十三年修《玉牒》時(shí)，根據(jù)雍王府上報(bào)宗人府的資料載入。此次纂修遇到特殊情況，到康熙去世前也未見修成。此后，雍正二年四月續(xù)修《玉牒》，雍正三年十月完成。如果篡改錢氏為鈕祜祿氏，應(yīng)是在雍正二年修《玉牒》做手腳。但不可行，原因是：1. 早在康熙五十年后，有關(guān)弘歷、生母何人的記錄，就已在宗人府存檔。2. 康熙五十三年至雍正二年修《玉牒》歷時(shí)長，參與的人較多，很多人應(yīng)看過人口資料，雍正帝若造假，如何向《玉牒》監(jiān)修官、纂修官等等解釋？怎會(huì)以造假之事囑托這些人？再者，若造假，原真實(shí)資料都要涂改或銷毀重做，需要與此次造假的《玉牒》所記一致，如此繁雜的造假“工程”，能否保密？操作是否可行？

可以說，皇家這一嚴(yán)格的人口造入宗籍冊(cè)簿、纂修《玉牒》制度，篡改而造假是不可行的。尤其是對(duì)政敵甚多、曾被造出多種傳言的雍正帝而言，更不可行。雍正若造假，其政敵包括與乾隆帝有矛盾者，也就早已揭發(fā)、傳播了。

2. 還有值得注意的是，如果確有“錢氏”，出于政治目的而改姓為鈕祜祿氏，而且是暗中操作，唯恐被人發(fā)現(xiàn)，那為何這有“錢氏”文字的“諭旨”、有“錢氏”封號(hào)為“熹”的檔件，始終不改掉或銷毀，卻遺存下來留給了人們懷疑？合乎事理的情況反而應(yīng)是：因?yàn)槭且话愕氖置裰`，而不是與造假有關(guān)，所以才沒有必要一定要翻查原檔，將錯(cuò)字再改回來，或?qū)⒃瓩n銷毀。

不解釋上述諸多情況就肯定檔案中的“錢氏”確有其人，是否站得住腳？

正因?yàn)榇嬖谇笆鲋T多不可能，根本就不存在“錢氏”，乾隆帝生母就是鈕祜祿氏，因而自從將寫錯(cuò)的“錢氏”改正為鈕祜祿氏以后，除了檔案（包括抄錄檔案的內(nèi)容）外，無論官、私史籍，都再無乾隆帝生母為“錢氏”的記述或傳聞。

總之，上述史事是在論述的同時(shí)就應(yīng)考慮到的，進(jìn)而想到“錢氏”是否有可能存在。尤其是今天我們能見到的資料已并不系統(tǒng)完整，而且資料（包括檔案）又都可能有錯(cuò)誤之處，據(jù)此判斷的史事，就不一定全面、準(zhǔn)確，因而更有必要多作相關(guān)聯(lián)系了。另外，在論證上，還應(yīng)著眼于大的相關(guān)史事之分析，而不宜在無關(guān)宏旨的末節(jié)上，下意義不大的功夫。否則，局部之末節(jié)看似頭頭是道，而放在所應(yīng)證明的根本大事中，可能并不符合實(shí)際，或根本不可能存在。

來源：《清史研究》2025年第1期