雨村道：“更妙在甄家的風(fēng)俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家另外用這些‘春’‘紅’‘香’‘玉’等艷字的，何得賈府亦樂此俗套?”子興道：“不然，只因現(xiàn)今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方從了‘春’字。上一輩的，卻也是從兄弟而來的。”

　　《紅樓夢》賈府的幾位主子姑娘，為什么都被命名為春呢?我們說過，大觀園不是空間，是時間，連“省親”二字也是在說歷史時間線。其實(shí)，三春代表的也是華夏漢族的四個時期。

　 通靈寶玉隱喻傳國玉璽，寶玉為頑石，三生石上緣，說的是什么樣的情緣呢?作者分明是在說：“傳國玉璽應(yīng)該配給哪位花神?”這便有了賈寶玉的三次定親。

那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔(甲戌側(cè)批：妙!所謂“三生石上舊精魂”也)有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘灌溉，這絳珠草便得久延歲月。

　　元春花神：賈寶玉第一個定親對象林黛玉

　　興兒笑道：“若論模樣兒行事為人，倒是一對好的。只是他已有了，只未露形。將來準(zhǔn)是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準(zhǔn)的了?！?br/>

　　王夫人喊林黛玉大姑娘，而非林大姑娘，就是在告訴世人，林黛玉就是通靈寶玉的第一春正主。所以，書中把林黛玉算作榮國府自己人，西子配西堂，榮禧堂即草木之禧堂，林黛玉為草木之人。

　　迎春花神：賈寶玉第二個定親對象妙玉

　　《吳本石頭記》說賈政把妙玉配給了賈寶玉，并非無中生有，妙玉即少女玉，亦是社稷廟宇，前八十回也明明白白告訴世人，妙玉對寶玉有情，把自己喝茶的杯子給寶玉用。

探春花神：賈寶玉第三個定親對象寶琴

　　紫鵑笑道：“你如今也大了，連親也定下了，過二三年再娶了親，你眼里還有誰了?”寶玉聽了，又驚問：“誰定了親?定了誰?”紫鵑笑道：“年里我聽見老太太說，要定下琴姑娘呢。不然那么疼他?”

　　梅翰林家，翰林對如海，高，實(shí)在是高!不在梅邊在柳邊，柳湘蓮避禍走他鄉(xiāng)，是九州覆滅之后的仇十洲了，雪中雙艷圖的伏筆就在這里了。

寶玉笑道：“人人只說我傻，你比我更傻。不過是句玩話，他已經(jīng)許給梅翰林家了。果然定下了他，我還是這個形景了?先是我發(fā)誓賭咒砸這勞什子，你都沒勸過，說我瘋的?剛剛的這幾日才好了，你又來慪我。”

　　總而言之，萬物復(fù)蘇，百花齊放，是春天。春天的代表是花兒粉兒，華也，絳珠也!花神，指代華夏帝王!暮春芒種節(jié)花神退位，寫的是華夏被鳩占鵲巢。

　　端午節(jié)禮歷來被世人視為元春支持金玉姻緣的鐵證，卻沒有一個人意識到元春死于端午節(jié)!

端午安康憶屈原，香草美人玉為魂。叩問來處尋祖根，情懷家國心有恨。五毒橫行濁世氓，盛世華城一場夢。勸君莫食河中人，凝聚華夏在此身。

　　端午節(jié)，屈原投河自盡，凝聚華夏精神的無冕之王死了!元春與榮國公賈源同一天生辰，本來就是華夏源頭的象征，屈原死，華夏亡，跟元春薨是一個意思呀!

　　元春省親，本來就是青楓林下鬼吟哦，不是賈元春特意安排寶釵和寶玉一處，而是吩咐打平安譙的姐姐元春此刻已經(jīng)被薛寶釵代替了，不是該死，是已死，怡紅快綠恰是現(xiàn)成眼前之境遇。還記得大觀園行幸第一處是哪里嗎?有鳳來儀!瀟湘館，香消玉殞，鳳凰元春就是林黛玉。

寶釵悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’;你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了?”寶玉笑道：“該死，該死!現(xiàn)成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后我只叫你師父，再不叫姐姐了?！睂氣O亦悄悄的笑道：“誰是你姐姐?那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來了?！?br/>

　　杏簾在望，倒不是林黛玉奪魁，而是諧音來自稻香村的大盜，終了真人已經(jīng)請下玉來，鳩占鵲巢，當(dāng)了榮國公的替身，即取而代之，這就是林四娘故事里的黃巾赤眉流寇，可不正是馬賊大盜嘛。

端午節(jié)是惡日，五毒橫行，所謂調(diào)包計(jì)，是寫薛家偷香竊玉的賊情，所謂東鄰窺宋玉，繼而有了“茉莉粉替去薔薇硝”的第二春，以及“玖瑰露引來茯苓霜”的第三春。

　　再說一遍，端午不安康，是個劫，華夏之劫，木石前盟之劫，二玉合傳轉(zhuǎn)為二寶合傳，所以，這一天，薛寶釵收到的東西，反而和賈寶玉一樣了，因?yàn)槲逶鲁跞宋绻?jié)，薛蟠出世了，這是歷史興衰際遇，跟元春的個人意愿無關(guān)，不是元春給薛家賜婚，是元春被薛家顛覆了。姐弟如母子，是暗寫兩世為人呀！

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》