“我這一生，像一塊被反復(fù)送進(jìn)火里的琉璃?！?/p>

——Jeff Ye

2026年伊始，紐約發(fā)生了一個(gè)特別值得藝術(shù)界關(guān)注的大事，長(zhǎng)期期待的國(guó)際藝術(shù)資產(chǎn)研究院International Institute of Art Asset ( IIAA) 終于在藝術(shù)和金融之都紐約誕生了。這個(gè)事件的重要性在于東?藝術(shù)進(jìn)???世界的結(jié)構(gòu)性路徑與現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)及商業(yè)回報(bào)，終于指日可待。

眾所周知，在人類文明的發(fā)展中，財(cái)富的形式不斷更替：金銀、土地、金融資產(chǎn)、奢侈品……但只有收藏，真正連接著文明的根系。收藏往往被錯(cuò)誤地當(dāng)作是炫耀財(cái)富，其實(shí)不是的。 收藏更像是通過(guò)那些美麗動(dòng)人的瓷器、玉器、青銅器，看見我們的祖先和當(dāng)年他們的生活和靈魂的一瞥。就像坐在筆者對(duì)過(guò)、接受筆者采訪的國(guó)際藝術(shù)資產(chǎn)研究院、分管收藏和博物館的葉凌宇院長(zhǎng)。葉先生手中拿著一個(gè)“受命于天”的皇家御用“龍盤”，這個(gè)物件很讓人震撼。這種傳承，作為資產(chǎn)配備，在物質(zhì)占有的同時(shí)，也是守護(hù)歷史。他手中有上千件收藏， 從理論到收藏到走遍中國(guó)大地，只要一聽說(shuō)哪里發(fā)現(xiàn)了“古董”，他就會(huì)“奮不顧身”地前往。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的琉璃- 顏色造型都極美！ 還是個(gè)圓，上面是龍， 寓意-吉祥平安如意。 真的就是中國(guó)對(duì)世界的祝福，也是我們Art Asset Institute- 龍的子孫后代的使命。

這種收藏，對(duì)葉先生來(lái)說(shuō)，不以金錢為標(biāo)志，而以是否愿意為文明承擔(dān)責(zé)任來(lái)定義。洛克菲勒家族和洛克菲勒基金，他們一趟趟跑中國(guó)，一定不是去那里買賣石油或者投資未來(lái)的建筑， 他們一定是去那里“探寶”，就是葉先生擺在桌上的這些寶貝。為了后輩幾代人還能看見幾千年前的故事。如果說(shuō)收藏是一種貴族氣質(zhì)，那么這種氣質(zhì)并不止有一種模樣，在葉式的“審美型收藏”里， 筆者看到一個(gè)文明的守護(hù)者30多年的收藏之旅。 當(dāng)他在做地產(chǎn)開發(fā)的同時(shí)，擠出難得的時(shí)間去到“從無(wú)序淺淺變得有序”的中國(guó)古玩市場(chǎng)，一遍遍的“淘寶”或者不遠(yuǎn)千里去尋寶。 葉先生和洛克菲勒財(cái)團(tuán)沒有區(qū)別。 葉先生從最初關(guān)心的“好不好看”“值不值錢”，到這件器物從哪里來(lái)？是否符合歷史邏輯？ 尋根究底。

“它的材料、工藝、沁色、包漿、孔道、氧化是否經(jīng)得起科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的雙重檢驗(yàn)？” 葉先生看著筆者，說(shuō)。我對(duì)此一無(wú)所知，盡管祖上也傳下來(lái)一些“寶貝”，但無(wú)人問(wèn)津啊。無(wú)法定價(jià)，所以無(wú)法交易，很多年都放在柜子里。最終，學(xué)化學(xué)的葉先生，為專業(yè)收藏家們和“一般愛好者”開發(fā)了一套二十項(xiàng)技術(shù)的“從直覺到科學(xué)”的玉器判斷真?zhèn)巍叭~式標(biāo)準(zhǔn)”。

葉先生說(shuō)：“其實(shí)，古董做假絕對(duì)是一個(gè)偽命題，這個(gè)世界上只有時(shí)間印記是不可逆的，如果說(shuō)能仿，就等于說(shuō)時(shí)間可以逆轉(zhuǎn)，稍有常識(shí)的人都懂這是極其簡(jiǎn)單的邏輯。”

葉凌宇所創(chuàng)古玉包括高古玉最全面最嚴(yán)謹(jǐn)鑒定二十項(xiàng)技術(shù)（簡(jiǎn)記：1字、2字、4字、8字、20字、40字、80字）——（見注釋）

在葉式體系中，第一眼看的不是數(shù)據(jù)，而是氣息；不是報(bào)告，而是“這塊玉有沒有靈魂”。 他相信眼緣，相信手感，相信多年沉淀在身體里的判斷力。他更相信收藏是人與器物之間的相遇，是一種緣分，就像一本改變了男女星座對(duì)話方程式的那本銷售過(guò)千萬(wàn)冊(cè)的書《男人來(lái)自火星 （Mars)，女人來(lái)自金星（Venus) 》， 雖然有萬(wàn)千的不同，卻有一個(gè)相通：那就是愛。 這種讓人斷掉呼吸的愛，讓葉先生將審美、歷史、材料學(xué)、微觀觀察與儀器檢測(cè)，開始將“眼緣”和手感的同步工作。收藏，在他這里，是一門真正意義上的“文化科學(xué)”和“愛的傳承”。在他的世界里，收藏不再只是憑感覺，而是上升到一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拔拿麒b定系統(tǒng)”。一套將審美感知、歷史邏輯、微觀觀察、材料科學(xué)與儀器檢測(cè)融為一體的方法論，從直覺與藝術(shù)的“帕托”（廣東話戀愛），走向科學(xué)驗(yàn)證與文明責(zé)任。

幾個(gè)億砸進(jìn)去，在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院進(jìn)修國(guó)外工商管理博士學(xué)位四年和擁有環(huán)境工程專業(yè)高級(jí)工程師身份的葉凌宇，也深深了解化學(xué)和市場(chǎng)的關(guān)系。13年，穿行在曼哈頓圍繞中央公園的museum mile 博物館1英里，看著佇立在萬(wàn)樹綠蔭之中之上的世界著名博物館群， 葉先生經(jīng)常想：我手中那些價(jià)值連城的珍寶，什么時(shí)候也能與古根海默Guggenheim, 現(xiàn)代博物館MoMa, 大都會(huì)博物館Metropolitan 中國(guó)館中的世界紀(jì)錄，比鄰而居？ 延續(xù)它們的“生命旅程”？ 讓我們?nèi)蚧娜松投嘣暮筝厒儯?能駐足在這些世界頂級(jí)的博物館面前， 看到祖先的真跡？ 讓“活在當(dāng)下”的玉器， 能成為我們和我們的后人與歷史之間仍在呼吸的紐帶？

美國(guó)紐約大都會(huì)博物館是全世界范圍內(nèi)收藏中國(guó)文物最豐富的四大博物館之一，它所收藏的中國(guó)歷代瓷器陳列在二樓亞洲館大廳四周。展品內(nèi)容異常豐富，藏品從早期青瓷、白瓷，唐代長(zhǎng)沙窯、三彩，宋代定、汝、官、哥、鈞五大名窯，到元代青花、釉里紅，明、清之際的景德鎮(zhèn)青花、紅釉、黃釉、斗彩、五彩、墨彩等等應(yīng)有盡有。不只是種類全、數(shù)量多，而且大多是精品，有些甚至是稀世珍寶。在那里幾乎可以看到中國(guó)千年瓷器史。 葉先生說(shuō)： 他手中的藏物， 一定會(huì)給大都會(huì)博物館中國(guó)館增添更加豐富多彩的文化厚度和廣度。在大都會(huì)幾乎涵蓋世界各國(guó)的文化、藝術(shù)、科學(xué)和宗教，世界各地5000年文明史在大都會(huì)博物館里的人類文明見證中， 在這個(gè)巨大寶庫(kù)里，貢獻(xiàn)他的發(fā)現(xiàn)。

大都會(huì)博物館艾佛利氏珍藏中國(guó)瓷器1907年

美國(guó)紐約大都會(huì)博物館

每次穿行在這里，一個(gè)小小固執(zhí)的聲音總是像火車一樣拉著汽笛穿過(guò)大腦： 你憑什么資格走進(jìn)歷史的殿堂與我們這些經(jīng)過(guò)幾十次拍賣和轉(zhuǎn)手進(jìn)入圣殿的歷史寶貝，分享這些最了不起的空間？ 你有交易數(shù)據(jù)嗎？你有“出生證”嗎？ 你——只能與歷史與我們擦肩而過(guò)！ 哦，那不對(duì)！ 我不接受您的說(shuō)法！

葉先生無(wú)力地辯解，一次次。

在一個(gè)展示“金錢才是硬實(shí)力”的地方，對(duì)！ 專業(yè)定價(jià)！ 必須給我的寶物們—- 一個(gè)真實(shí)的定價(jià)！ 讓它們都穿上金碧輝煌的外套， 坐著朋友 Joseph在中央公園的馬車，和灰姑娘一樣來(lái)到“國(guó)王的圣殿”。 不一樣的是： 半夜12點(diǎn)的鐘聲， 帶來(lái)的是融入在每一件藏品中永遠(yuǎn)不變的真實(shí)和信任。

誰(shuí)來(lái)幫助葉先生的夢(mèng)想，成為現(xiàn)實(shí)？

李哲院長(zhǎng)出現(xiàn)了。

1977年中國(guó)恢復(fù)高考后第一批進(jìn)入大學(xué)、在中國(guó)清華大學(xué)學(xué)習(xí)理工科、用科技救國(guó)理念武裝自己的他， 不僅本人也是一個(gè)收藏家，更是在美國(guó)的四十年，沒有停止對(duì)美國(guó)博物館藏品和體系的考察， 四十年如一日在電腦科技和收藏之間， 耕耘著一套系統(tǒng)： 怎樣為中國(guó)藏品走進(jìn)美國(guó)博物館—- 定價(jià)？

李哲的故事我們留在下一篇文章。

回到葉凌宇先生。

葉先生是 IIAA五位聯(lián)合創(chuàng)始人之一、分管古董藏品。葉院長(zhǎng)本人是一位地產(chǎn)開發(fā)商和古玩投資和鑒賞收藏家。 在過(guò)去30多年中， 從各種不同的途徑特別是從民間用上億的資金獲得數(shù)以千計(jì)的“寶貝”。 筆者家中父輩祖輩也都是書香門第，也有一些幾代人傳下來(lái)的“壇壇罐罐”、 有官窯——給皇帝和宮廷打造瓷器玉器的，也有來(lái)自民間的。Jeff葉先生有些驚訝地看著我， 可能因?yàn)槲覍?duì)這些瓷器、玉器、青銅器抱著比較輕率地態(tài)度。

他很認(rèn)真地看著我說(shuō)：看古董就像看一個(gè)人。瓷器是一個(gè)人的皮膚，盛于唐宋元明清。玉器則是一個(gè)人的血肉，盛于唐朝之前，離我們1000 多年前。青銅器則盛于2000多年前，猶如一個(gè)人的腦袋。在這以前就是琉璃，頭上的皇冠。這個(gè)解釋立刻吸引了我，這和中國(guó)歷史的斷代史吻合： 什么時(shí)代打造什么品牌。 “都是由火燒出來(lái)的，就像我?！?葉先生淡淡一笑。 但我相信奇跡。 奇跡就是國(guó)際藝術(shù)資產(chǎn)研究院的橫空出世和文物銀行的即將成立。

——未完待續(xù)

【注釋】葉式判斷法

【韻】=

【宏+微】=

【韻+宏+微+質(zhì)】=

【源韻+宏觀+微觀+質(zhì)變】=

【源藝·熟光韻】斷真假+

【料工·形紋泌】斷年代+

【皮包·冰蝕氧】斷真假+

【孔凝·聞?wù)諟y(cè)】斷真假=

【來(lái)源/藝術(shù)//熟舊///光氣////神韻】初步斷真假+

【材料/工藝//形制///紋飾////泌色】初步斷年代+

【皮殼/包漿//冰裂///蝕斑////氧化】再次斷真假+

【鉆孔/凝物//聞聽///照脈////儀測(cè)】最終斷真假。

來(lái)源=符合邏輯；

藝術(shù)=藝術(shù)高超；【絕不可仿】

熟舊=老辣熟舊；【絕不可仿】

光氣=寶光溢氣；【絕不可仿】

神韻=形神韻動(dòng)?！窘^不可仿】

材料=與時(shí)俱進(jìn)；

工藝=工高藝精；【絕不可仿】

形制=規(guī)制匹配；

紋飾=時(shí)代烙?。?/p>

沁色= 自然入骨?！窘^不可仿】

皮殼=自然老辣；【絕不可仿】

包漿=自然一致；【絕不可仿】

冰裂=冰狀綹裂；【絕不可仿】

蝕斑=侵蝕坑斑；【絕不可仿】

氧化=氧化質(zhì)變?！窘^不可仿】

鉆孔=內(nèi)外一致；【絕不可仿】

凝物=熟舊老辣；【絕不可仿】

聞聽=聞味聽音；

照脈=燈照把脈；

儀測(cè)=光學(xué)碳測(cè)。

我把這個(gè)體系翻譯成中文后，看明白了。發(fā)給美國(guó)人、中東人，他們看懂了。我不明白為什么中文看得云里霧里的？

【英文翻譯】：

The ancient jade authentication system created by Ye Lingyu includes the most comprehensive and rigorous 20 technical criteria for identifying high-antiquity jade.

(Abbreviated framework: 1-character, 2-character, 4-character, 8-character, 20-character, 40-character, 80-character methods)

【Rhythm / Aura】

【Macro + Micro】

【Rhythm + Macro + Micro + Substance】

【Origin Rhythm + Macroscopic + Microscopic + Material Transformation】

【Original Rhythm · Mature Luster Aura】 → determines authenticity

【Material & Craft · Form, Pattern, Seepage】 → determines age

【Surface Skin & Patina · Ice Cracks, Corrosion, Oxidation】 → determines authenticity

【Drill Holes & Solidification · Smell, Sound, Light Inspection, Instrument Testing】 → determines authenticity

【Provenance / Artistry // Maturity /// Light Energy //// Spiritual Resonance】

→ Preliminary authenticity judgment

【Material / Craftsmanship // Form /// Ornamentation //// Seepage Color】

→ Preliminary dating

【Surface Skin / Patina // Ice Cracks /// Corrosion Spots //// Oxidation】

→ Secondary authenticity judgment

【Drill Holes / Solidified Matter // Smell & Sound /// Light Examination //// Instrument Testing】

→ Final authenticity judgment

Provenance = logically consistent

Artistry = exceptionally refined; impossible to imitate

Maturity (Aged Quality) = deeply seasoned and time-worn; impossible to imitate

Light Aura = precious radiance and energetic glow; impossible to imitate

Spiritual Resonance = vivid vitality in form and spirit; impossible to imitate

Material = appropriate to its historical era

Craftsmanship = supreme technical mastery; impossible to imitate

Form = conforms to period regulations and typology

Ornamentation = bears the stamp of its era

Seepage Color (Qin Coloration) = naturally penetrated into the jade body; impossible to imitate

Surface Skin = naturally aged and seasoned; impossible to imitate

Patina = naturally unified and coherent; impossible to imitate

Ice Cracks = ice-like internal fissures; impossible to imitate

Corrosion Spots = natural erosive pits and marks; impossible to imitate

Oxidation = material transformation by oxidation; impossible to imitate

Drill Holes = consistent inside and outside; impossible to imitate

Solidified Matter = deeply aged and seasoned; impossible to imitate

Smell & Sound = identification through scent and acoustic response

Light Examination = inspection under illumination

Instrument Testing = optical and carbon-based scientific analysis ）