韓國人的偷能無恥到何種地步？2007年長春冬季亞運會期間，韓國短道速滑隊獲得女子3000米接力亞軍后，突然在領獎臺上展示“白頭山是韓國領土”的標語。

事件發(fā)生后，不僅中國外交部第一時間表達抗議，就連朝鮮也對韓國的行徑表示憤怒。在朝鮮眼中，長白山的部分主權是朝鮮通過與中國博弈爭取來的結果；同時，朝鮮半島與長白山的歷史淵源，也是金家塑造“主體史學”的副產品。

故事要從“主體史學”繞不開的人物講起，在所有叛逃韓國的朝鮮高官中，級別最高的當屬二代領導人金正日的老師、朝鮮最高人民會議議長黃長燁。此人還有另一個身份，即“主體思想”的主要理論構建者，甚至被稱為“主體思想哲學體系的奠基人”。

黃長燁的出身與半島南部的李承晚頗為相似，均出生于朝鮮兩班貴族家庭，早年接受朝鮮半島的初等教育，后赴國外獲得博士學位。但與在美國讀書的李承晚不同，黃長燁40年代就讀于莫斯科大學哲學系，二戰(zhàn)結束時已獲得哲學博士學位。在當時的朝鮮人中，擁有博士學位的人極其稀少，因此黃長燁早在蘇聯(lián)留學期間便受到金日成的關注。后在金英柱，也就是金日成的弟弟的幫助下，黃長燁戰(zhàn)后回到剛建立的北朝鮮政權，被任命為1946年創(chuàng)校的金日成綜合大學教授。1954年，31歲的黃長燁已成為金日成綜合大學最受金家賞識的教授之一。

在金家的提攜下，黃長燁不僅于1954年擔任研究院負責人，還做了兩件影響深遠的事：其一，親自指導金日成的兒子金正日和女兒金敬姬；其二，在金日成的授意下，為金家打造用于控制朝鮮人民的“主體思想”及配套的“主體史學”。

黃長燁最終完美完成了任務，金日成隨即給予他豐厚回報：1959年任命其為勞動黨中央宣傳鼓動部副部長，1965年兼任金日成綜合大學校長。即便后來金英柱失去繼承者地位，金家仍未虧待黃長燁，仍讓其擔任最高人民會議議長、勞動黨中央委員會書記局書記等要職�？梢哉f，沒有黃長燁，就沒有金家穩(wěn)固統(tǒng)治的“主體思想”；金家若想穩(wěn)定傳承，難度將大大增加。

然而，這位備受金家重視的“功臣”，最終卻落得個叛逃的結局。1997年，黃長燁途經北京時，突然前往韓國駐華大使館尋求庇護。叛逃后，其妻子自殺身亡，子孫大多下落不明。2010年，87歲的黃長燁被發(fā)現(xiàn)死于首爾江南區(qū)的住宅浴室，韓國警方經調查排除他殺可能，認定為自然死亡。這位“主體思想工程師”的人生雖畫上句號，但他的理論仍影響著朝鮮乃至東北亞的秩序。

時間回到20世紀50年代，黃長燁參與“主體史學”構建時，面臨的核心問題是：如何解釋北朝鮮比韓國更具合法性？從戰(zhàn)后政治變遷看，北朝鮮的建國合法性確實強于李承晚的韓國，但從歷史角度看，朝鮮半島的主線一直以韓國為中心，統(tǒng)一新羅、高麗、李氏朝鮮等王朝的都城（如開城、慶州、漢陽）均位于朝鮮半島南部，要么在韓國境內，要么在朝韓邊境；而朝鮮的首都平壤，歷史上至少一半時間不屬于朝鮮所有。為改變這一尷尬局面，黃長燁從50年代開始“發(fā)明”朝鮮歷史，核心是切斷與“三韓”“新羅”的聯(lián)系，將北朝鮮的直系祖先定為“古朝鮮”和“高句麗”。

具體來說，黃長燁否定北朝鮮與“三韓”“新羅”的關系，認定其祖先是“古朝鮮”，與中國的“古朝鮮”名稱相似但時間線混亂；為填補漏洞，又將“高句麗”，公元前1世紀至公元7世紀的中國少數民族政權強行納入朝鮮歷史，稱其為“古朝鮮”的延續(xù)。盡管“古朝鮮”與“高句麗”在時間、地域上與北朝鮮并無直接關聯(lián)，但黃長燁仍將其塑造為朝鮮的“正統(tǒng)祖先”，構建出“古朝鮮→高句麗→高麗”的歷史主線，完全忽略統(tǒng)一新羅、李氏朝鮮等關鍵王朝。金日成對這一服務于政治的歷史敘述非常滿意，因為他的抗日活動主要發(fā)生在中國東北境內，經黃長燁的“改造”，這些活動被描述為“為朝鮮民族解放而進行的斗爭”，進一步強化了金家政權的合法性。

“主體史學”的核心框架搭建完成后，“革命圣山”的概念應運而生，這成為朝鮮向中國索取長白山的根本原因。金日成早年的抗日活動主要在長白山一帶，因此“主體史學”將長白山塑造為“朝鮮的革命圣地”。為進一步神圣化長白山的地位，金日成授意將長子金正日的出生地定為“白頭山密營”，位于長白山地區(qū)，稱其為“白頭山血脈”的起源。此后，金正日的后代被描述為“白頭山血脈的繼承者”，金正日本人也被打造成“繼承白頭山血脈的白頭山偉人”。

“革命圣山”的概念逐漸深入朝鮮人心，能否獲得長白山主權，成為金日成塑造個人權威的關鍵考驗。20世紀50年代末，中蘇關系惡化，中國為穩(wěn)定朝鮮局勢，避免其倒向蘇聯(lián)，加速與朝鮮進行邊界談判。當時的長白山主峰及天池均屬中國領土，金日成并未從歷史角度闡述主權，而是強調長白山對其“穩(wěn)定朝鮮局勢”的重要性，因抗日活動在此開展。中國因需要朝鮮的政治支持，最終在1962年10月與朝鮮簽署《中朝邊界條約》，將長白山主峰南部約1200平方公里土地及天池54.5%的面積劃給朝鮮。

值得注意的是，朝鮮索要長白山的目的并非貪戀土地，而是為了塑造金日成的個人形象。因此，即便獲得部分領土，朝鮮也未對其進行開發(fā)，也未繼續(xù)索要更多中國領土。但當《中朝邊界條約》傳到韓國后，韓國的反應卻出乎意料，不僅未抨擊朝鮮“逼迫中國割讓領土”，反而指責朝鮮“要得太少”，將條約內容扭曲為“中國將長白山割讓給朝鮮”。正是在這種扭曲的輿論環(huán)境下，韓國運動員才會在2007年亞運會公然冒犯中國主權，展示爭議標語。

不過，在金家看來，長白山本就是朝鮮的領土，無需通過爭議來強化合法性。因此，即使擁有長白山部分主權，金家也未將其作為“民族解放”的象征，而是更強調“主體思想”的內部統(tǒng)治邏輯！