文/王鐵柱

周立波（1908-1979），湖南益陽人，中國現(xiàn)代作家、編譯家，1934年10月加入“左聯(lián)”，1935年1月加入中國共產(chǎn)黨。1937年底到1938年初周立波作為隨行翻譯和記者，陪同時(shí)任上海美國總領(lǐng)事館海軍武官和美軍軍事觀察員的埃文斯·卡爾遜取道晉東──晉察冀──晉西北進(jìn)行考察，1938年2月19日返回山西洪洞，在邊區(qū)的52天中，走了2500里，周立波采訪了邊區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人、軍隊(duì)和普通民眾。1938年3月到武漢后，周立波將52天的采訪筆記和見聞?wù)沓伞稌x察冀邊區(qū)印象記》一書，是關(guān)于晉察冀邊區(qū)最早的一次新聞和歷史書寫，也是第一部全景式記錄晉察冀邊區(qū)的報(bào)告文學(xué)。

◆《晉察冀邊區(qū)印象記》

“熱烈廣闊的群眾運(yùn)動(dòng)”：邊區(qū)的武裝抗日斗爭

武裝抗日斗爭是晉察冀邊區(qū)的重要內(nèi)容，周立波細(xì)心地看到在晉察冀邊區(qū)，武裝抗日斗爭不僅是軍隊(duì)的事情，而且已成為邊區(qū)民眾自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，因而他深有感觸地說：“華北的抗日運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)不是單純的軍隊(duì)武裝的抵抗，而是一種熱烈廣闊的群眾運(yùn)動(dòng)了。”周立波同時(shí)看到，晉察冀邊區(qū)武裝抗日斗爭由于得到了廣大民眾的支持，故而在情報(bào)方面做得很好，“能得到廣大群眾的擁護(hù)和掩蔽，可以迅速的獲得敵人行動(dòng)的情報(bào)，又可以機(jī)密的封鎖自己的軍情?！边厖^(qū)民眾積極參加游擊隊(duì)，有小到16歲的小游擊隊(duì)員，也有70多歲的老游擊隊(duì)員。游擊隊(duì)員是不脫離生產(chǎn)的，他們打完仗趕回家，趕著牛和騾子下地干活。

七七事變后，日寇為了迅速侵占華北地區(qū)而不斷增兵，華北許多中心城市和幾條鐵路線相繼淪陷，然而晉察冀邊區(qū)卻以昂揚(yáng)的斗爭精神和緊張有序的地面景觀給予了周立波以極大振奮，他看到“我們的攻擊精神很旺盛，善于白刃戰(zhàn)。我們的步兵在山路上移動(dòng)得很迅速，慣于奇襲、突襲、夜戰(zhàn)和埋伏?！闭菚x察冀邊區(qū)軍民的這種英勇斗志，使得邊區(qū)“用少數(shù)的兵力和劣等兵器打退了敵人幾十度的進(jìn)攻，消耗了他們無量的人力和財(cái)力。”

◆周立波

然而周立波也看到了日寇在軍事上的一些優(yōu)勢，一是武器裝備，二是間諜工作，三是軍事參謀制定的精密的戰(zhàn)略計(jì)劃且日軍能頑強(qiáng)一致地予以執(zhí)行，四是學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)我們的游擊戰(zhàn)術(shù)。但是周立波強(qiáng)調(diào)，日寇雖然機(jī)械學(xué)習(xí)了邊區(qū)子弟兵的游擊戰(zhàn)爭，但他們不知道“游擊戰(zhàn)爭，是一種武裝的群眾運(yùn)動(dòng)，是只有得到廣大群眾的擁護(hù)，為自衛(wèi)為正義而戰(zhàn)的部隊(duì)才能運(yùn)用的。”周立波同時(shí)記錄了日寇軍隊(duì)的缺點(diǎn)：攻擊精神差、移動(dòng)不靈活、不慣白刃戰(zhàn)、不愛夜戰(zhàn)、不善山地戰(zhàn)、給養(yǎng)繁重、指揮呆板。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第12-13頁）

“令人可喜的諧和的程度”：晉察冀邊區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線

中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)實(shí)行了很好的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，“各黨各派的合作，達(dá)到了令人可喜的諧和的程度。”周立波看到，邊區(qū)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線做得很好，最典型的就是邊區(qū)佛教、喇嘛教和回教徒的代表參加1938年1月召開的邊區(qū)軍政民代表大會(huì)，五臺(tái)山的蒙藏同鄉(xiāng)會(huì)和青黃兩廟還為大會(huì)發(fā)了賀電。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第130頁）由于推行了民主政治和民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因而在晉察冀邊區(qū)還出現(xiàn)了回教徒游擊隊(duì)和和尚自衛(wèi)隊(duì)。

◆五臺(tái)山寺廟的喇嘛，主動(dòng)組織起來，在八路軍指導(dǎo)下進(jìn)行軍事訓(xùn)練。

在這次大會(huì)上，時(shí)任蒙藏同鄉(xiāng)會(huì)和喇嘛代表的劉三陽發(fā)了言，他認(rèn)為許多和尚喇嘛也都來參加抗日，也組織僧人動(dòng)員會(huì)、自衛(wèi)隊(duì)拿槍去殺日本鬼子。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第132頁）鄧拓對(duì)邊區(qū)宗教人士的抗日表達(dá)了充分肯定，認(rèn)為“他們雖然出了家，但并沒有出國，照樣可以打日本。”聶榮臻也強(qiáng)調(diào)“在這全民抗戰(zhàn)的時(shí)候，在這民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線上，我們應(yīng)該和各民族緊緊的攜手，不分彼此，共同抗日！”（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第133頁）定縣全體回民代表劉心義，回民游擊隊(duì)代表馬逢遴、王正聲參加了邊區(qū)的代表大會(huì)，走入會(huì)場時(shí)，全體代表給予熱烈的鼓掌。晉察冀邊區(qū)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已擴(kuò)大到漢蒙回藏四族。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第134-135頁）

“嚴(yán)肅、真摯和緊張”：晉察冀邊區(qū)的抗戰(zhàn)動(dòng)員宣傳

張貼公告是對(duì)民眾進(jìn)行宣傳動(dòng)員的直接載體，周立波選錄了晉察冀邊區(qū)八路軍張貼的不同種類的宣傳材料，一是針對(duì)東北淪陷區(qū)的抗戰(zhàn)公告。這類公告采用民謠的方式張貼的“告親愛的東北同胞”的公告，通過民謠這種通俗易懂、傳唱簡單的方式，可以很好地?cái)U(kuò)大這種抗戰(zhàn)號(hào)召在東北同胞中的宣傳，起到教育動(dòng)員作用。二是針對(duì)敵占區(qū)民眾的抗戰(zhàn)公告“告被日寇占區(qū)域同胞書”，這一類宣傳材料號(hào)召敵占區(qū)民眾拒做漢奸、增強(qiáng)信心、團(tuán)結(jié)起來共同抗日。三是“告戰(zhàn)地同胞書”，號(hào)召戰(zhàn)地民眾積極行動(dòng)起來組織自衛(wèi)隊(duì)、游擊隊(duì)，組織運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、偵探隊(duì)，做好鋤奸、襲擾、堅(jiān)壁清野、后勤保障等一系列抗戰(zhàn)工作。四是用蒙古文撰寫的“第八路軍的蒙古文傳單”。五是用日文撰寫的“致日本士兵”“第八路軍總司令部優(yōu)待俘虜命令”“第八路軍給敵軍的通行證”。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第189-196頁）邊區(qū)八路軍優(yōu)待俘虜，本來邊區(qū)是可以隨時(shí)釋放俘虜?shù)?，但由于日軍?huì)殺死釋放回去的俘虜，因而邊區(qū)會(huì)將俘虜留一段時(shí)間。

◆邊區(qū)的兩種報(bào)紙：《抗敵報(bào)》與《戰(zhàn)友》。

發(fā)行報(bào)刊是對(duì)民眾進(jìn)行宣傳動(dòng)員的重要媒介，周立波出于文學(xué)家和新聞?dòng)浾叩拿翡J感捕捉到邊區(qū)報(bào)刊的突出特征。周立波主要介紹了《抗敵報(bào)》和徐海東旅政治部編輯的《戰(zhàn)友》。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第137頁）（徐海東時(shí)任八路軍115師344旅旅長）周立波選錄了這兩份報(bào)紙上的一些通訊報(bào)道，其中選錄了《抗敵報(bào)》上關(guān)于戰(zhàn)斗的4篇通訊報(bào)道，《戰(zhàn)友》上關(guān)于戰(zhàn)斗的1篇通訊報(bào)道；選錄了《抗敵報(bào)》上關(guān)于民運(yùn)的4篇新聞通訊，選錄了《抗敵報(bào)》上關(guān)于日寇暴行的3篇新聞通訊。周立波看到，邊區(qū)《抗敵報(bào)》和《戰(zhàn)友》除了有新聞通訊外，還?？d一些優(yōu)秀的論文。如《抗敵報(bào)》發(fā)表了《南京失守與我們抗戰(zhàn)前途》的論文，《戰(zhàn)友》發(fā)表了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和保持革命傳統(tǒng)主題的論文。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第138-148頁）周立波認(rèn)為，“邊區(qū)的報(bào)紙給我的總的印象是嚴(yán)肅、真摯和緊張，充滿了戰(zhàn)斗的。他們沒有廣告，沒有無聊，沒有空談，只有事實(shí)和工作的忠實(shí)的記錄和戰(zhàn)斗的計(jì)劃?！敝芰⒉戳擞腥藥Щ氐谋逼降摹度A北日?qǐng)?bào)》和天津的《庸報(bào)》這兩份華北地區(qū)的漢奸報(bào)紙后，發(fā)現(xiàn)報(bào)紙上新聞全是日本軍部偽造的報(bào)道，而報(bào)紙最出色的卻是色情廣告和萎靡副刊，周立波還選取了這兩份報(bào)紙上的一些廣告、插畫和副刊進(jìn)行佐證。也正是在與這兩份漢奸報(bào)紙的對(duì)比中，周立波更感受到邊區(qū)報(bào)紙所帶來的那種抗戰(zhàn)力量。

“辛苦的奔波”：從雞毛信到郵政

信息的快速傳遞是邊區(qū)抗戰(zhàn)的重要保證，周立波專門記錄了晉察冀邊區(qū)初創(chuàng)時(shí)的郵政情況，它主要從雞毛信這樣一個(gè)邊區(qū)的特色信件來看邊區(qū)郵政如何運(yùn)作。他看到還在前線打仗時(shí)，雖然信只是從一個(gè)村公所到另一個(gè)村公所，且內(nèi)容不是很緊急重要的，但由于信件上插著兩根雞毛，因而送信人還是冒著生命危險(xiǎn)去送。周立波看到，邊區(qū)文件或信件只要插著雞毛就代表非常緊急，因而需要很快地送達(dá)，因此送信人會(huì)不分晝夜、不顧危險(xiǎn)地去傳送，即使遇到了強(qiáng)敵也會(huì)把信件銷毀。周立波看到，敵寇雖然在邊區(qū)戰(zhàn)場上擁有先進(jìn)的通訊器材設(shè)備和精密的通訊網(wǎng)，但仍無法很好獲得邊區(qū)情報(bào)。但邊區(qū)由于雞毛信的存在，使我們很快能得到情報(bào)。

隨著邊區(qū)日益鞏固和擴(kuò)大，雞毛信已不再適應(yīng)邊區(qū)抗戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展，因而邊區(qū)政府重新建立了郵政系統(tǒng)，專門的郵差也代替了送雞毛信的農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)員。周立波細(xì)心地觀察到，邊區(qū)政府在關(guān)乎大計(jì)方面的事情會(huì)向中央請(qǐng)示報(bào)告，而與國家行政關(guān)系較小且直接關(guān)乎民眾幸福生活的一些事項(xiàng)，邊區(qū)政府一般就會(huì)著手實(shí)施，例如為了方便邊區(qū)區(qū)域間聯(lián)系，邊區(qū)政府設(shè)立了郵政機(jī)構(gòu)。周立波說，當(dāng)你在邊區(qū)看到穿綠衣的人，那就是邊區(qū)郵差。政府將舊郵政人員召集，印發(fā)了五分和一分兩種郵票，通行于邊區(qū)43個(gè)縣?！澳愠３？梢耘龅酱┚G衣的郵差，在辛苦的奔波。他們的薪金很微小，但他們是一樣的把寄信人的消息和憂喜，穩(wěn)當(dāng)?shù)?，便利的帶給收信人。”周立波看到，雖然政府給郵政人員的待遇不低，但上至郵政局長下到普通職工，都自愿拿很少的薪資滿足生活需要即可，只因?yàn)樗麄兏惺艿竭厖^(qū)的危機(jī)和困難，他們將節(jié)省的薪資支持邊區(qū)財(cái)政建設(shè)。

“都是那么匆忙”：晉察冀邊區(qū)的工農(nóng)商業(yè)

農(nóng)業(yè)是根據(jù)地的重要生活物資來源和戰(zhàn)時(shí)物資依托，因而邊區(qū)政府很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。周立波看到，邊區(qū)政府在鼓勵(lì)農(nóng)民擴(kuò)大與改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面主要推行了這樣舉措：1.鼓勵(lì)邊區(qū)農(nóng)民通過個(gè)體或集體方式開墾荒地。邊區(qū)政府一方面鼓勵(lì)個(gè)體農(nóng)民或農(nóng)戶搶荒種地，不論官荒還是私荒，只要經(jīng)地方政府核定過的，都準(zhǔn)許農(nóng)民自由開墾，并且地主不得要求收回或禁止，重要的是，墾荒農(nóng)民在抗戰(zhàn)期間不納地租。另一方面鼓勵(lì)集體墾荒，由邊區(qū)各地農(nóng)會(huì)及各群眾團(tuán)體組織農(nóng)民及難民失業(yè)者，成立墾荒團(tuán)這種集體組織，認(rèn)領(lǐng)荒地，采用突擊方式集體耕墾荒地。2.戰(zhàn)時(shí)為了防止出現(xiàn)新荒，邊區(qū)政府也采取了一些積極措施。（1）如果是經(jīng)炮火破壞造成農(nóng)家耕畜、農(nóng)具、種子散失的話，邊區(qū)政府無代價(jià)分給各種必要的生產(chǎn)物資以恢復(fù)其生產(chǎn)。（2）若是因農(nóng)民參加抗戰(zhàn)而脫離了生產(chǎn)，或因農(nóng)民參戰(zhàn)而傷亡者，其田地由農(nóng)會(huì)組織其他農(nóng)民及農(nóng)婦代耕，或由無地或少地及難民失業(yè)者幫助耕種。（3）在可能條件下，實(shí)行軍屯政策。（4）邊區(qū)逃跑地主的土地，由邊區(qū)政府核準(zhǔn)后，分給無地及少地的貧民耕作且不納地租，但土地仍屬原地主所有。（立波：《晉察冀邊區(qū)印象記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2012年版，第62-63頁）

◆開荒種糧。

此外，邊區(qū)政府還決議了取消苛捐雜稅，改良農(nóng)業(yè)技術(shù)，辦理水利工程，建立農(nóng)業(yè)金融機(jī)關(guān)和農(nóng)民倉庫。他們的計(jì)劃很綿密，同時(shí)他們?cè)谟镁薮蟮木?shí)施這計(jì)劃。通過這些，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在日寇圍攻蠶食下，邊區(qū)農(nóng)業(yè)也很快恢復(fù)了生產(chǎn)。

工業(yè)是抗戰(zhàn)的重要保障，尤其是兵工廠是抗戰(zhàn)武器裝備的重要來源。周立波通過觀察發(fā)現(xiàn)，由于戰(zhàn)亂，原在天津、太原工作的泥水匠，都失業(yè)集中在五臺(tái)，此外太原兵工廠的許多失業(yè)工人也都聚落于此。大同、陽泉、井陘也有很多煤礦失業(yè)工人。晉察冀邊區(qū)為了安置失業(yè)工人，同時(shí)為了建立國防工業(yè)，大力發(fā)展手工業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)舊的家庭工業(yè)。邊區(qū)政府的這些措施有效地為抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。

◆繁榮邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展農(nóng)村集市貿(mào)易。

周立波看到，中國共產(chǎn)黨在邊區(qū)實(shí)行貿(mào)易自由的商業(yè)政策，邊區(qū)商人甚至可以直接到敵占區(qū)做買賣。為了解決糧食問題，邊區(qū)把一些棉花用地改種谷物。邊區(qū)設(shè)立了貿(mào)易局，民眾把河北的棉花運(yùn)輸?shù)缴轿髻u，把山西的糧食買回到河北。

由此周立波感慨，晉察冀邊區(qū)各行各業(yè)、各年齡段的人們都在忙碌著自己的事業(yè)，“從小孩子一直到老人家，從小腳的農(nóng)婦一直到樸素的大學(xué)生，從農(nóng)民工人一直到兵士，都是那么匆忙”，他們都在忙碌，共同一個(gè)目的就是打倒日本。

“不再是命運(yùn)的奴隸，而是一切的主人”：晉察冀邊區(qū)的民眾

周立波看到晉察冀邊區(qū)民眾在“動(dòng)委會(huì)”的宣傳動(dòng)員下會(huì)很負(fù)責(zé)任地參與到邊區(qū)抗戰(zhàn)斗爭中?！八麄儾辉偈敲\(yùn)的奴隸，而是一切的主人。”他看到邊區(qū)民眾不再是消極地應(yīng)答我能做什么，而是積極投入到邊區(qū)放哨和鋤奸運(yùn)動(dòng)中。他們沒有像樣的正規(guī)武器，只是有長矛、大刀，但是他們也會(huì)用摸哨的方法奪取敵偽的武器，這也造成很多據(jù)點(diǎn)的日偽軍每到下午四點(diǎn)就收哨，到了夜晚更是不敢出大站的營門。民眾自衛(wèi)軍的主要任務(wù)不是作戰(zhàn)而是擔(dān)負(fù)放哨、運(yùn)輸、送信、抬傷兵等活動(dòng)。周立波看到，邊區(qū)部隊(duì)在每次戰(zhàn)斗后的勝利品，在戰(zhàn)斗的當(dāng)時(shí)就能很快被民眾自衛(wèi)隊(duì)轉(zhuǎn)移到后方。在鄉(xiāng)間走路時(shí)周立波還會(huì)經(jīng)常碰到一個(gè)或兩個(gè)手里緊握著插著兩根雞毛的信，小跑著趕路去送信。

◆兒童團(tuán)站崗查路條。

邊區(qū)兒童是周立波在晉察冀邊區(qū)記錄較多的一個(gè)群體。他看到，邊區(qū)兒童擔(dān)負(fù)著路口查路條的任務(wù)，他們?cè)跊]有行人時(shí)也會(huì)有孩子般的嬉戲娛樂，但有行人要過路口時(shí)會(huì)很嚴(yán)肅地查驗(yàn)路條，路條不對(duì)時(shí)這些兒童會(huì)把路人帶到自衛(wèi)隊(duì)。路條對(duì)了就放行，爾后兒童們會(huì)唱起抗日歌曲“同胞們，向前走，別退后，生死已到最后關(guān)頭，拿起我刀槍，舉起我鋤頭，我們?cè)僖膊荒艿群颉边厖^(qū)的兒童組織主要有兒童團(tuán)、歌詠隊(duì)、兒童劇團(tuán)等。兒童團(tuán)是一個(gè)做事團(tuán)體也是一個(gè)教育機(jī)關(guān)，兒童在這里可以讀書、識(shí)字、游戲、開會(huì)。歌詠隊(duì)主要是教兒童們唱革命救亡歌曲。兒童團(tuán)老師也會(huì)用演講的方式對(duì)兒童進(jìn)行教育動(dòng)員，周立波詳細(xì)記錄了兒童團(tuán)教師的演講詞，教師會(huì)利用兒童們的身邊事來講以激起他們的抗戰(zhàn)意識(shí)。兒童團(tuán)教師也會(huì)用歌曲作為教育動(dòng)員兒童的重要工具，周立波也記錄了教師給兒童團(tuán)教歌的情形，先是回顧上次學(xué)過的歌曲，再一句一句地學(xué)唱新歌。如果邊區(qū)兒童參加了歌詠隊(duì)或兒童劇團(tuán)，不僅會(huì)學(xué)唱救亡歌曲而且還會(huì)學(xué)到舞蹈，甚至參加歌劇演出。邊區(qū)兒童還會(huì)到救亡室看圖畫書、看書報(bào)、下棋、打乒乓球、做游戲等，兒童們很多知識(shí)都從救亡室的壁畫、壁報(bào)中獲得。

“抗日高于一切”：晉察冀邊區(qū)的教育文化

“抗日高于一切”是周立波在晉察冀邊區(qū)強(qiáng)烈感受到的一個(gè)口號(hào)，邊區(qū)的教育文化也緊緊圍繞這一口號(hào)來開展。周立波看到邊區(qū)政府一般實(shí)行實(shí)踐教育，主要教青年和兒童在實(shí)踐斗爭中學(xué)習(xí)，兒童團(tuán)和歌詠隊(duì)成為兒童教育的主要形式，邊區(qū)兒童能唱多首救亡歌曲宣傳抗日。他們還擔(dān)負(fù)著村口放哨的任務(wù)，小小年紀(jì)就擔(dān)起了抗日救國的大任。周立波看到，邊區(qū)雖然物質(zhì)貧乏，但文化生活豐富，各縣各鎮(zhèn)都有壁報(bào)。

◆1942年，周立波在給魯藝學(xué)員講授世界名著選讀課。

周立波參觀了邊區(qū)的軍校，這所軍校設(shè)在一所喇嘛廟內(nèi)，共有五百名學(xué)生。這些學(xué)生文化基礎(chǔ)比較好，大部分是山西河北的中學(xué)生，也有幾十個(gè)平津地區(qū)的大學(xué)生，其余還有青年工農(nóng)和舊游擊隊(duì)干部。軍校統(tǒng)一供給食宿，吃小米，穿的是山西河北軍隊(duì)撤退時(shí)扔掉的衣物。軍校宿舍內(nèi)陳設(shè)簡單卻整潔，課程表也貼在宿舍墻壁上。爬山是軍校非常重要的一門課程，每天都要進(jìn)行，因?yàn)閷W(xué)制只有3個(gè)月，因而不得不加緊訓(xùn)練爬山這門技能課程。課余外，學(xué)生們會(huì)合唱救亡歌曲，除此之外他們也會(huì)在軍校救亡室里休息和娛樂。救亡室里有臺(tái)球和其他簡單的娛樂品。周立波看到，學(xué)生們?cè)诰韧鍪見蕵泛托菹r(shí)也不會(huì)忘記學(xué)習(xí)，救亡室里的圖表、圖畫、標(biāo)語、照片、畫像、壁報(bào)、卡通等都會(huì)成為學(xué)生政治和軍事學(xué)習(xí)的重要資源。軍校里最讓周立波驚訝的是各式的軍事和政治沙盤，這些沙盤一般在救亡室、辦公室的門外兩邊以及學(xué)生宿舍外。這些沙盤是學(xué)生們用磚和石頭砌成小框子，里面平鋪上黃沙，再用黑色或其他顏色的碎石磚擺成軍事地圖，顯示當(dāng)前軍事、政治形勢以及游擊戰(zhàn)術(shù)圖解。令周立波印象深刻的是一個(gè)栩栩如生的游擊隊(duì)破襲鐵路的戰(zhàn)術(shù)沙盤，在他看來這些軍事和政治沙盤不僅教會(huì)了學(xué)生們軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)而且也很好地對(duì)他們進(jìn)行了政治宣傳教育。軍校操場里有練習(xí)翻越障礙的高墻，有練習(xí)走險(xiǎn)路的獨(dú)木橋，為了鍛煉學(xué)生們的軍事戰(zhàn)術(shù)，他們每周有幾個(gè)鐘點(diǎn)到操場構(gòu)筑戰(zhàn)壕。軍事教員大都是富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的軍隊(duì)老干部，政治教員有的是軍隊(duì)高級(jí)干部、有的是平津高校的教師。軍校師生們?cè)谡n余還會(huì)幫助周圍的老百姓干活，周立波參觀軍校時(shí)正趕上舊歷新年，附近老鄉(xiāng)們?yōu)閹熒鷤兯蛠砹素i、雞和雞蛋，軍民朝夕相處感情很深。

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