今天我們來聊聊歐洲歷史上的侍女。

侍女這個職業(yè)今天聽起來比較陌生，但其實歐洲的歷史上有兩件劃時代的大事都跟她們有關(guān)。第一件事是英國的宗教改革，第二件事是第一次世界大戰(zhàn)。

侍女不是女仆，本質(zhì)上是人質(zhì)

提到侍女很多朋友大概會想到舊社會大戶人家用的女仆或者丫頭，但其實侍女跟女仆完全是兩碼事，侍女的基礎(chǔ)是歐洲古代所推行的分封制。你想想看你把一片土地封給一個手下去統(tǒng)治，怎么才能保證他不背叛呢？最基本的手段當(dāng)然就是要人質(zhì)了。

女傭和侍女不一樣

但假如你直接說：“哎，老高我看大侄子不錯，你把他送我家去當(dāng)個人質(zhì)吧！”那就未免太露骨了，大家畢竟君臣一場以后還要一起共事，誰也不想搞的太難看，那就得換個委婉的說法。

怎么才能委婉一點呢？當(dāng)然就是說：“哎老高，我看大侄子不錯，你讓他跟在我身邊學(xué)學(xué)能耐吧！”如果他不是兒子而是閨女呢？你說讓他閨女跟在你身邊就打起來了，這時候王后的用處就體現(xiàn)出來了?！鞍ダ细?！我看大侄女不錯，你讓她跟在王后身邊學(xué)學(xué)針織女紅，等她長大了我們再給她找個好人家吧！”

跟在國王身邊學(xué)習(xí)統(tǒng)治的男孩就是侍從，跟在王后身邊的女孩就是侍女。他們的父母都是一方諸侯，你把他們弄來是為了保證他們的父母不造反，當(dāng)然不可能把他們當(dāng)仆人看了。

貴族把女兒送進宮當(dāng)侍女，是為了讓她找到身份對等的如意郎君

小貴族一開始把女兒送去做侍女是迫不得已，但漸漸地他們自己就積極主動了。為什么呢？因為隨著封建制的完善，歐洲的門第觀念越來越強了。一個貴族如果娶了或者嫁了跟自己門第不對等的人，他的這種婚姻就是貴庶通婚，他的后代就會因為血統(tǒng)不純而被人鄙視。比如茜茜公主，她的祖先兩百年前有過一次貴庶通婚，一直到19世紀(jì)她當(dāng)奧地利皇后的時候人們還為這事對她指指戳戳。

茜茜公主畫像

那怎么才能讓自己的女兒找到一個身份對等的如意郎君呢？當(dāng)然就是把她送到宮廷里去當(dāng)侍女了，能進入宮廷的人在血統(tǒng)上都是受過審核的嘛。

導(dǎo)致英國宗教改革的侍女-安·波林

侍女安·波林

那導(dǎo)致英國宗教改革的這位侍女，就是電視劇《都鐸王朝》的女主角安·波林，就是被父母送到宮廷里去找丈夫的。那讀過歷史的朋友都知道，她被父母送到國王的宮廷里找丈夫，結(jié)果她超額完成任務(wù)把國王給她爸領(lǐng)回來當(dāng)女婿了，她跟國王亨利八世生的女兒就是后來的“童貞女王伊麗莎白一世”。

童貞女王伊麗莎白一世

那安·波林為什么會導(dǎo)致英國宗教改革呢？原因就在于在她結(jié)婚的這件事上，上帝成了攔路虎。因為當(dāng)時的婚姻不單單是兩個人之間的事情，婚姻還是一門宗教的圣事。是圣事當(dāng)然就會上帝管，上帝自己不會說話自然就歸教會管。

我們前邊說了安·波林能去國王的宮廷里當(dāng)侍女，就說明國王已經(jīng)有了王后了。那當(dāng)時的天主教既不允許離婚也不允許重婚，這可怎么辦呢？國王就說：“那要不咱信個別的教吧！”

這話聽起來跟開玩笑一樣，但在16世紀(jì)卻不是開玩笑。因為當(dāng)時的歐洲到處都在搞宗教改革，就英國還沒有行動。國王覺得：“我這么忠誠，結(jié)果離婚這么點小事你們都不給我開個后門！成我也宗教改革了我！”

英劇《都鐸王朝》劇照

于是英國就搞出了歐洲歷史上最搞笑的一次宗教改革，搞出新教里跟天主教最像的一個分支，這就是所謂的“英國國教會”或者“新教圣公會派”。而之所以會有這么一個既迫害天主教也迫害新教的教派，就是為了讓亨利八世跟侍女結(jié)婚。

導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的侍女-索菲

那世界大戰(zhàn)和侍女又有什么關(guān)系呢？一戰(zhàn)爆發(fā)都是二十世紀(jì)了，那時候侍女制度早就名存實亡了嘛。一個古老的制度只要它還存在就一定會通過各種方式展示一下自己的存在感，只不過侍女展示的有點大，要了上千萬人的命，還滅亡了三個帝國。

在十九世紀(jì)末的奧地利帝國，有一個霍泰克伯爵，他遇到了一個麻煩就是他的孩子太多了。雖然他有伯爵的頭銜，但他的收入?yún)s不多，負(fù)擔(dān)不起這些孩子進入社交界的費用，更掏不起嫁妝，這樣一來他的女兒們基本上就只剩下當(dāng)老姑娘一條路可走了。但他的女兒索菲就是不信邪，一定要碰碰運氣。

于是霍泰克伯爵就把索菲送到了哈布斯堡的腓特烈大公家里去當(dāng)侍女。大公之所以愿意請索菲去當(dāng)侍女是因為他家里也有好幾個女兒，他覺得如果他家美女如云，就有可能把當(dāng)時帝國最大的鉆石王老五，皇儲斐迪南吸引到自己家里來。

結(jié)果兩個父親的愿望都實現(xiàn)了。腓特烈大公開心的看到皇儲開始三天兩頭往家里跑，而霍泰克伯爵則很快聽說皇儲最終決定當(dāng)他的女婿。

斐迪南大公夫婦郵票

索菲和安·波林一樣成功完成了自己的任務(wù)，當(dāng)然她也遇到一個攔路虎。而且這個攔路虎比上帝還麻煩，因為他是皇儲的伯父，奧匈帝國的皇帝。在結(jié)婚這件事上，上帝拿國王沒轍，但皇帝要對付皇儲可有的是辦法。

皇帝命令斐迪南不能以皇儲和大公的身份，而只能以霍恩堡公爵的身份娶索菲。這樣一來就出現(xiàn)了一個非常尷尬的局面，斐迪南作為皇儲在禮賓順序上僅次于皇帝，但他妻子索菲卻只是霍恩堡公爵夫人，每次正式活動，她都只能在遠(yuǎn)處看著她丈夫站在皇帝身邊。

不過制度是死的，人是活的?；蕛κ鞘裁慈?？那不就是未來的皇帝么？要不是皇帝有命令誰想讓未來的皇帝不開心呢？所以只要出了維也納，大部分人都愿意像對待王妃那樣對待索菲。

斐迪南大公夫婦

所以斐迪南就特別喜歡帶著她往外跑，能出國就出國，不能出國就在全國到處轉(zhuǎn)。1914年斐迪南本來只是在波黑搞了一次臨時軍事演習(xí)，但是他看了看地圖說：“我看波黑的首府薩拉熱窩也是個挺大的城市，不如我們?nèi)マD(zhuǎn)一圈吧！”于是6月28日索菲就開心地和斐迪南并肩坐在皇儲專用的汽車上，直到他們的車開到一個叫普林西普的塞爾維亞青年面前。這個青年一槍一個打死了斐迪南和索菲，這就是薩拉熱窩事件，而薩拉熱窩事件的結(jié)果我們都知道，就是第一次世界大戰(zhàn)。