阿拉伯中世紀(jì)地學(xué)

公元7世紀(jì)始，世居于阿拉伯半島上的阿拉伯人開始把自己的管轄權(quán)和宗教逐步向外拓展。在東部地區(qū)，他們征服了伊朗高原和突厥斯坦(土耳其斯坦）；在阿拉伯地區(qū)以北，他們占領(lǐng)了美索不達(dá)米亞、亞美尼亞高原和高加索一部分地區(qū)；在西北部，他們并吞了敘利亞和巴勒斯坦；在西部地區(qū)，他們奪取了整個(gè)北非。

這樣，到了公元8世紀(jì)，地中海的西部、南部和東部海岸、紅海和波斯灣的整個(gè)海岸以及阿拉伯海的北部沿海地區(qū)，全都掌握在阿拉伯人的手中。他們穿越中亞或穿越高加索和伊朗高原，打通了歐洲和印度的許多重要陸路交通線，以及絲綢之路西段。阿拉伯人成了歐洲與南亞、東南亞以及中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的中間人。

由于展開了廣泛的商業(yè)交往，阿拉伯商人在除北部海洋外的幾乎世界的全部海洋上航行過(guò)，他們的足跡踏遍了熱帶的亞洲、亞熱帶地區(qū)和東歐、中亞的溫帶地區(qū)。他們深入到撒哈拉沙漠以南的非洲地區(qū)，并越過(guò)了赤道。阿拉伯人在9-14世紀(jì)為中世紀(jì)的世界培養(yǎng)出大批著名于世的旅行家和地理學(xué)家。

西歐人了解和熟悉亞洲的大部分地區(qū)，正是通過(guò)中世紀(jì)阿拉伯地理學(xué)家介紹的。阿拉伯地理學(xué)家傳播了古代著作家有關(guān)伊朗、印度和中亞地區(qū)的消息；他們了解中亞地區(qū)的高山峻嶺的情況，并首先把有關(guān)北中國(guó)(契丹）和南中國(guó)(宋）以及印度支那和馬來(lái)半島的比較確切的消息帶到西方；他們知道印度尼西亞、蘇門答臘、爪哇和更遙遠(yuǎn)的島嶼；他們首次把直至莫桑比克、包括馬達(dá)加斯加島在內(nèi)的東非熱帶地區(qū)介紹給歐洲人。

公元9世紀(jì)中期，波斯人伊本.霍爾達(dá)特別赫撰寫了一本名為《道路與國(guó)家》的書。在這本書里他綜合了最早的阿拉伯地理知識(shí)的報(bào)導(dǎo)。他本人很少出外旅行，但是他利用自己在巴格達(dá)哈里發(fā)宮廷里所占據(jù)的職位，收集和整理了阿拉伯官員和商人有關(guān)亞洲國(guó)家的大量情況報(bào)告。他關(guān)于俄羅斯和東斯拉夫各民族情況的記述也很有價(jià)值。

巴格達(dá)的阿拉伯人馬蘇迪是公元10世紀(jì)旅行家中出類拔萃的人物，他是地理學(xué)家兼歷史學(xué)家。他有兩部書流傳至今，一部名為《黃金草地和鉆石之鄉(xiāng)》，另一部是《報(bào)道與觀察》。在兩部書中包含著他游歷過(guò)地區(qū)的自然風(fēng)光、歷史演變和民族文化習(xí)俗的廣泛資料。他游歷過(guò)近東和中東的各個(gè)地區(qū)，以及中亞細(xì)亞、高加索和東歐；向南，他還游歷了直到馬達(dá)加斯加島的東非地區(qū)，他對(duì)爪哇和中國(guó)的情況知道得很多。由于他援引了從中國(guó)到埃及航行過(guò)所有亞洲海洋的阿拉伯航海家的親身經(jīng)歷，從而對(duì)托勒密和其他一些哲學(xué)家指出的"阿比西尼亞海(即印度洋）是一個(gè)死海"的說(shuō)法表示懷疑。他寫道："我發(fā)現(xiàn)，西拉非人(南伊朗人）和阿曼人……在海洋上航行的船長(zhǎng)們大多數(shù)情況下在阿比西尼亞海各走一方，這與哲學(xué)家們的說(shuō)法不盡一致……他們(船長(zhǎng)們）說(shuō)，在某些地方這個(gè)海洋沒(méi)有盡頭。"

公元10世紀(jì)偉大的地理學(xué)家還有花拉子模的科學(xué)家、百科學(xué)者比魯尼(972-1048），在漫長(zhǎng)的有時(shí)甚至是被迫的旅行中，他研究了伊朗高原和中亞細(xì)亞大部分地區(qū)。在被迫隨花拉子模的征服者——阿富汗蘇丹馬哈默德.卡支涅維對(duì)旁遮普省毀滅性的遠(yuǎn)征中，比魯尼收集了印度的文化和習(xí)俗的廣泛資料。他把這些資料和親身感受及觀察的事實(shí)寫進(jìn)了他有關(guān)印度的一部巨著，并按《馬蘇特教典》的一般地理學(xué)原則，給自己的著作中增添了對(duì)他所知地區(qū)的一系列描述。

依德利西(1100-1166)是公元12世紀(jì)最著名的地理學(xué)家之一，他出生于休達(dá)市(在摩洛哥境內(nèi)）。12世紀(jì)中期，他身居于西西里國(guó)王諾曼人羅任爾二世的皇宮里。國(guó)王對(duì)一切地理發(fā)現(xiàn)的新聞都很愛(ài)好，依德利西于是收集了一大批能夠補(bǔ)充羅任爾國(guó)王客人們的故事的文字資料，特別是有關(guān)非洲和中亞地區(qū)的資料。依德利亞用70張紙繪制了兩幅世界地圖：一幅是圓形圖，另一幅是四邊形圖。他把從古代到中世紀(jì)的著作家所獲得的地理資料都填入這兩幅圖里。由于依德利西本人很少出游，所以他所收集的不僅有前人的真知，也有前人的謬誤。在他的世界地圖上，各大陸的輪廓歪曲得很厲害。

公元13世紀(jì)，雅庫(kù)特(1179-1229)的大卷本《地理辭典》中綜合了阿拉伯人全部的地理知識(shí)。雅庫(kù)特按出身來(lái)說(shuō)是魯穆人(即拜占庭的希臘人），但他是穆斯林而非基督徒。在編纂這本辭典過(guò)程中，他不僅利用了穆斯林著作家的資料，而且還使用了古代的和拜占庭基督教著作家的資料。根據(jù)親身的經(jīng)歷和觀察，他對(duì)東地中海沿岸的國(guó)家、伊朗和中亞地區(qū)甚為了解。他在古老的梅爾夫城居住多年，從這個(gè)中亞地區(qū)偉大文化中心的圖書館里，他為他的辭典收集了一部分資料。

伊本.阿爾.巴爾迪也是公元13世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)家。他是《奇跡中的珍珠》一書的作者，他還繪制了一幅圓形世界地圖。他的圓形地圖與依德利西的圓形世界地圖相比有了一些進(jìn)步：依德利西把空想的非洲東南角畫得幾乎占滿南半球，巴爾迪的非洲地圖更接近事實(shí)；巴爾迪對(duì)歐洲的地形輪廓的描繪也更加精確。盡管他的知識(shí)不都是確切的和完整的(在他的著作中，與阿拉伯國(guó)家相比，印度很少得到注意），但是他顯然比依德利西更為了解南亞、東南亞地區(qū)。

公元14世紀(jì)里最著名的地理學(xué)家是旅行商伊本.拔圖塔(1304-1377)。他是柏柏爾人，生于丹吉爾城(位于西北非洲）。1325年大約因?yàn)樯虡I(yè)事務(wù)的需要，伊本.拔圖塔離開丹吉爾，取道陸路前往埃及的亞歷山大城，從此便開始了他的旅行生涯。在25年的漫長(zhǎng)歲月里，他沿陸路和海道走過(guò)了約12萬(wàn)公里的行程。他游歷過(guò)的地區(qū)有，穆斯林在歐洲統(tǒng)治的全部地區(qū)和拜占庭帝國(guó)、北非和東非(到達(dá)南緯10°線）、前亞和中亞地區(qū)，以及印度和中國(guó)。他走遍了從莫桑比克海峽到馬來(lái)海峽的印度洋沿岸和南中國(guó)海的大陸海岸線。伊本.拔圖塔年老引退后，口述了自己的游記《伊本.拔圖塔游記》。全部游記都是以自己的回憶為基礎(chǔ)的。在這本書里概括了地理、歷史和人種學(xué)的大量資料，后來(lái)被譯成歐洲的多種文字。時(shí)至今日，這本書對(duì)研究伊本.拔圖塔所游歷過(guò)的國(guó)家的中世紀(jì)歷史，其中包括前蘇聯(lián)廣大地區(qū)的中世紀(jì)歷史，仍有參考價(jià)值。

中世紀(jì)的阿拉伯人不僅在地理發(fā)現(xiàn)方面作出了重要的貢獻(xiàn)，在對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的解釋方面也凝聚了阿拉伯人的智慧。

著名的醫(yī)學(xué)家阿維森納也是一位偉大的地質(zhì)學(xué)家。他曾從事于"關(guān)于礦物的成因和分類"的重要工作。他有一段對(duì)山脈成因的論述很值得我們注意："山的形成既有必然原因，也有偶然原因。必然原因是激烈的地震，由于地震陸地上升而形成山；偶然原因中，水的剝蝕作用是重要的，它能造成洞穴，在陸地上形成起伏。"

阿拉伯的科學(xué)家"智者"奧馬爾和埃爾.亞雷姆用歷史事實(shí)證實(shí)了陸地與海洋的關(guān)系的變化。奧馬爾把他那個(gè)時(shí)代的地圖與2000多年前印度、波斯的地質(zhì)學(xué)家所繪制的地圖相比較，得知在此期間，亞細(xì)亞海岸的形狀發(fā)生過(guò)重要的變化。雖然希臘的哲學(xué)家早已抽象地闡述過(guò)與此相同的設(shè)想，但是，他們是基于哪些事實(shí)而得出這樣的結(jié)論，我們是不知道的。奧馬爾的設(shè)想大概是從希臘人那里得到的，但是他科學(xué)地證明了海的領(lǐng)域比以前擴(kuò)大了，這件事實(shí)不能不說(shuō)是科學(xué)史上的重要成果。此外，奧馬爾論述過(guò)鹽水泉和沼澤的季節(jié)性變化，這種見(jiàn)解是頗為新穎的。他還強(qiáng)調(diào)地質(zhì)作用需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才能發(fā)生。由于《古蘭經(jīng)》第41章這樣寫道："地球是用兩天時(shí)間創(chuàng)造的，并在其上安設(shè)了山；又經(jīng)過(guò)兩天，制造了地球上的生物；以后再用兩天時(shí)間，制造了七個(gè)天體。"奧馬爾的想法與古蘭經(jīng)相矛盾，他被要求修正自己的"錯(cuò)誤"。奧馬爾為了擺脫這種壓迫，主動(dòng)地從撒馬爾罕出走了。

在阿拉伯的自然科學(xué)家中，還有一名說(shuō)明地質(zhì)學(xué)現(xiàn)象的重要人物，即卡茲維尼。據(jù)說(shuō)他活躍在13世紀(jì)末期。他對(duì)沙漠、地震、陸地和海洋變換位置等情況作了出色的說(shuō)明，其中最令人感興趣的是他闡述的所謂"歷史是反復(fù)的"思想。他還說(shuō)，萬(wàn)物不停流轉(zhuǎn)，人類要了解這些知識(shí)是非常困難的。這不單純是論述地質(zhì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)，也是一種重要的歷史觀。這些都在他的著作《自然界的奇跡》中作了詳細(xì)敘述。