2026年1月2日，中共中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊發(fā)重磅文章《警惕日本軍國主義在文體領(lǐng)域的滲透》，乒乓球選手張本智和因參拜東鄉(xiāng)神社的行為被直接點(diǎn)名批評(píng)。這則消息迅速在乒乓圈炸開鍋，讓這位擁有華裔背景的日本選手再次站在輿論風(fēng)口浪尖，更引發(fā)了關(guān)于體育、歷史與民族情感的深度討論。

提及張本智和，不少球迷對(duì)他的華裔身份并不陌生。2003年出生于日本宮城縣的他，父母都是地道的中國人：父親張宇（后改名張本宇）來自四川，曾是四川乒乓球隊(duì)的實(shí)力選手；母親張凌（后改名張本凌）籍貫江蘇，更是曾與鄧亞萍等傳奇并肩作戰(zhàn)的前國手。2014年，11歲的張本智和加入日本國籍，將原名“張智和”改為“張本智和”，正式開啟代表日本征戰(zhàn)國際賽場(chǎng)的生涯。憑借父母?jìng)鞒械钠古一蚺c后天努力，他一度成為乒壇備受關(guān)注的新星，不少中國球迷也曾因這份華裔淵源對(duì)他抱有天然的親切感。

但這份親切感，早已被他一系列觸及歷史底線的行為消磨殆盡?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》的點(diǎn)名批評(píng)，核心起因是張本智和在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕，參拜了位于東京的東鄉(xiāng)神社?；蛟S有球迷不解，一座神社為何會(huì)引發(fā)如此嚴(yán)重的爭議？關(guān)鍵在于其供奉的核心人物——東鄉(xiāng)平八郎。這位被日本奉為“軍神”的人物，卻是甲午戰(zhàn)爭等侵華戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵侵略者，正是他指揮“浪速”艦擊沉中國運(yùn)兵船“高升號(hào)”，造成大量中國官兵葬身海底。正因如此，東鄉(xiāng)神社與靖國神社性質(zhì)相近，是美化日本軍國主義侵略歷史的重要象征，參拜此舉無疑是對(duì)受害國人民情感的公然傷害。

更令人難以接受的是，參拜神社并非孤例。2025年WTT香港總決賽奪冠后，張本智和在公開場(chǎng)合引用日本右翼政客高市早苗的言論作為自己的“信念”，連續(xù)四個(gè)“絕對(duì)”高喊“我一定會(huì)贏的”。要知道，高市早苗在歷史問題上一貫歪曲事實(shí)，在臺(tái)灣問題上更是頻頻挑釁，其言論早已引發(fā)中國民眾的強(qiáng)烈不滿。此外，網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)，張本智和在日本媒體的個(gè)人介紹中，刻意刪除了“祖籍四川”的相關(guān)信息；即便賽后接受采訪時(shí)可以流暢使用母語四川話，他也始終堅(jiān)持用日語回應(yīng)，種種行為被外界痛批為“刻意割裂與中國的情感聯(lián)系”，只為討好日本輿論。

值得注意的是，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》對(duì)這一事件的定性極具分量。文章明確指出，張本智和的行為并非孤立事件，而是“日本極右翼勢(shì)力借文體領(lǐng)域美化侵略歷史的滲透操作”的一部分，其核心目的是影響公眾認(rèn)知，尤其是誤導(dǎo)青少年群體。這意味著，官方早已跳出“體育事件”的單一維度，將其上升到意識(shí)形態(tài)滲透的高度，更通過這一案例向國際社會(huì)明確：中方在歷史問題上的立場(chǎng)不容動(dòng)搖，紅線不可觸碰。

“體育無國界，但歷史有底線”，這句話在此時(shí)顯得尤為沉重。過去，很多人會(huì)因?yàn)閺埍局呛偷娜A裔身份與不俗球技，對(duì)他多一份寬容與期待。但現(xiàn)在大家已然明白，體育競(jìng)技的魅力永遠(yuǎn)不能凌駕于歷史正義之上。將中國人的侵略者仇人奉為供奉對(duì)象，把右翼政客的言論當(dāng)作信念，這種傷害民族情感的行為，任何一個(gè)有良知的中國人都無法接受、不能原諒。

張本智和的案例，更給所有公眾人物敲響了警鐘：無論身處何種領(lǐng)域、擁有何種身份，尊重歷史都是不可逾越的基本準(zhǔn)則。對(duì)于國乒球迷而言，我們欣賞每一位選手的拼搏精神，但更堅(jiān)守歷史底線與民族情感。孫穎莎、樊振東等國乒主力之所以能收獲億萬球迷喜愛，不僅在于他們的賽場(chǎng)實(shí)力，更在于他們始終堅(jiān)守的家國情懷。

歷史不容歪曲，底線不容觸碰。這不僅是對(duì)張本智和的警示，更是對(duì)所有試圖借文體領(lǐng)域滲透軍國主義思想的勢(shì)力的嚴(yán)正警告。期待所有體育人都能銘記歷史、堅(jiān)守正義，讓體育真正成為促進(jìn)交流的橋梁，而非傳遞錯(cuò)誤史觀的工具。