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梁駿德:金駿眉的首泡制作者|大國工匠

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摘要:望著新抽的嫩芽,梁駿德在北京兩位老茶客的提議下,下定決心用夏茶做單芽紅茶試驗(yàn)!這在當(dāng)時(shí)的桐木村是史無前例的。但正是這種“不合時(shí)宜”,舉世聞名的“金駿眉”紅茶于2005年6月8日橫空出世,并迅速在全國掀起了一陣“紅茶熱”。梁駿德深知,金駿眉的誕生,決不是對(duì)傳統(tǒng)的背離,而是正山小種生命力的延續(xù)。

導(dǎo)讀

桐木村的霧,總是來得那么恰到好處。

清晨,當(dāng)?shù)谝豢|光線還未刺破山巒,薄霧便從峽谷深處緩緩升起,像一襲輕紗,輕輕覆蓋在連綿的茶山上。這霧,見證了四百年的茶葉歷史,從正山小種漂洋過海的風(fēng)光,到一度沉寂的落寞;從金駿眉橫空出世的驚艷,到如今紅茶再次復(fù)興的盛景。



▲航拍桐木村

在這片氤氳之中,有一位老人,他的人生年輪早已與這片土地的每一脈茶香、每一片茶葉深深交融。他是梁駿德,福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正山小種紅茶制作技藝代表性傳承人,駿德茶廠創(chuàng)始人。他親手制作的紅茶,曾摘得上海世博會(huì)金獎(jiǎng)桂冠。這位紅茶技藝的領(lǐng)軍人物,金駿眉的首泡制作者,被譽(yù)為“正山小種守護(hù)傳承第一人”的梁駿德先生,用六十余載光陰,將一片樹葉的故事寫成傳奇。

2025年冬至日,我們踏進(jìn)桐木村,在茶香繚繞中,與這位傳奇制茶師相對(duì)而坐。窗外云霧輕撫茶山,屋內(nèi)茶湯金黃透亮,一段關(guān)于堅(jiān)守、創(chuàng)新與傳承的對(duì)話,就這樣在梁先生的茶室展開。

文|白鹿新聞首席藝術(shù)評(píng)論員 洪巧俊

圖|受訪者提供

【1】茶脈:流淌在血液里的傳承

桐木村,這個(gè)位于閩贛交界處的小村落,安靜得像是被時(shí)間遺忘的角落。蓊郁的原始森林,潺潺的溪流,青苔覆蓋的石階,一切都保持著近乎原始的模樣。但在這片靜謐之下,卻涌動(dòng)著中國紅茶最古老的血脈。

梁駿德先生為我們斟上第三道茶湯時(shí),窗外的霧氣正漸漸散去。他的聲音平和而緩慢,像山澗的溪水,帶著往事沉淀后的溫潤?!拔覀兞杭移鋵?shí)原本姓江,祖上是河南,再從江西貴溪避亂過來的?!?/p>

他頓了頓,目光投向遠(yuǎn)處云霧繚繞的山巒,“這是南宋末年的事了?!?/p>

那是八百多年前的遷徙。一群中原人為躲避戰(zhàn)亂,背著行囊,扶老攜幼,一路向南。他們翻過武夷山脈,在桐木村這片原始森林前停下了腳步。開山,種竹,植茶——三個(gè)簡單的動(dòng)詞,開啟了一個(gè)家族與一片土地的契約。



▲正山小種紅茶制作工藝——上焙

茶脈在這片土地上悄然生長。到第十九代先祖江春臻時(shí),已是遠(yuǎn)近聞名的茶師。族譜里至今留存著這樣的詩句:“雀舌經(jīng)營能善變,龍團(tuán)更改料誰猜。”十四個(gè)字,道盡了一個(gè)茶人對(duì)技藝的精研與善變。有趣的是,梁駿德本是江家長子,因娘家無子嗣而改隨母姓梁。這姓氏的更易,仿佛某種宿命的隱喻,他注定要成為兩個(gè)家族茶脈的承繼者,成為正山小種第二十二代傳人。

“我十五歲就開始跟著父親做茶了?!绷合壬似鸩璞?,氤氳的熱氣模糊了他臉上的皺紋。十五歲,在今天的少年還沉溺于青春幻夢(mèng)的年紀(jì),他已經(jīng)挑起扁擔(dān),開始學(xué)習(xí)如何與一片樹葉對(duì)話。

那不是詩意的選擇,而是生存的必須。

“那時(shí)候,茶葉做好后,要挑到星村去賣。”他描述著當(dāng)年的場(chǎng)景:天還沒亮就出發(fā),扁擔(dān)兩頭是竹篾編制的茶筐,裝著全家人幾個(gè)月的勞動(dòng)成果。山路崎嶇,晨露打濕了布鞋,肩上的擔(dān)子隨著步伐有節(jié)奏地晃動(dòng)?!白咚氖锷铰?,換來的是全家的口糧?!?/p>

這是最樸素的生存哲學(xué),也是最深沉的生命教育。茶葉對(duì)于少年梁駿德而言,從來不是文人雅士筆下的風(fēng)雅之物,它是生計(jì),是祖業(yè),是流淌在血脈里的責(zé)任。每一片茶葉的重量,都關(guān)乎著一家人的溫飽;每一縷茶香的醇厚,都決定著下一次收成的希望。



▲紅茶制作工藝——發(fā)酵

二十歲,他已成為獨(dú)當(dāng)一面的師傅。在沒有機(jī)械化的年代,制茶全憑一雙手的感知。萎凋要看天色,揉捻要憑手感,發(fā)酵要聞香氣,干燥要控火候。每一道工序都需要與時(shí)間賽跑,都是體能與耐力的雙重考驗(yàn)。

“最難的是過紅鍋和熏焙。”梁先生指了指自己的眼鏡,“我還不到四十歲就要戴這個(gè)。”正山小種的獨(dú)特松煙香,來自馬尾松的熏焙。在密閉的焙房里,松煙彌漫,熏得人眼睛發(fā)紅,淚水直流。

“常常是邊流眼淚邊翻茶,一刻也不敢停?!彼f得輕描淡寫,仿佛在講述別人的故事。

但那些被煙熏紅的眼睛,那些被炭火烤紅的雙手,那些被扁擔(dān)磨破的肩膀,都成為身體記憶的一部分。



▲正山小種紅茶制作工藝——攤篩

正是這種記憶,讓他在半個(gè)世紀(jì)后,能夠精準(zhǔn)復(fù)原幾乎失傳的“過紅鍋”工藝;正是這種記憶,讓他在金駿眉創(chuàng)制的那一夜,能夠憑直覺調(diào)整每一個(gè)關(guān)鍵參數(shù)。

也許,沒有當(dāng)年的這番“苦熬”,就沒有后來那驚艷茶界的金駿眉。苦難從來不是財(cái)富,但對(duì)待苦難的態(tài)度可以是。梁駿德將那段艱苦歲月內(nèi)化為一種專注,一種執(zhí)著,一種與茶葉對(duì)話的獨(dú)特語言。

夜幕完全降臨,茶室里的燈光溫暖而柔和。梁先生的故事還在繼續(xù),像他手中那泡正山小種,經(jīng)得起反復(fù)沖泡,每一道都有不同的層次與韻味。茶脈在他的講述中流淌,從南宋末年的那次遷徙,到十九代先祖的詩句,再到他自己十五歲那年的第一擔(dān)茶,這是一條看不見的河流,流經(jīng)四百年的時(shí)光,最終匯入今夜的茶杯。

窗外,桐木村的群山隱入黑暗,只有茶園里偶爾傳來蟲鳴。但我知道,在這片土地上,那些古老的茶樹正在靜靜生長,它們的根系深扎在歷史的土壤里,它們的芽葉伸展向未來的天空。

而梁駿德,這位正山小種的守護(hù)者,就像一棵最古老的茶樹,將自己的生命深深地、深深地,扎進(jìn)了這片土地的茶脈之中。



▲桐木村風(fēng)景航拍

【2】困局:正山小種的黃昏時(shí)刻

正山小種,這個(gè)曾經(jīng)讓歐洲貴族為之傾倒的名字,在歷史的煙云中,也曾歷經(jīng)沉浮。

四百多年前,當(dāng)?shù)谝慌叫》N從桐木村出發(fā),經(jīng)廈門港遠(yuǎn)銷歐洲時(shí),它開啟了中國紅茶的世界之旅。那種獨(dú)特的松煙香、桂圓味,成為西方人味覺記憶中的東方符號(hào)。然而,時(shí)代的車輪滾滾向前,到了20世紀(jì)90年代,正山小種卻陷入了前所未有的困境。

“很多第一次喝到正山小種的人,都無法接受它那濃郁的松煙香。”梁駿德在與我們的對(duì)話中如此說?!坝腥苏f像熏肉,有人說像藥味,有人干脆皺起眉頭問:‘這茶是不是壞了’”

市場(chǎng)是最誠實(shí)的審判者。曾經(jīng)以“舶來品”身份風(fēng)靡歐洲的正山小種,在自己的故鄉(xiāng)卻遭遇了尷尬的冷遇。



▲桐木茶山航拍

梁駿德記得那些年,桐木村的年輕人像候鳥一樣往外飛。去廈門,去更遠(yuǎn)的廣東、浙江。“做茶太苦了。”他們這樣說。

老茶人一個(gè)個(gè)老去。梁駿德的父親那一輩,那些能把“過紅鍋”火候掌握到毫厘之間的老師傅,漸漸做不動(dòng)了。許多茶山因?yàn)槿狈芾?,雜草叢生。曾經(jīng)精心修剪的茶樹,長得張牙舞爪……

“那些日子,我常常在茶山上走來走去?!绷合壬f。清晨的霧氣打濕了他的褲腳,他走過一片又一片荒蕪的茶園,腳步沉重?!八陌倌甑牟杳},難道就要在我們這一代斷流?”

這個(gè)問號(hào),像山一樣壓在他的心頭。

無數(shù)個(gè)夜晚,他輾轉(zhuǎn)反側(cè)。月光透過木窗格,在房間里灑下清冷的光。他想起小時(shí)候,父親在焙房里教他辨認(rèn)松煙香氣的濃度;想起祖父說的要堅(jiān)守……

可堅(jiān)守需要代價(jià)。當(dāng)整個(gè)時(shí)代都在向前奔跑時(shí),堅(jiān)守傳統(tǒng)就像逆水行舟。

他動(dòng)搖過,但每次動(dòng)搖之后,總有什么東西把他拉回來。也許是某天深夜,不經(jīng)意間打開一罐陳年正山小種,那股熟悉的松煙香撲鼻而來時(shí)的悸動(dòng);也許是某個(gè)遠(yuǎn)道而來的茶客,在喝到他的茶后,眼中閃現(xiàn)的驚喜之光;也許是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,讓他無法眼睜睜看著祖輩留下的技藝在時(shí)光中蒙塵。

“我不能走?!?/p>

然而,不走,路在何方?



▲戶外泡茶

1998年的一個(gè)雨夜,梁駿德在焙房里呆坐到凌晨。炭火將熄未熄,余溫烘著最后一批茶葉。他看著那些在黑暗中依然閃著微光的茶葉,忽然想起先祖江春臻那句詩:“雀舌經(jīng)營能善變”。

“善變”這兩個(gè)字像一道閃電,劈開了他心中濃重的迷霧。

是啊,先祖在三百年前就知道“善變”。那么四百年后的今天,正山小種為什么不能變?傳統(tǒng)需要守護(hù),但守護(hù)不是僵化地重復(fù)過去。真正的傳承,應(yīng)該是在守住根脈的同時(shí),讓枝葉伸向新的天空。

那個(gè)雨夜,梁駿德在焙房的墻壁上,用炭條寫下了一行字:“尋找正山小種的新生之路?!?/p>

字跡粗糲,卻有一種破土而出的力量。

他不知道這條路具體在哪里,但他知道,必須開始尋找了。為了那些荒蕪的茶園,為了四百年來在這片土地上生生不息的茶脈。



▲桐木茶山

他的目光越過我們,投向更遠(yuǎn)的地方,那里有歷史的迷霧,也有未來的曙光。而連接這兩者的,是一個(gè)茶人在黃昏時(shí)刻的堅(jiān)守。

那時(shí)的正山小種,大多作為廉價(jià)的原料茶出口,價(jià)格低廉,市場(chǎng)狹窄。更為嚴(yán)峻的是,隨著老一輩茶人的老去,傳統(tǒng)制作技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。許多年輕一輩要么外出打工,要么轉(zhuǎn)行,愿意守著這片茶園、傳承這門手藝的人越來越少。

梁駿德也曾迷茫過。他看著茶園里日漸稀疏的人影,看著倉庫里積壓的茶葉,無數(shù)次問自己:“正山小種的出路究竟在哪里?”

這是一種深切的憂慮,不僅關(guān)乎生計(jì),更關(guān)乎傳承。四百年的茶脈,難道就要在自己這一代斷流?

梁駿德心有不甘,傳承了四百年的茶脈,絕不能斷在我們這一代。那是漫長的夜,他輾轉(zhuǎn)反側(cè),思考著如何才能尋找突破口。



▲桐木村雪景航拍

【3】破局:那一夜的光芒

歷史的轉(zhuǎn)折,往往發(fā)生在不經(jīng)意間。

那是2001年,兩位北京的老茶客張先生和閆先生慕名來到桐木村。他們?cè)诓鑸@里漫步,在茶廠里觀摩,與梁駿德品茶論道。他們都是資深的茶人,對(duì)茶葉有著獨(dú)到的見解。

梁駿德至今也忘不了,那次與張先生的深談與探討。

“能不能采一些嫩芽,試制一款高端的正山小種?”張先生提出了這個(gè)大膽的想法。

梁駿德沉默了好久,心里打著鼓:芽難采,成本高,市場(chǎng)前景不明。他從牙縫里擠出了這句話:“茶做出來,要賣給誰?”

“賣給我!”張先生斬釘截鐵地說。

是啊!桐木村茶人最擔(dān)心的是做了賣不出去,賣不出去,就沒有生活來源,這也是制茶人的心病。

這個(gè)承諾,像一顆投入平靜湖面的石子,激起了層層漣漪。然而,想法雖好,實(shí)施起來卻困難重重。這一討論,就是兩年。兩年間,他們不斷推敲、不斷論證,卻始終沒有付諸實(shí)踐。

直到2005年初夏。



▲金駿眉茶芽

茶季剛過,茶園里恢復(fù)了寧靜。梁駿德望著新抽的嫩芽,突然下定了決心:用夏茶做試驗(yàn)!

這在桐木村是史無前例的。按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng),一年只采春茶一季,夏茶因滋味較苦澀而無人問津。但正是這種“不合時(shí)宜”,給了創(chuàng)新以空間。

采茶工難覓,北京的朋友出高酬勞請(qǐng)了幾個(gè)人上山。一天下來,只采了1.5斤芽頭。當(dāng)這些鮮芽被送到茶廠時(shí),夜幕已經(jīng)降臨。

真正的挑戰(zhàn)才剛剛開始。

如何制作?傳統(tǒng)的正山小種工藝顯然不適用于如此細(xì)嫩的原料。萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要重新調(diào)整。

傳統(tǒng)的正山小種工藝,是為成熟葉片設(shè)計(jì)的。面對(duì)這些嬌嫩的芽頭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要重新構(gòu)思。萎凋不能曝曬,揉捻不能重壓,發(fā)酵必須精準(zhǔn),烘焙更要溫和。稍有差池,這1.5斤來之不易的原料就將化為烏有。

梁駿德在車間里踱步。忽然,他抬頭看見那盞200瓦的鎢絲燈——有了!沒有陽光,就用人造光來萎凋。他讓人把鮮芽薄攤在竹匾上,置于燈下,調(diào)整距離,模擬著清晨的柔光。

揉捻時(shí),芽頭太嬌嫩,在竹匾上容易破損。梁駿德轉(zhuǎn)身找來一塊玻璃板,清洗干凈,作為揉盤。光滑的表面減少了摩擦,芽頭在掌心與玻璃之間輕柔滾動(dòng),漸漸卷曲成形。



▲紅茶制作工藝——手工揉捻

最難的是烘焙。傳統(tǒng)的焙籠太大,火候難控。梁駿德盯著角落里的平圓篩,忽然靈光一閃:把篩子架在火盆上,不就是一個(gè)小型焙籠嗎?

這些自制的“神器”,簡陋得近乎寒酸,卻在那個(gè)夜晚創(chuàng)造了奇跡。

那一夜,茶廠里燈火通明,梁駿德和他的助手們徹夜未眠。成千上萬顆芽頭在他們手中,經(jīng)歷著一場(chǎng)華麗的蛻變。

當(dāng)晨曦初露,新茶終于制成。

那一夜的光芒,不僅來自200瓦的鎢絲燈,更來自一個(gè)茶人在絕境中的創(chuàng)新勇氣,來自跨越千里的知音托付,來自四百年的技藝傳承在新時(shí)代迸發(fā)出的智慧火花。他知道,從這一刻起,正山小種的歷史翻開了新的一頁,而桐木村的茶脈,也將沿著這個(gè)黎明指引的方向,流向更遠(yuǎn)的未來。

芽頭失水緊卷,細(xì)秀如眉;茸毫發(fā)酵紅變,披上金裝。沖泡后,茶湯金黃透亮,香氣層次豐富,花香、果香、蜜香,交替呈現(xiàn),令人驚艷。

原料等級(jí)最高,為金;此茶梁駿德制,取其名字中的“駿”字;外形似人眉毛,形如眉。金駿眉,這個(gè)名字就此誕生。

這是一個(gè)值得紀(jì)念的一天,梁駿德不會(huì)忘記,張先生不會(huì)忘記,愛喝金駿眉的茶客也不會(huì)忘記,這一天就是:2005年6月8日。



▲海峽茶道報(bào)道金駿眉的來歷

【4】傳承:不止于創(chuàng)新,更是守護(hù)

金駿眉的橫空出世,像一道閃電,劃破了中國紅茶的夜空。

從武夷山開始,金駿眉迅速紅遍全國,掀起了一陣“紅茶熱”。許多茶區(qū)紛紛“綠改紅”“烏改紅”“黑改紅”,中國茶葉市場(chǎng)一時(shí)間“山河一片紅”。

然而,在眾人為金駿眉的成功歡呼時(shí),梁駿德卻保持著異常的清醒。他深知,金駿眉的誕生,不是對(duì)傳統(tǒng)的背離,而是對(duì)傳統(tǒng)的致敬;不是另起爐灶,而是正山小種生命力的延續(xù)。

“無‘過紅鍋’,不正山小種?!边@是梁駿德常說的一句話。

“過紅鍋”,是正山小種獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝,指將發(fā)酵后的茶葉放入高溫鍋中快速翻炒。這個(gè)過程雖然短暫,卻至關(guān)重要。它能迅速終止發(fā)酵,固定茶葉品質(zhì),同時(shí)賦予正山小種獨(dú)特的香氣和口感。



▲正山小種紅茶制作工藝——過紅鍋

然而,隨著機(jī)械化生產(chǎn)的普及,這道費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工序逐漸被簡化,甚至被遺忘。傳統(tǒng)的正山小種風(fēng)味,也因此日漸淡薄。

2010年,當(dāng)金駿眉已經(jīng)聲名鵲起時(shí),梁駿德卻做了一件令人意外的事,他著手恢復(fù)“過紅鍋”工藝。

這不是簡單的復(fù)古,而是一場(chǎng)艱難的技術(shù)考古。老一代茶人逐漸離世,詳細(xì)的工藝參數(shù)無人知曉。梁駿德只能憑著兒時(shí)的記憶,一次次試驗(yàn),一次次調(diào)整。

鍋溫多高合適?翻炒多長時(shí)間?茶葉的狀態(tài)如何把握?每一個(gè)細(xì)節(jié),都需要反復(fù)摸索。

歷時(shí)兩年多,經(jīng)歷了無數(shù)次嘗試后,梁駿德終于成功恢復(fù)了“過紅鍋”工藝。當(dāng)他用傳統(tǒng)工藝制作出的正山小種茶湯入口時(shí),那種熟悉的松煙香、桂圓味,讓他激動(dòng)不已。

“就是這個(gè)味道,我小時(shí)候的味道?!?/p>

2012年,梁駿德推出了一款名為“過紅鍋”的茶品。茶品與工藝同名,這本身就是一句宣言:對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守,對(duì)技藝的尊重。



▲金駿眉20周年紀(jì)念茶

【5】匠心:58000顆芽頭的重量

金駿眉的成功,帶來了市場(chǎng)的狂熱,也帶來了亂象。

一時(shí)間,市場(chǎng)上“金駿眉”泛濫,價(jià)格從幾百到數(shù)萬元不等,品質(zhì)參差不齊。有人用外地茶青冒充,有人用機(jī)械大量生產(chǎn),有人甚至改變了采摘標(biāo)準(zhǔn)和制作工藝。

面對(duì)這種局面,梁駿德始終堅(jiān)守著自己的標(biāo)準(zhǔn)。

“采摘,太早太遲都不行,必須采鮮嫩的單芽,‘胎葉’不能采。”他嚴(yán)肅地說,“嚴(yán)格按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),要58000多顆芽頭才能做出一斤金駿眉?!?/p>

58000顆芽頭,這是一個(gè)令人震撼的數(shù)字。這意味著,每一斤金駿眉的背后,是采茶工數(shù)日的辛勞,是制茶師精湛的技藝,更是對(duì)自然和時(shí)間的敬畏。



▲桐木村航拍

在梁駿德的茶廠里,金駿眉的制作依然遵循著最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。芽頭必須肥壯勻整;萎凋必須恰到好處,既要失水又要保鮮;發(fā)酵必須精準(zhǔn)控制,多一分則過,少一分則不足;烘焙必須文火慢焙,讓香氣慢慢凝聚。

這些標(biāo)準(zhǔn),看似苛刻,卻是品質(zhì)的保證。梁駿德常說:“茶是有生命的,你要尊重它,它才會(huì)回報(bào)你?!?/p>

這種尊重,不僅體現(xiàn)在制作工藝上,更體現(xiàn)在對(duì)茶山的保護(hù)上。他說:“這片土地養(yǎng)育了我們二十幾代人,我們不能毀了它?!?/p>

金駿眉的品質(zhì),除了制作技藝之外,那就是桐木村環(huán)境決定的。因?yàn)橥┠敬逦挥谖湟纳絿壹?jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi),茶樹面積并沒有因?yàn)楹觅u而增加,這也保護(hù)了茶樹周圍的生態(tài)環(huán)境。



▲桐木村茶山航拍

【6】茶人:守一葉滄桑,見一世繁華

如今,年逾古稀的梁駿德,依然每天在茶園和茶廠之間忙碌。

清晨,他會(huì)到茶園里走走,看看茶樹的生長情況;上午,他在茶廠指導(dǎo)制茶,把控每一個(gè)環(huán)節(jié);下午,他接待來自全國各地的茶友,分享茶的故事;晚上,他則靜心研究,思考著技術(shù)的改進(jìn)和傳承。

梁駿德談到制茶,滔滔不絕,他說,同樣一百斤鮮葉,在同一個(gè)場(chǎng),同樣的制茶設(shè)備,制茶的師傅的不同,技藝的不同,口感就有差異。要做好一泡茶,每個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要,比如萎凋加溫加多少,發(fā)酵速度的掌握控制等都是十分重要的。

半個(gè)多世紀(jì)的制茶生涯,讓他對(duì)茶有了更深的理解。在他看來,茶不僅僅是一種飲品,更是一種文化,一種精神,一種連接過去與未來的紐帶。

“金駿眉的創(chuàng)制,不是我一個(gè)人的功勞?!绷候E德謙虛地說,“它是正山小種四百年技藝的積淀,是無數(shù)前輩智慧的結(jié)晶,我只是在合適的時(shí)間,做了一件該做的事?!?/p>

這番話,道出了一個(gè)茶人的胸懷。



▲正山小種紅茶制作工藝——萎凋

在桐木村,梁駿德被尊稱為“梁師傅”。這個(gè)樸素的稱呼,勝過任何華麗的頭銜。它代表著技藝的傳承,代表著人格的尊重,代表著茶人間最樸素的情感。

梁駿德的故事,是一個(gè)關(guān)于堅(jiān)守與創(chuàng)新的故事,一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的故事,一個(gè)關(guān)于個(gè)人與時(shí)代的故事。

他的人生軌跡,恰如中國紅茶發(fā)展的縮影,從傳統(tǒng)的正山小種,到創(chuàng)新的金駿眉,再到傳統(tǒng)工藝的恢復(fù)與傳承。在這個(gè)過程中,他既是一位開創(chuàng)者,也是一位守護(hù)者。

正山小種四百年的傳承,金駿眉十幾年的發(fā)展,梁駿德六十余載的制茶生涯,這三條時(shí)間線,在桐木關(guān)這片神奇的土地上交織,共同書寫了一部中國紅茶的傳奇。

更重要的是梁駿德熱衷于技藝的傳承,帶徒學(xué)藝,一大批中青年制茶技師,在他的言傳身教中成長。他的兒子梁添夢(mèng)如今是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正山小種紅茶制作技藝市級(jí)代表性傳承人,也是駿德茶廠的主要制茶師,他不僅繼承了傳統(tǒng)的技藝,還大力創(chuàng)新,他創(chuàng)新制作的“烏赤侯”,早已聞名遐邇。



▲駿德茶藝師沖泡金駿眉

當(dāng)我們品飲一杯金駿眉時(shí),我們品嘗的不僅僅是茶的滋味,更是一段歷史,一種精神,一份匠心。

茶煙裊裊,茶香悠悠。在一片茶葉的世界里,我們看到了一個(gè)民族的智慧,一種文化的韌性,一段歷史的深度。

而這,或許正是梁駿德和他守護(hù)的這片茶園,留給世界最寶貴的財(cái)富。

白鹿新聞《大國工匠》主編:洪巧俊

白鹿新聞投稿郵箱:blbl2025@163.com

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