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沈巍記153:沈巍以一首詩(shī)作別云南,強(qiáng)調(diào)他收獲的“珍貴”

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1月7日,沈巍一行抵達(dá)北京,但行蹤處于隱秘狀態(tài)。

而在這同一天,沈巍用自己的媒體號(hào),發(fā)布了一段視頻。視頻里反映,沈巍來(lái)到了距昆明540公里的瀾滄拉祜族自治縣的一所特殊教育學(xué)校,為這些特殊的孩子們上美術(shù)課,還帶來(lái)了一些物資,包括文具用品與生活服務(wù)器,與孩子們一起共進(jìn)午餐,顯然,沈巍一直倡導(dǎo)的節(jié)約理念,在給予孩子們以物資的時(shí)候,顯現(xiàn)出了價(jià)值。

視頻的配聲中表明,孩子們很少有機(jī)會(huì)能吃到一頓肉,而沈巍對(duì)大吃大喝尤其反感,而面前的孩子證明沈巍是對(duì)的。



沈巍之前發(fā)聲的下面金句,可謂擲地有聲,振聾發(fā)聵:

——我們中國(guó)的飲食文化就是浪費(fèi)文化,糟蹋文化,幾千年了,窮人還不是一直是為了生存,為了這個(gè)吃在斗爭(zhēng),卻這里衍生一個(gè)什么八大碗文化,這什么叫文化?我一點(diǎn)不承認(rèn)這叫文化,我認(rèn)為就一碗飯,兩個(gè)菜夠了?!?/p>

現(xiàn)在電視上各個(gè)頻道里最常見(jiàn)的節(jié)目就是吃的文化,把各地的各種餐飲,拍的美輪美奐,活色生香,尤其是主持人,充當(dāng)了吃貨,跑到各地,與當(dāng)?shù)孛朗沉憔嚯x接觸,經(jīng)過(guò)高清鏡頭處理的美食,色澤欲滴,逗人饞涎,但問(wèn)題是,一個(gè)地域的文化要素,是否唯一地集中在美食之中?

而沈巍一句“飲食文化就是浪費(fèi)文化,糟蹋文化”可謂切中時(shí)弊,一語(yǔ)中的,希望能夠潑醒用“舌尖上的味覺(jué)”來(lái)代替地域文化的一種常規(guī)操作。



從視頻里可以看出,沈巍給孩子們帶去了兩種東西,一種是精神層面的文化滋養(yǎng),一種是物質(zhì)上的實(shí)在的營(yíng)養(yǎng),但是,這遠(yuǎn)不是沈巍看到的全部。

他更從孩子們這里得到了一種“贈(zèng)予”與“收獲”。

在視頻的聲線部分,沈巍實(shí)際上是朗誦了一首詩(shī),他用詩(shī)歌的形式,陳述了他與孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的具體細(xì)節(jié)與細(xì)部。

這使人想到沈巍來(lái)到云南的時(shí)候,當(dāng)?shù)匾患覇挝坏墓倬W(wǎng)上,也發(fā)布了一個(gè)由沈巍朗誦的詩(shī)歌。

這樣,在五彩云南的“遠(yuǎn)方”,沈巍用“詩(shī)”,開(kāi)啟了云南之行,又用詩(shī)的語(yǔ)言,回答他從云南“帶走的一片云”,從云南“捎走的一種珍貴”。



“詩(shī)與遠(yuǎn)方”,便成為沈巍貫穿云南之行的內(nèi)在格調(diào)。

下面,我們將沈巍吟誦的作別云南的詩(shī),抄錄如下,并略作點(diǎn)評(píng),看看他在這首詩(shī)里,究竟隱含著什么樣的深意。

云南的美是刻進(jìn)骨子里的詩(shī)情畫(huà)意

也是藏在山水間的人生哲思

我是沈巍



人生的意義我說(shuō)不清楚

但他們的世界應(yīng)該多一些色彩【“人生的意義說(shuō)不清楚”,這句話的意思是說(shuō)這些特殊學(xué)校的孩子,因?yàn)樯眢w本身的緣故,他們的人生,從意義上很難說(shuō)得清楚,正是這個(gè)定性,才為接下來(lái)的這一句“他們的世界應(yīng)該多一些色彩”作出了鋪墊?!?/p>

今天,我在一所特殊教育學(xué)校

當(dāng)了孩子們一天的美術(shù)老師

這里的每個(gè)孩子都不同

有的存在智力或身體上的障礙

有的被父母遺棄

我們總是在探尋生命的答案



有時(shí)答案不在書(shū)里,而在路上【云南之行結(jié)束,沈巍多次聲言,日后他要把他的理想兌付“在路上”,這首詩(shī)中,也體現(xiàn)了這樣的一種理念,他的目的,正如詩(shī)中所說(shuō),是“探尋生命的答案”。他的意思是說(shuō),今后,他不僅要從書(shū)本上尋找前人積累的答案,更要到“在路上”的各個(gè)場(chǎng)景里,去尋找現(xiàn)實(shí)中的答案,并利用互聯(lián)網(wǎng)的工具,而分享給更多的人?!?/p>

來(lái)到了這里,不是為了改變什么

而是為了看見(jiàn)【就是打開(kāi)一扇窗,“看見(jiàn)”就是意義,這就是直播的價(jià)值所在,通過(guò)直播企圖改變什么,是有困難的,但是通過(guò)直播,完成了“看見(jiàn)”,所以“看見(jiàn)”就是一種意義?!?/p>

看見(jiàn)困境中依然明亮的眼睛

這里的老師告訴我

孩子們很少能吃到肉

我能做的,只是努力讓他們吃上一頓尋常且溫暖的飯

他們或許言語(yǔ)不暢,行動(dòng)不便

但眼神里始終藏著同一種渴望



渴望被看見(jiàn),被理解【走近孩子們的價(jià)值,不是送去的一頓肉,而是讓他們被“看見(jiàn)”,是帶領(lǐng)著直播走近孩子們,讓他們生活被看見(jiàn),這是孩子們最樂(lè)于的期待著的渴望,沈巍本來(lái)是有這種能力的人,但是因?yàn)楸煌对V,剝奪了孩子們的這種最簡(jiǎn)單的“渴望”,讓他們失去了“看見(jiàn)”的機(jī)緣,那么,那種投訴,剝奪的就不是沈巍的“流量”,而是剝奪了孩子們的機(jī)會(huì)。這種投訴,真正造成的是誰(shuí)的損失?答案顯然是不言而喻的?!?/p>

藝術(shù)是什么?在在這里

它只是一場(chǎng)水墨的游戲

只看墨在紙上呼吸

只感受筆在指尖流轉(zhuǎn)

那一刻孩子們的笑容很輕卻又很重

有釋放,也有被點(diǎn)亮的光

這份光或許微弱,卻會(huì)在他們心里停留很久



我們留下一些溫暖,帶走另一些珍貴【在學(xué)校的閉環(huán)的環(huán)境中,雖然給了孩子們以物質(zhì)與精神的溫暖,但帶走的是一種“珍貴”的記憶,這是走近孩子們的人,獲得的一種精神的財(cái)富。給予的是物質(zhì),獲得的是一種“珍貴”,無(wú)形中,真正的施舍者,是孩子們。這種認(rèn)知,體現(xiàn)出一種辯證法,也表達(dá)了一種與孩子們“美美與共”的平等的尊重,沈巍的視角,與孩子們是平等的,沒(méi)有強(qiáng)化一種成人的高高在上的施舍,而是強(qiáng)調(diào)了也在孩子這里獲得了一種“珍貴”。所以云南之行,是一種收獲,因?yàn)閺倪@里帶走了很多“珍貴”的東西?!?/p>

每個(gè)孩子都是一顆獨(dú)特的種子

在這片充滿(mǎn)愛(ài)的土壤里

他們終將以自己的方式開(kāi)出不一樣的花

我們帶來(lái)了什么?不過(guò)是一些物資,

一段短暫的陪伴

但孩子們卻讓我明白

力量,不在于舉起多重



而在于愿意伸手【物資是有限的,一天是很短的,但是孩子們的快樂(lè)與期待,卻讓沈巍反思,只要伸出援助的手,就是一種力量。實(shí)際上,沈巍的云南之行,何嘗不是一只伸出的手?但是,因?yàn)橥饨绲膲毫?,?dǎo)致這種伸手,被阻斷了與現(xiàn)實(shí)的接觸,沈巍對(duì)云南之行用“殘酷”、“失敗”來(lái)形容,那么,這種“殘酷”、“失敗”僅僅是對(duì)于沈巍這一方而言的嗎?顯然不是,沈巍伸出的手,有他的力量,因?yàn)樯蛭〗柚诨ヂ?lián)網(wǎng)的神奇,而能輕易地打開(kāi)一扇窗。那些計(jì)較投訴的壓力而關(guān)掉這扇窗的一方,喪失的是沈巍那雙“并不一定能舉起多重卻能四兩撥千斤”的手,失去了利用這雙“伸過(guò)來(lái)的手”,給地方知名度提拎起的機(jī)會(huì)?!?/p>

溝通不在于言辭多美

而在于眼神交匯時(shí)的懂得

智慧不在于知道多少

而在于始終對(duì)世界保持天真而熱烈的好奇

這就是他們贈(zèng)與我最珍貴的禮物【這是對(duì)云南之行的最好的總結(jié),不是自己給云南帶來(lái)什么,而是從這里得到了最“珍貴”的贈(zèng)與。】

暮年之際,我們褪去鉛華。

人生如旅,不必執(zhí)著于終點(diǎn)。

出走半生,發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景才是最珍貴的行囊?!驹俅沃厣炅恕霸诼飞稀钡闹黝}意義。有一段時(shí)間,他說(shuō)自己是一個(gè)宅男,整天可以不下樓,但他的閉關(guān),只是完成他的一次生命的思考,而他在云南之行之后,最終還是堅(jiān)定了“在路上”的前景設(shè)計(jì)?!?/p>



沈巍所發(fā)的這個(gè)視頻,在第二天,便被他改成了只有互關(guān)好友才能看到,也就是說(shuō),變相地把這個(gè)視頻撤回了,就如同到云南的第一個(gè)視頻被撤回一樣。

對(duì)于沈巍陪伴過(guò)的孩子來(lái)說(shuō),沈巍的到來(lái),可能會(huì)給他們打開(kāi)一扇窗,能夠給他們的命運(yùn)帶來(lái)一次轉(zhuǎn)機(jī),但是因?yàn)榉N種的阻力,孩子們失去了這扇窗。



推而廣之來(lái)看,沈巍有他的那么一點(diǎn)能量,能夠給其它的場(chǎng)景與情境帶來(lái)“打開(kāi)一扇窗”的機(jī)會(huì),但是,卻因?yàn)榉N種奇葩的所謂爭(zhēng)議的糾結(jié)而步履維艱,失之交臂,那么,這一切,誰(shuí)是真正的獲利者呢?

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