簡(jiǎn)帛學(xué)作為一門以簡(jiǎn)牘、帛書為研究對(duì)象的交叉學(xué)科，自20世紀(jì)初敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)而肇興，歷經(jīng)百年發(fā)展，已成為探索中國(guó)古代歷史、思想、制度及語(yǔ)言文字的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域。簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)作為“同時(shí)代史料”，不僅填補(bǔ)了傳世典籍的空白，更以原始性、多樣性重塑了學(xué)界對(duì)先秦至魏晉時(shí)期社會(huì)文化的認(rèn)知。近日，本報(bào)記者就簡(jiǎn)帛學(xué)研究的重要意義以及如何賡續(xù)簡(jiǎn)帛學(xué)學(xué)術(shù)薪火等話題，采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、古代史研究所研究員卜憲群。

在歷史長(zhǎng)河里，西夏文漸成無(wú)人能識(shí)的“天書”，直至20世紀(jì)初黑水城文書的驚世重現(xiàn)，方使這湮沒(méi)的王朝初露真容——但彼時(shí)的西夏學(xué)，仍是少數(shù)人苦研的“絕學(xué)”。《西夏文教程》以超凡的匠心完成學(xué)科范式革命，讓世界看見(jiàn)復(fù)活的西夏文明，成為中華文明多元一體的鮮活注腳。

日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在法國(guó)巴黎通過(guò)決議，將“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這座矗立于賀蘭山下的宏偉遺跡，成為世界認(rèn)知中華文明的嶄新窗口，這不僅是對(duì)西夏陵遺產(chǎn)價(jià)值的國(guó)際認(rèn)證，更為“冷門絕學(xué)”的傳承與發(fā)展帶來(lái)前所未有的契機(jī)。正值“西夏陵”成功申遺之際，第二屆全國(guó)民族古文字“冷門絕學(xué)”后備人才培訓(xùn)班在寧夏大學(xué)舉辦，吸引了來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院、白俄羅斯戈梅利國(guó)立大學(xué)、比利時(shí)根特大學(xué)、日本東京大學(xué)等海內(nèi)外40余所高校和科研院所的140余名相關(guān)專業(yè)的學(xué)員參加，大家在“塞上江南”共同開(kāi)啟了一場(chǎng)民族古文字的探索之旅。

八思巴字是我國(guó)歷史上由元朝政府主導(dǎo)創(chuàng)制并推行的政治文化符號(hào)，是研究中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的珍貴史料。2020年以來(lái)，在實(shí)施國(guó)家社科基金項(xiàng)目“大興安嶺地區(qū)遺存古代多文種摩崖題記調(diào)查與研究”以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所古代多文種碑刻銘文相關(guān)項(xiàng)目的過(guò)程中，我們有一系列新發(fā)現(xiàn)，打破了八思巴字文獻(xiàn)長(zhǎng)期無(wú)新資料出土的沉寂局面。

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯：齊澤垚

新媒體編輯：宗敏

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