你有沒有過這種經(jīng)歷，原本只想上網(wǎng)打發(fā)點時間，結(jié)果點開評論區(qū)，感覺自己瞬間穿越到了一個荒誕的平行宇宙。

在那里的“史學(xué)界”，康熙皇帝是洪承疇的私生子；在那里的“科學(xué)界”，煤氣灶燃起的是“陰火”，帶有陰氣；在那里的“文明溯源界”，《永樂大典》記載了蒸汽機，是西方人偷走后才開啟了工業(yè)革命。

甚至連四大名著也未能幸免，有人一本正經(jīng)地告訴你，《紅樓夢》其實是大明王朝的悼詞，賈寶玉其實是傳國玉璽。

這些論調(diào)在2026年的今天，竟然堂而皇之地成了主流。只要你敢反駁，迎接你的就是排山倒海的謾罵。這時候你才發(fā)現(xiàn)，原來互聯(lián)網(wǎng)的盡頭，不是信息共享，而是“智力荒原”。

為什么這些一眼假的段子能有千萬級的流量？除了教育缺失，還有一個最隱秘、也最無奈的心理動機：現(xiàn)代人真的太“累”了。

這里的“累”，不僅是體力的透支，更是一種“認(rèn)知資源枯竭”。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類天生是“認(rèn)知吝嗇鬼”。深度思考、邏輯推演是極其耗能的行為（大腦重量僅占2%，卻消耗20%的能量）。當(dāng)一個人經(jīng)歷了8到12小時的職場消耗、通勤磨損后，他的大腦能量已經(jīng)見底。

當(dāng)你精疲力竭地躺在沙發(fā)上，你需要的不是“挑戰(zhàn)”，而是“順從”。那些“陰火論”、“野史秘聞”恰恰提供了這種順從，它們不需要你思考，只需要你點頭。

現(xiàn)實生活充滿了無力感，但“《永樂大典》其實萬能”這種敘事，能給疲憊的人提供一種廉價的民族自豪感和“掌握天機”的錯覺。這是認(rèn)知上的“多巴胺避難所”。

當(dāng)我們以“太累了”為借口，心安理得地沉溺于無腦內(nèi)容時，一種系統(tǒng)性的“文盲化”就開始了。

長期刷短視頻會重塑大腦的回路。短視頻只有結(jié)論，沒有推導(dǎo)；只有情緒，沒有邏輯。當(dāng)我們習(xí)慣了這種“15秒一個反轉(zhuǎn)”的節(jié)奏，大腦就失去了處理復(fù)雜因果關(guān)系的能力。最終，人們不再問“證據(jù)在哪里”，而只問“這話聽著爽不爽”。

真正的認(rèn)知需要經(jīng)過“觀察質(zhì)疑推論驗證”的過程。但“累”讓人們跳過了所有中間步驟，直接滑向結(jié)果。當(dāng)一個群體普遍放棄了懷疑，這個群體就變得極其容易被操弄。今天他們相信“煤氣灶陰火”，明天就可能相信更危險的偽科學(xué)。

當(dāng)反智言論因為順應(yīng)了“累”的心理而獲得流量，算法就會不斷加碼。結(jié)果是，清醒的聲音被邊緣化，荒誕的言論占據(jù)高地。社會整體的認(rèn)知水平被拉到了最低水位線，即那個不需要任何智力門檻、只要會看圖說話就能參與的水平。

面對滿屏的荒誕，我們必須反思：我們的教育，到底在哪一步弄丟了邏輯？

我們的教育體系長期推崇“唯一正確答案”。學(xué)生習(xí)慣了被動接受結(jié)論，而不是去拆解結(jié)論的合法性。步入社會后，這種思維慣性讓他們習(xí)慣性地尋找一個“權(quán)威”去依附。短視頻博主，就成了他們新的“賽博教師”。

在我們的課本里，邏輯學(xué)幾乎是隱形的。學(xué)生懂得解復(fù)雜的微積分，卻分不清“相關(guān)性”與“因果性”的區(qū)別；能背誦歷史年代，卻不具備交叉比對史料的能力。這種教育培養(yǎng)出的，是高效的“操作員”，而非獨立的“思考者”。

文字要求大腦進(jìn)行深度建模，而圖像只需被動映射。當(dāng)閱讀能力退化，人們就失去了進(jìn)入復(fù)雜世界的能力，只能縮在簡單、荒誕的流言里尋求安慰。

我們可以理解生活的疲憊，可以理解在碎片時間尋求放松。但我們必須警惕：這種“認(rèn)知上的自甘墮落”，往往是生活滑向更深處無力的開始。

生活已經(jīng)很累了，如果連大腦也交給了那些劣質(zhì)、腦殘的言論去格式化，那我們不僅失去了身體的自由，更徹底喪失了精神的尊嚴(yán)。

教育不該只是把人變成好用的“零件”，更應(yīng)該把人變成有靈魂、有辨別力的“主體”。在這個反智主義逆流而上的時代，保持閱讀，保持那份“費勁”的思考，是我們對抗平庸唯一的防線。