格陵蘭島原住民因紐特人，和中國(guó)人同屬黃色人種。他們都是黃皮膚黑眼珠黑頭發(fā)，基因研究顯示，他們與中國(guó)人有共同的祖先。

如果你在北極圈的格陵蘭島上，突然遇見(jiàn)一個(gè)黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)的人，別驚訝，也別以為是哪個(gè)中國(guó)科考隊(duì)員走丟了，這很可能是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的因紐特人。

他們的面孔有著濃濃的“東方感”，甚至讓不少中國(guó)游客誤以為走進(jìn)了東北某個(gè)漁村。

更讓人吃驚的是，這種相似不只是外貌上的巧合，而是深藏在基因里的親緣聯(lián)系。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，因紐特人被貼上了“極地民族”的標(biāo)簽，似乎和世界的其他地方毫無(wú)關(guān)系。

但隨著科技的進(jìn)步，特別是基因組分析的普及，這個(gè)族群的“來(lái)頭”逐漸浮出水面。

2010年，一項(xiàng)由丹麥科研團(tuán)隊(duì)與深圳華大基因合作完成的研究，首次從格陵蘭島出土的古人頭發(fā)中提取了完整的基因組。

這位被命名為“薩卡克人”的古人，生活在4000年前的北極地區(qū)，可他的基因卻并不屬于美洲土著或現(xiàn)代因紐特人，而是與西伯利亞的楚科奇人、科里亞克人最為接近。

這個(gè)結(jié)果打破了許多刻板印象。

原來(lái)，生活在北極的因紐特人與亞洲東北部的族群之間，隔著冰洋卻共享同一個(gè)祖先。

這種聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在基因上，更在生理特征中留下深刻印記。

比如說(shuō)，鏟形門齒這種亞洲人群中特有的牙齒結(jié)構(gòu)，在因紐特人中出現(xiàn)率幾乎百分百，而在歐洲人中則極為罕見(jiàn)。

血型分布、指紋紋路、甚至對(duì)高脂肪食物的代謝能力，也與中國(guó)東北人群高度重合。

語(yǔ)言上的巧合也令人玩味，有研究顯示，中國(guó)東北的鄂倫春語(yǔ)中，有不少詞匯與因紐特語(yǔ)發(fā)音驚人相似。

比起實(shí)驗(yàn)室中冷冰冰的基因數(shù)據(jù)，這樣的文化直覺(jué)更具說(shuō)服力。

如果說(shuō)語(yǔ)言和外貌還能歸結(jié)為偶然，那信仰體系的相似就更令人震撼了。

因紐特人和中國(guó)東北的少數(shù)民族都保留著完整的薩滿教傳統(tǒng)，從圖騰崇拜到祖先祭祀，從自然敬畏到占卜儀式，幾乎像是另一個(gè)版本的”。

在狩獵行為上，兩者也都有嚴(yán)格的倫理規(guī)矩，比如不獵殺幼獸、不傷害懷孕的母獸，這種對(duì)自然的尊重，從古至今未曾改變。

而這一切，都要從一條冰封的古路說(shuō)起。

在大約1.5萬(wàn)年前，地球處于第四紀(jì)冰期，白令海峽尚未被海水吞沒(méi)，形成了一條連接亞洲和北美的陸地通道，也就是“白令陸橋”。

人類正是沿著這條通道，從中國(guó)東北、蒙古高原一路向北遷徙，穿越西伯利亞，最終進(jìn)入阿拉斯加，甚至再往東穿越到格陵蘭島。因紐特人的祖先便是其中一支走得最遠(yuǎn)的隊(duì)伍。

他們不是美洲最早的居民，在他們到達(dá)之前，印第安人的祖先已經(jīng)通過(guò)同一條路徑抵達(dá)美洲，并在南北大陸上廣泛分布。

當(dāng)因紐特人抵達(dá)北極圈時(shí)，這片土地早已有人類活動(dòng)。

兩個(gè)族群之間曾發(fā)生過(guò)激烈的沖突，爭(zhēng)奪生存資源。最終，因紐特人選擇在極地扎根，發(fā)展出一套適應(yīng)嚴(yán)寒環(huán)境的生活方式。

他們的身體開始進(jìn)化出更矮壯的體型，以減少熱量散失；皮下脂肪層更厚，形成天然保溫功能；血液循環(huán)系統(tǒng)也發(fā)生變化，能夠有效預(yù)防四肢凍傷。

他們發(fā)明了雪屋，在風(fēng)暴中構(gòu)筑臨時(shí)避難所；利用皮劃艇和狗拉雪橇捕獵海豹、鯨魚，建立起一種獨(dú)特的海洋狩獵文化。

在常人眼中的“生命禁區(qū)”，他們卻開創(chuàng)出了一種文明。

不過(guò)，這段遷徙和適應(yīng)的旅程并不總是順利。

最新的研究顯示，大約1000年前，當(dāng)他們從西伯利亞遷徙至格陵蘭島時(shí)，族群數(shù)量驟降，僅剩不到300人。這種極端的“遺傳瓶頸”使得他們的基因多樣性受到嚴(yán)重限制。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，因紐特人基因突變中高達(dá)74%屬于常見(jiàn)類型，而歐洲和東亞人群的這一比例只有三四成左右。

這種基因結(jié)構(gòu)的單一性，不僅影響了他們的進(jìn)化方向，也帶來(lái)了潛在的健康風(fēng)險(xiǎn)。

最明顯的例子是IFNAR2基因缺陷。

這種缺陷在因紐特嬰兒中高發(fā)，如果不進(jìn)行特別篩查，孩子可能在接種常規(guī)疫苗后因免疫異常而致命。

從基因到文化，從身體到語(yǔ)言，因紐特人和中國(guó)人之間的聯(lián)系遠(yuǎn)比想象中深。

他們不只是北極的獵人，更是中國(guó)東北那些遠(yuǎn)古遷徙者的后代，是人類文明在極端氣候下的延續(xù)者。

今天我們重新審視這段歷史，不是為了比拼誰(shuí)更“原汁原味”，而是為了理解人類命運(yùn)本就交織在一起。

人類的遷徙像藤蔓一樣纏繞糾結(jié)，最終在地球的每一個(gè)角落開花結(jié)果。

這種跨越時(shí)空的連接，也許正是我們?cè)诩姺睆?fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中尋找共識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)全球面臨氣候變化、資源壓力等共同挑戰(zhàn)時(shí)，也許因紐特人這個(gè)故事能提醒我們，彼此之間的差異，可能只是時(shí)間和地理的產(chǎn)物，而血脈與文化的共鳴，才是最深層的人類紐帶。

你是否也曾在異國(guó)他鄉(xiāng)，看見(jiàn)一張熟悉的面孔？也許那并不是偶遇，而是歷史在悄悄回響。歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你曾發(fā)現(xiàn)的“遠(yuǎn)方親戚”。

參考來(lái)源：古DNA研究：洞察歐亞?wèn)|部大陸人群歷史——《光明日?qǐng)?bào)》