推動“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新具有重要的理論價值與實踐意義。一方面，全球化進程加速、數(shù)字化轉型深化、風險社會特征凸顯等新的社會發(fā)展形態(tài)，呼喚超越單一理論范式的綜合視角，以深刻把握社會結構的復雜性與動態(tài)性；另一方面，中國正處于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時期，迫切需要立足中國實際、扎根本土實踐、汲取馬克思主義基本原理與社會學學科智慧的理論成果，為推進新時代中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的學理支撐與行動指引。堅持以馬克思主義為指導，推動二者深度融合創(chuàng)新，既是打破西方社會學話語壟斷的必然要求，也是構建中國社會學自主知識體系的關鍵路徑。

融合態(tài)勢——

近年來，“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新呈現(xiàn)多維度、多層次加速發(fā)展態(tài)勢，主要體現(xiàn)在理論建構、實踐取向和方法創(chuàng)新三個層面。

先看理論融合創(chuàng)新。

一方面，社會學對生產(chǎn)方式、階級、異化等馬克思主義經(jīng)典范疇進行“情景化轉譯”與“微觀化結構”。比如，解析數(shù)字時代平臺化生產(chǎn)、零工經(jīng)濟中的勞動組織形式等，讓抽象范疇更適配于研究當代社會現(xiàn)象的解釋力。

另一方面，以馬克思主義邏輯和批判重構社會學理論，實現(xiàn)分析框架與價值立場的雙重校準。同時，圍繞“當代社會發(fā)展的根本性問題”共同建構研究的問題域，以馬克思主義根本立場和社會學具體視角形成協(xié)同解釋，推動理論融合從經(jīng)典套用向原創(chuàng)建構轉型。

馬克思主義的批判方式與社會學解釋方式深度對話，形成“批判與解釋”雙重維度，既揭示社會問題本質，又構建社會行動邏輯，避免了單一方式局限。

再看實踐融合創(chuàng)新。

一方面表現(xiàn)在研究取向的實踐轉向上，即從應然層面的規(guī)范分析轉向實然層面的實證研究。近年來興起的“實踐自覺”概念可視為馬克思主義實踐觀的社會學表達，強調社會學應直面中國社會的實踐巨變，創(chuàng)造兼具中國特色和普遍意義的知識體系。

另一方面表現(xiàn)在現(xiàn)實場域的實踐互構上，以馬克思主義的實踐立場嵌入社會學實踐場域，在解決具體社會問題中始終堅持以人民為中心。同時，“以社會學的實踐舉措服務于馬克思主義的實踐目標”，將“共同富?！钡群暧^號召轉化為微觀行動，獲得現(xiàn)實的落地載體。

接著看方法融合創(chuàng)新。

核心路徑是“馬克思主義的辯證分析邏輯”與“社會學的經(jīng)驗研究工具”相互補充，具體包括批判分析與實證研究相結合、質性研究與量化方法相結合、歷史分析與邏輯分析相結合、宏觀結構分析與微觀經(jīng)驗分析相結合，等等。

方法上的融合創(chuàng)新既有助于避免抽象化傾向，又能夠克服技術主義局限，進一步拓展政治學、經(jīng)濟學、歷史學等多學科方法的交叉使用，使“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新能夠圍繞“復雜社會想象的多維度分析”共同搭建跨方法框架，提升研究的科學性。

現(xiàn)實成效——

一是構建中國化的馬克思主義社會學理論體系。

經(jīng)過探索，“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新形成了以馬克思主義為根本指導、以人民性為價值內(nèi)核、以中國問題為研究導向、以社會學方法為切入視角的研究體系，形成了社會結構轉型、社會矛盾治理、社會建設三大理論支柱。

在融合框架下，通過“回到馬克思”的學術路徑，并結合當代社會現(xiàn)實進行理論創(chuàng)新，實現(xiàn)對馬克思主義經(jīng)典理論的再闡釋與“當代性”激活，形成一批具有解釋力的理論體系。由此，“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新不僅僅是學術思想的交流，還體現(xiàn)在學科建設、學術科研、人才培養(yǎng)層面的“有組織科研”上，推動其逐漸成為中國哲學社會科學的重要領域。

二是催生一系列植根中國實踐、貫通馬克思主義立場觀點方法與社會學學科智慧的原創(chuàng)新概念與新話語。

馬克思主義核心范疇，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、階級分析與實踐觀點為社會結構剖析注入歷史縱深與批判動能；社會學中層分析工具，如社會資本、社會網(wǎng)絡與社會分層則促進微觀機制與宏觀結構的銜接?！榜R克思主義+社會學”融合創(chuàng)新不僅推動對“社會治理”“社會建設”“社會轉型”等重大現(xiàn)實議題的學理建構，也催生了“社會結構轉型”“良性運行和協(xié)調發(fā)展”等兼具解釋力與實踐導向的融合性概念。

新時代，“中國式現(xiàn)代化”等標識性概念的提出與闡釋，標志著學科發(fā)展實現(xiàn)從“引進吸收”到“自主建構”的根本轉變，意味著中國學術界不僅能運用自主創(chuàng)新的概念體系與分析框架深刻解讀本國的發(fā)展道路與社會變遷，還能以基于中國實踐的知識生產(chǎn)，為理解人類社會的多元發(fā)展路徑與普遍規(guī)律貢獻獨特的中國視角與中國智慧。

三是有效回應國家治理與當代社會發(fā)展中的現(xiàn)實問題。

理論的價值在于觀照現(xiàn)實?！榜R克思主義+社會學”融合創(chuàng)新的直觀成效，體現(xiàn)在對中國社會實踐的強大解釋力和指導力上，如精準扶貧與鄉(xiāng)村振興問題、超大規(guī)模社會治理問題、“三新組織”黨的建設問題、社會新現(xiàn)象與新風險問題等，在服務民生改善、破解發(fā)展難題、推動國家治理現(xiàn)代化等領域不斷取得成效。

創(chuàng)新路徑——

第一，推動理論創(chuàng)新，構建深度融合的知識生產(chǎn)機制。

一方面，著力構建整體性知識體系，明確融合的價值主線與邏輯主線，重新定義核心范疇，推動研究范式從理論應用向理論生成轉向，避免理論碎片化拼接。

另一方面，聚焦構建中國馬克思主義社會學自主知識體系推進“馬克思主義+社會學”融合創(chuàng)新，推動本土實踐的理論提升，強化中國傳統(tǒng)社會學理論的現(xiàn)代性轉化，建立自主的社會學指標體系，提升馬克思主義社會學的國際對話能力，實現(xiàn)解釋中國、指導中國以及對話世界的效能。

第二，加強實踐賦能，打造雙向融合的實踐應用平臺。

明確面向中國實踐的融合目標，將馬克思主義與當代中國社會結構、變遷、轉型等議題結合，豐富實證研究與理論生產(chǎn)；發(fā)揮“闡釋者”與“建構者”雙重角色，既解釋社會現(xiàn)實，更通過實踐性介入建構新的社會事實。

特別是，通過聚焦社會矛盾與悖論，錨定國家戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)實踐、民生痛點等融合靶點，保持馬克思主義批判鋒芒，以社會干預推動融合價值落地，積極參與社會實驗與政策試點，基于“實踐反饋與理論迭代”機制深化融合成效。

第三，完善保障支撐，構建交叉融合的專業(yè)學科體系。

通過打破在學科體系、知識結構、人才培養(yǎng)、評價機制等領域的壁壘，構建“目標一致、結構互嵌、資源互通、成果互認”的融合型學科生態(tài)。

通過重構學科定位明確“融什么”，整合知識體系解決“教什么”，優(yōu)化人才培養(yǎng)解決“誰來融”，完善評價機制解決“怎么評”，搭建交流平臺解決“怎么通”，實現(xiàn)馬克思主義與社會學從外在結合到內(nèi)在統(tǒng)一的轉變。

（作者分別為上海財經(jīng)大學馬克思主義研究院首席專家劉光峰、馬克思主義學院博士生董歡、馬克思主義研究院首席專家劉長喜）

原標題：《構建中國社會學自主知識體系｜“馬克思主義+”融合創(chuàng)新理論成果⑤》

欄目主編：王珍

本文作者：劉光峰 董歡 劉長喜

題圖來源：上觀題圖

圖片編輯：曹立媛