極目新聞記者 韓婷 高東起

清晨六點，七十多歲的陳伯如常來到潛山腳下。他在這里打太極已近四十年，見證了山腳下的變化：從80年代的簡易澡堂，到千禧年前后的“溫泉酒店集群”，再到眼前這座融合了漢唐建筑美學與現(xiàn)代養(yǎng)生理念的“咸寧易湯溫泉養(yǎng)心谷”。他說：“溫泉還是那股溫泉，但泡溫泉的人，和泡溫泉的方式，都不同了。”

陳伯不知道的是，他無意中勾勒出了咸寧溫泉產(chǎn)業(yè)的三次迭代——而這最新開業(yè)的易湯項目，正被業(yè)界視為“溫泉3.0”時代的一個重要坐標。

1月17日，咸寧易湯溫泉養(yǎng)心谷正式開業(yè)

咸寧易湯溫泉養(yǎng)心谷開業(yè)首日

1.0時代：大地饋贈予市井溫度

咸寧的溫泉故事始于地質(zhì)恩賜。這座位于鄂南的城市，地熱資源豐富，自古就有“沸潭”記載。二十世紀八九十年代，溫泉的開發(fā)利用相對粗放，多是單位療養(yǎng)院和簡易公共浴池。那時的溫泉，是市井生活的一部分，價格親民，功能單純，帶著泥土氣息和集體記憶的溫度。

“一張票幾毛錢，男女分池，大家邊泡邊聊天�！蓖辽灵L的咸寧人李先生回憶，“那是純粹為了‘洗浴’和‘療愈’的溫泉�！�

2.0時代：旅游經(jīng)濟與同質(zhì)化競爭

進入21世紀，咸寧溫泉步入2.0時代。三江、碧桂園、萬豪等一批高端溫泉酒店相繼落成，溫泉從市井生活走向旅游消費。這一時期，“溫泉+酒店”模式成為主流，咸寧也借此獲得“中國溫泉之城”稱號。

然而，繁榮背后暗藏隱憂�！爱a(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，多數(shù)產(chǎn)品停留在‘泡澡+住宿’的簡單組合中。”咸寧溫泉業(yè)內(nèi)人坦言，“競爭陷入價格戰(zhàn)，文化內(nèi)涵挖掘不足，游客停留時間短，消費單一�！�

3.0信號：“易湯”背后的模式變革

易湯溫泉養(yǎng)心谷的開幕，釋放出明顯的轉(zhuǎn)型信號。這個項目不再僅僅是“溫泉酒店”，而是以“養(yǎng)心谷”為概念，整合了溫泉療愈、中醫(yī)養(yǎng)生、禪修文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗等多種業(yè)態(tài)。

“這里賣的不是溫泉，而是基于溫泉的一整套健康生活方式�！笔忻駝⑾壬锌溃@里設(shè)有根據(jù)二十四節(jié)氣調(diào)整的“時令湯池”，有與中醫(yī)機構(gòu)合作的定制調(diào)理方案，還有溫泉周邊的冥想空間和有機農(nóng)場。

這種轉(zhuǎn)變呼應(yīng)了消費市場的深層變化。健康不再是抽象概念，而是具體的生活方式追求。游客不再滿足于“到此一泡”，而是尋求身心的深度修復與在地文化的真實連接。

溫泉3.0：從資源驅(qū)動到文化驅(qū)動

溫泉3.0的本質(zhì)是什么？咸寧市文旅局相關(guān)負責人概括為“三個轉(zhuǎn)變”：從“泡溫泉”到“體驗溫泉文化”，從“單一療養(yǎng)”到“綜合健康管理”，從“旅游節(jié)點”到“度假目的地”。

咸寧正在推進整個溫泉板塊的升級：潛山國家森林公園的生態(tài)步道將溫泉區(qū)與山林連接；市區(qū)規(guī)劃了“溫泉文化街區(qū)”，引入非遺工坊、溫泉博物館；周邊鄉(xiāng)村開發(fā)“溫泉民宿集群”，讓游客體驗更本土的生活方式。

更為重要的是，咸寧開始挖掘溫泉的地方文化屬性。本地學者正在整理溫泉相關(guān)的歷史文獻、民間傳說；藝術(shù)機構(gòu)策劃“溫泉主題”當代藝術(shù)展；甚至餐飲行業(yè)也推出了基于本地食材的“溫泉養(yǎng)生宴”。

挑戰(zhàn)與未來：一座城的可持續(xù)熱源

然而，升級之路并非坦途。如何平衡開發(fā)與保護，確保溫泉資源的可持續(xù)利用？如何避免因高端化導致的“市井溫度”流失？如何讓溫泉經(jīng)濟真正惠及普通市民？

對此，咸寧的做法是“分層發(fā)展”：既有高端養(yǎng)生項目，也保留和提升公益性的公共溫泉設(shè)施；既有商業(yè)化運營，也劃定生態(tài)紅線，嚴格監(jiān)控溫泉開采量和回灌量。

咸寧正在以溫泉為觸媒，激活整個城市的生態(tài)、文化、創(chuàng)意資源，打造復合型康養(yǎng)旅游目的地。

咸寧碧桂園鳳凰溫泉

溫泉3.0時代，咸寧要回答的不僅僅是“如何泡溫泉”，更是一座城市如何以自己最獨特的資源為支點，撬動一場關(guān)于生活品質(zhì)、文化認同和可持續(xù)發(fā)展的深刻轉(zhuǎn)型。這股從大地深處涌出的熱流，正在溫暖一座城的現(xiàn)代化敘事。

（來源：極目新聞）