1月7日，沈巍一行抵達(dá)北京，但行蹤處于隱秘狀態(tài)。

而在這同一天，沈巍用自己的媒體號(hào)，發(fā)布了一段視頻。視頻里反映，沈巍來(lái)到了距昆明540公里的瀾滄拉祜族自治縣的一所特殊教育學(xué)校，為這些特殊的孩子們上美術(shù)課，還帶來(lái)了一些物資，包括文具用品與生活服務(wù)器，與孩子們一起共進(jìn)午餐，顯然，沈巍一直倡導(dǎo)的節(jié)約理念，在給予孩子們以物資的時(shí)候，顯現(xiàn)出了價(jià)值。

視頻的配聲中表明，孩子們很少有機(jī)會(huì)能吃到一頓肉，而沈巍對(duì)大吃大喝尤其反感，而面前的孩子證明沈巍是對(duì)的。

沈巍之前發(fā)聲的下面金句，可謂擲地有聲，振聾發(fā)聵：

——我們中國(guó)的飲食文化就是浪費(fèi)文化，糟蹋文化，幾千年了，窮人還不是一直是為了生存，為了這個(gè)吃在斗爭(zhēng)，卻這里衍生一個(gè)什么八大碗文化，這什么叫文化？我一點(diǎn)不承認(rèn)這叫文化，我認(rèn)為就一碗飯，兩個(gè)菜夠了?！?/p>

現(xiàn)在電視上各個(gè)頻道里最常見的節(jié)目就是吃的文化，把各地的各種餐飲，拍的美輪美奐，活色生香，尤其是主持人，充當(dāng)了吃貨，跑到各地，與當(dāng)?shù)孛朗沉憔嚯x接觸，經(jīng)過(guò)高清鏡頭處理的美食，色澤欲滴，逗人饞涎，但問(wèn)題是，一個(gè)地域的文化要素，是否唯一地集中在美食之中？

而沈巍一句“飲食文化就是浪費(fèi)文化，糟蹋文化”可謂切中時(shí)弊，一語(yǔ)中的，希望能夠潑醒用“舌尖上的味覺”來(lái)代替地域文化的一種常規(guī)操作。

從視頻里可以看出，沈巍給孩子們帶去了兩種東西，一種是精神層面的文化滋養(yǎng)，一種是物質(zhì)上的實(shí)在的營(yíng)養(yǎng)，但是，這遠(yuǎn)不是沈巍看到的全部。

他更從孩子們這里得到了一種“贈(zèng)予”與“收獲”。

在視頻的聲線部分，沈巍實(shí)際上是朗誦了一首詩(shī)，他用詩(shī)歌的形式，陳述了他與孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的具體細(xì)節(jié)與細(xì)部。

這使人想到沈巍來(lái)到云南的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾患覇挝坏墓倬W(wǎng)上，也發(fā)布了一個(gè)由沈巍朗誦的詩(shī)歌。

這樣，在五彩云南的“遠(yuǎn)方”，沈巍用“詩(shī)”，開啟了云南之行，又用詩(shī)的語(yǔ)言，回答他從云南“帶走的一片云”，從云南“捎走的一種珍貴”。

“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，便成為沈巍貫穿云南之行的內(nèi)在格調(diào)。

下面，我們將沈巍吟誦的作別云南的詩(shī)，抄錄如下，并略作點(diǎn)評(píng)，看看他在這首詩(shī)里，究竟隱含著什么樣的深意。

云南的美是刻進(jìn)骨子里的詩(shī)情畫意

也是藏在山水間的人生哲思

我是沈巍

人生的意義我說(shuō)不清楚

但他們的世界應(yīng)該多一些色彩【“人生的意義說(shuō)不清楚”，這句話的意思是說(shuō)這些特殊學(xué)校的孩子，因?yàn)樯眢w本身的緣故，他們的人生，從意義上很難說(shuō)得清楚，正是這個(gè)定性，才為接下來(lái)的這一句“他們的世界應(yīng)該多一些色彩”作出了鋪墊?！?/p>

今天，我在一所特殊教育學(xué)校

當(dāng)了孩子們一天的美術(shù)老師

這里的每個(gè)孩子都不同

有的存在智力或身體上的障礙

有的被父母遺棄

我們總是在探尋生命的答案

有時(shí)答案不在書里，而在路上【云南之行結(jié)束，沈巍多次聲言，日后他要把他的理想兌付“在路上”，這首詩(shī)中，也體現(xiàn)了這樣的一種理念，他的目的，正如詩(shī)中所說(shuō)，是“探尋生命的答案”。他的意思是說(shuō)，今后，他不僅要從書本上尋找前人積累的答案，更要到“在路上”的各個(gè)場(chǎng)景里，去尋找現(xiàn)實(shí)中的答案，并利用互聯(lián)網(wǎng)的工具，而分享給更多的人。】

來(lái)到了這里，不是為了改變什么

而是為了看見【就是打開一扇窗，“看見”就是意義，這就是直播的價(jià)值所在，通過(guò)直播企圖改變什么，是有困難的，但是通過(guò)直播，完成了“看見”，所以“看見”就是一種意義?！?/p>

看見困境中依然明亮的眼睛

這里的老師告訴我

孩子們很少能吃到肉

我能做的，只是努力讓他們吃上一頓尋常且溫暖的飯

他們或許言語(yǔ)不暢，行動(dòng)不便

但眼神里始終藏著同一種渴望

渴望被看見，被理解【走近孩子們的價(jià)值，不是送去的一頓肉，而是讓他們被“看見”，是帶領(lǐng)著直播走近孩子們，讓他們生活被看見，這是孩子們最樂(lè)于的期待著的渴望，沈巍本來(lái)是有這種能力的人，但是因?yàn)楸煌对V，剝奪了孩子們的這種最簡(jiǎn)單的“渴望”，讓他們失去了“看見”的機(jī)緣，那么，那種投訴，剝奪的就不是沈巍的“流量”，而是剝奪了孩子們的機(jī)會(huì)。這種投訴，真正造成的是誰(shuí)的損失？答案顯然是不言而喻的?！?/p>

藝術(shù)是什么？在在這里

它只是一場(chǎng)水墨的游戲

只看墨在紙上呼吸

只感受筆在指尖流轉(zhuǎn)

那一刻孩子們的笑容很輕卻又很重

有釋放，也有被點(diǎn)亮的光

這份光或許微弱，卻會(huì)在他們心里停留很久

我們留下一些溫暖，帶走另一些珍貴【在學(xué)校的閉環(huán)的環(huán)境中，雖然給了孩子們以物質(zhì)與精神的溫暖，但帶走的是一種“珍貴”的記憶，這是走近孩子們的人，獲得的一種精神的財(cái)富。給予的是物質(zhì)，獲得的是一種“珍貴”，無(wú)形中，真正的施舍者，是孩子們。這種認(rèn)知，體現(xiàn)出一種辯證法，也表達(dá)了一種與孩子們“美美與共”的平等的尊重，沈巍的視角，與孩子們是平等的，沒有強(qiáng)化一種成人的高高在上的施舍，而是強(qiáng)調(diào)了也在孩子這里獲得了一種“珍貴”。所以云南之行，是一種收獲，因?yàn)閺倪@里帶走了很多“珍貴”的東西?！?/p>

每個(gè)孩子都是一顆獨(dú)特的種子

在這片充滿愛的土壤里

他們終將以自己的方式開出不一樣的花

我們帶來(lái)了什么？不過(guò)是一些物資，

一段短暫的陪伴

但孩子們卻讓我明白

力量，不在于舉起多重

而在于愿意伸手【物資是有限的，一天是很短的，但是孩子們的快樂(lè)與期待，卻讓沈巍反思，只要伸出援助的手，就是一種力量。實(shí)際上，沈巍的云南之行，何嘗不是一只伸出的手？但是，因?yàn)橥饨绲膲毫?，?dǎo)致這種伸手，被阻斷了與現(xiàn)實(shí)的接觸，沈巍對(duì)云南之行用“殘酷”、“失敗”來(lái)形容，那么，這種“殘酷”、“失敗”僅僅是對(duì)于沈巍這一方而言的嗎？顯然不是，沈巍伸出的手，有他的力量，因?yàn)樯蛭〗柚诨ヂ?lián)網(wǎng)的神奇，而能輕易地打開一扇窗。那些計(jì)較投訴的壓力而關(guān)掉這扇窗的一方，喪失的是沈巍那雙“并不一定能舉起多重卻能四兩撥千斤”的手，失去了利用這雙“伸過(guò)來(lái)的手”，給地方知名度提拎起的機(jī)會(huì)?！?/p>

溝通不在于言辭多美

而在于眼神交匯時(shí)的懂得

智慧不在于知道多少

而在于始終對(duì)世界保持天真而熱烈的好奇

這就是他們贈(zèng)與我最珍貴的禮物【這是對(duì)云南之行的最好的總結(jié)，不是自己給云南帶來(lái)什么，而是從這里得到了最“珍貴”的贈(zèng)與?！?/p>

暮年之際，我們褪去鉛華。

人生如旅，不必執(zhí)著于終點(diǎn)。

出走半生，發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景才是最珍貴的行囊?！驹俅沃厣炅恕霸诼飞稀钡闹黝}意義。有一段時(shí)間，他說(shuō)自己是一個(gè)宅男，整天可以不下樓，但他的閉關(guān)，只是完成他的一次生命的思考，而他在云南之行之后，最終還是堅(jiān)定了“在路上”的前景設(shè)計(jì)?！?/p>

沈巍所發(fā)的這個(gè)視頻，在第二天，便被他改成了只有互關(guān)好友才能看到，也就是說(shuō)，變相地把這個(gè)視頻撤回了，就如同到云南的第一個(gè)視頻被撤回一樣。

對(duì)于沈巍陪伴過(guò)的孩子來(lái)說(shuō)，沈巍的到來(lái)，可能會(huì)給他們打開一扇窗，能夠給他們的命運(yùn)帶來(lái)一次轉(zhuǎn)機(jī)，但是因?yàn)榉N種的阻力，孩子們失去了這扇窗。

推而廣之來(lái)看，沈巍有他的那么一點(diǎn)能量，能夠給其它的場(chǎng)景與情境帶來(lái)“打開一扇窗”的機(jī)會(huì)，但是，卻因?yàn)榉N種奇葩的所謂爭(zhēng)議的糾結(jié)而步履維艱，失之交臂，那么，這一切，誰(shuí)是真正的獲利者呢？