巍巍的秦嶺山脈，被剛剛露出山頂?shù)囊惠唶姳《龅奶?yáng)照耀著，蔚藍(lán)而深邃，挺拔在延綿數(shù)里的灞河邊上。這山有一種氣勢(shì)，巍峨秀麗，郁郁蔥蔥，有一種生的，綠的，美的，靜的自然狀態(tài)。靜靜的灞河泛著微微浪花，從山脈深處流淌下來(lái)，河水雖然不大，但霸氣地日夜不停地在山腳下奔流著……

李正道提著一把鋒利的圓頭锨，在玉米地頭熟練而麻利地操作著，把一個(gè)口子扒開(kāi)，把另一個(gè)口子堵住，渠水從扒開(kāi)的口子嘩嘩地流進(jìn)干枯的一行……

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在秦嶺之巔，那片蔚藍(lán)而深邃的山脈仿佛被賦予了生命——它巍峨秀麗，郁郁蔥蔥，靜靜矗立在延綿的灞河邊上，河水雖不大，卻“霸氣地日夜不停地在山腳下奔流著”。這是李曉利先生長(zhǎng)篇小說(shuō)《巍巍秦嶺》的開(kāi)篇，一段如詩(shī)如畫(huà)的描述，瞬間擊中了我這個(gè)陜西人的心弦！

作為生長(zhǎng)在“父親山”腳下的孩子，秦嶺不僅是地理的坐標(biāo)，更是情感的寄托。而文中“一把鋒利的圓頭锨”，更讓我這個(gè)80后恍如穿越時(shí)空，回到了農(nóng)村老家的兒時(shí)記憶：田間地頭，父輩們揮舞農(nóng)具的身影，汗水與泥土交織的歲月，那些簡(jiǎn)單卻充滿生機(jī)的日子，在腦海中鮮活起來(lái)。小說(shuō)就這樣以一抹詩(shī)意和鄉(xiāng)愁，拉開(kāi)了時(shí)代變遷的帷幕。

《巍巍秦嶺》的故事，正是從這靜謐的山河畫(huà)卷中展開(kāi)。主人公李正道，“提著一把鋒利的圓頭锨，在玉米地頭熟練而麻利地操作著，把一個(gè)口子扒開(kāi)，把另一個(gè)口子堵住，渠水從扒開(kāi)的口子嘩嘩地流進(jìn)干枯的一行……”這看似平凡的農(nóng)活場(chǎng)景，卻隱喻著人生的抉擇與流動(dòng)。李正道的人生，就像這渠水一般，從禁錮中突圍，在變革中奔涌。小說(shuō)通過(guò)他的視角，深刻描繪了改革開(kāi)放前后中國(guó)農(nóng)村青年的現(xiàn)實(shí)生活，尤其是“另類老三屆”群體的命運(yùn)沉浮。在極左時(shí)期，他們經(jīng)歷著艱難掙扎與桎梏；而到了改革開(kāi)放后，則如魚(yú)得水，迎來(lái)了海闊天空的新生。作者以細(xì)膩的筆觸，記錄了這兩種生活的強(qiáng)烈對(duì)比：一面是壓抑與煎熬，一面是自由與揮霍。

對(duì)于這部作品，專家學(xué)者們給予了高度評(píng)價(jià)。作家石言（王均志）在書(shū)評(píng)中寫(xiě)道：“李曉利先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巍巍秦嶺》，是一部反映改開(kāi)前后農(nóng)村青年的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照。尤其是另類老三屆在極左禁錮時(shí)期的艱難掙扎和改開(kāi)后的如魚(yú)得水，兩種經(jīng)歷兩種生活的紀(jì)實(shí)?！彼赋?，在極右時(shí)期，人物們“補(bǔ)上了愛(ài)情一課，滿足了情愛(ài)、性欲”，并“周游大好河山，嘗盡人間美味”，甚至“用錢(qián)解決一切問(wèn)題”，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與家庭的華麗轉(zhuǎn)身。石言特別聚焦于李正道這個(gè)角色，形容他“創(chuàng)業(yè)有成身家千萬(wàn)”，生活瀟灑，“想去哪抬腳走人”，但在情感上卻“見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)”，以金錢(qián)優(yōu)勢(shì)展開(kāi)“彌補(bǔ)性進(jìn)攻”，自詡為“人間大愛(ài)”。這段評(píng)論犀利而直白，揭示了人性在時(shí)代洪流中的復(fù)雜面相，尤其是物質(zhì)豐盈后精神世界的迷惘與矛盾。

文化學(xué)者史飛翔則從文學(xué)價(jià)值角度，肯定了《巍巍秦嶺》的獨(dú)特地位。他寫(xiě)道：“李曉利的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巍巍秦嶺》正是陜西這片文學(xué)土壤中生長(zhǎng)出的一朵奇葩。”他認(rèn)為，這部作品“承襲了‘文學(xué)陜軍’對(duì)土地的敬畏、對(duì)時(shí)代的敏感、對(duì)人性的執(zhí)著”，同時(shí)又“突破了地域敘事的局限”，成為一部“現(xiàn)實(shí)主義力作”。史飛翔強(qiáng)調(diào)，小說(shuō)以“近乎‘生命自傳’的真誠(chéng)”，寫(xiě)活了歷史的殘酷與人性的復(fù)雜，其價(jià)值“必將隨時(shí)間的推移而愈發(fā)凸顯”。這些評(píng)價(jià)，不僅點(diǎn)明了小說(shuō)的藝術(shù)成就，更將其置于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大背景下，彰顯了其作為時(shí)代鏡鑒的意義。

作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的80后，閱讀《巍巍秦嶺》仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。我雖未親身經(jīng)歷上世紀(jì)六七十年代的極左歲月，也未體驗(yàn)過(guò)改革開(kāi)放初期的激蕩浪潮，但小說(shuō)中的場(chǎng)景——秦嶺的巍峨、灞河的奔流、田間地頭的勞作——卻與我童年的記憶無(wú)縫銜接。我記得老家的山坡上，父輩們同樣用圓頭锨翻地，在烈日下耕耘著希望；我記得夜晚的村莊，故事里總夾雜著他們對(duì)過(guò)去的唏噓和對(duì)未來(lái)的憧憬。李正道們的掙扎與綻放，讓我好奇：那個(gè)年代的人們，是如何在禁錮中保持韌性，又在自由中迷失自我的？這本書(shū)就像一扇窗，讓我窺見(jiàn)了父輩的青春與夢(mèng)想。

尤其讓我觸動(dòng)的是，小說(shuō)中呈現(xiàn)的時(shí)代撕裂感。從“極左時(shí)的煎熬桎梏”到“極右時(shí)的肆意揮霍”，這種巨變不僅僅是政策的轉(zhuǎn)向，更是人心的遷徙。作為80后，我們成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的蜜糖里，享受著物質(zhì)豐裕和教育機(jī)會(huì)，卻也可能忽略了父輩們?cè)冻龅拇鷥r(jià)。李正道的“消費(fèi)愛(ài)情和性愛(ài)”，表面上是個(gè)人選擇，實(shí)則折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代欲望的碰撞。這讓我反思：當(dāng)金錢(qián)成為衡量一切的尺度，我們是否也在不知不覺(jué)中，失去了對(duì)土地、對(duì)親情、對(duì)質(zhì)樸生活的敬畏？小說(shuō)沒(méi)有給出簡(jiǎn)單答案，卻以鮮活的故事，邀請(qǐng)讀者一同沉思。

《巍巍秦嶺》的魅力，在于它既是地域的，又是普世的。秦嶺作為背景，不僅是地理符號(hào)，更是精神圖騰——它“巍峨秀麗”，象征著生命的堅(jiān)韌與靜美；而灞河的“霸氣奔流”，則隱喻著時(shí)代不可阻擋的潮流。這種詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)的交織，使得小說(shuō)讀來(lái)既有土地的厚重，又有文學(xué)的輕盈。對(duì)于自媒體時(shí)代的讀者來(lái)說(shuō)，這種敘事方式極易引發(fā)共鳴：我們可以在山水的描繪中感受鄉(xiāng)愁，在人物的命運(yùn)中體會(huì)滄桑，在專家的評(píng)論中獲得深度。

回望同是農(nóng)村根脈的自己，我感激這部作品讓我重新連接了那些漸行漸遠(yuǎn)的記憶。它告訴我，歷史不是教科書(shū)上的冰冷文字，而是父輩們用汗水、淚水甚至歡笑編織的生命之網(wǎng)。作為80后，我們或許無(wú)法完全理解那個(gè)年代的痛與樂(lè)，但通過(guò)《巍巍秦嶺》，我們可以以更包容的心態(tài)，去傾聽(tīng)、去探索、去傳承。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)佳作，更是一堂生動(dòng)的歷史課，提醒我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，不忘來(lái)路，不負(fù)山河。

總之，《巍巍秦嶺》以其生動(dòng)的筆觸、深刻的主題和真摯的情感，為我們呈現(xiàn)了一幅跨越時(shí)代的農(nóng)村史詩(shī)。如果你也是從鄉(xiāng)村走出的孩子，或?qū)χ袊?guó)的變遷充滿好奇，這本書(shū)值得一讀——它會(huì)帶你走進(jìn)秦嶺的懷抱，聆聽(tīng)那些被歲月塵封的故事，并在其中找到屬于自己的回響。