廣東
為道日損。自認知名相世界的“日益”，經(jīng)由“日損”：損欲望，損知識，損去由名相產(chǎn)生的執(zhí)著、分別與妄作；以心馭腦，于器離器，以至于損去思維本身，損去思維者本身，損無可損，法無可法，這最后最終最徹底的損，即玄之又玄，以回歸道之真境。
道之真，名之迷。樸散則為器。本體之真，現(xiàn)象易迷。我們卻習慣于用制造迷的工具：腦與名，去追求真。
道德經(jīng)的根本邏輯：道之真，名之迷；知常曰明 。
道，超越邏輯，從心而悟，一體而真。
名，邏輯思辨，由腦成器，區(qū)分則迷。
老子指明的人類生命實踐路徑：調(diào)轉(zhuǎn)認知的方向，踏上“大道甚夷”的上德之路，以“知?！睘槊鳠?，以“日損”為舟筏，法地法天法道，法自然之信與真，完成一場從“腦的分別”向“心的整全”的歸根復命，不負四大之一的人類先天稟賦。
“為道日損”是一場漫長而艱辛的修行之旅，但它也是我們回歸本真、實現(xiàn)自我價值的必經(jīng)之路。讓我們調(diào)轉(zhuǎn)認知的方向，踏上“大道甚夷”的上德之路，以“知?！睘槊鳠?，以“日損”為舟筏，在人生的海洋中乘風破浪，駛向那片寧靜而光明的彼岸。在那里，我們將擺脫一切煩惱和痛苦，擁有真正的自由和幸福。讓我們懷揣著對道的敬畏之心，堅定地走在這條修行之路上，不負人類先天稟賦，書寫屬于我們自己的精彩人生篇章。
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