正心正念 持續(xù)發(fā)聲 歡迎關(guān)注

郭有才上央視講臺(tái)講《道德經(jīng)》，和某國(guó)對(duì)另一主權(quán)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人采取司法行動(dòng)，兩者有什么關(guān)系？

看似風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)可能你不愿意面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

我們一直以來(lái)被教育、被灌輸、認(rèn)為無(wú)比正確、天經(jīng)地義的一些規(guī)則，在運(yùn)行層面受到了挑戰(zhàn)。以前吳思在《潛規(guī)則》里講過(guò)明規(guī)則、潛規(guī)則，也就是臺(tái)面上的規(guī)則和臺(tái)面下實(shí)操的規(guī)則，那是在社會(huì)細(xì)節(jié)層面。我這里講的舊規(guī)則的挑戰(zhàn)，是在更大范疇內(nèi)，有多大？你想象。

這里不是討論對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)于宇宙法則來(lái)說(shuō)，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有實(shí)際運(yùn)行和結(jié)果。就好比地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮圍著地球轉(zhuǎn)，討論對(duì)錯(cuò)沒(méi)有意義。結(jié)果就那樣，實(shí)際就是那么運(yùn)行。

所有人還在熱烈地爭(zhēng)論應(yīng)該不應(yīng)該，短時(shí)間必定爭(zhēng)不出結(jié)果。有說(shuō)郭有才初中肄業(yè)啥都不懂沒(méi)有資格講《道德經(jīng)》，必然有人反駁，通過(guò)流量網(wǎng)紅帶動(dòng)人們關(guān)注，那是傳播文化的手段。有關(guān)國(guó)家聲稱(chēng)其行為符合某種正義觀(guān)，而批評(píng)者則認(rèn)為這違反了國(guó)際法準(zhǔn)則。

但是即便雙方吵得如火如荼，郭有才已經(jīng)開(kāi)講了，老馬已經(jīng)出庭了，你奈若何。這兩個(gè)人兩件事暫時(shí)和咱普通老百姓沒(méi)有直接利益沖突（當(dāng)然，后者對(duì)委內(nèi)瑞拉老百姓有直接影響），試想，類(lèi)似的規(guī)則打破重建勢(shì)頭延伸下去，會(huì)蔓延到我們身邊嗎？

答案是肯定的。當(dāng)這種“實(shí)效優(yōu)先于規(guī)則”的邏輯在文化、國(guó)際政治等高能見(jiàn)度領(lǐng)域被驗(yàn)證“有效”且未受到有力制衡時(shí)，它必然會(huì)向其他領(lǐng)域滲透。

職場(chǎng)中：“潛規(guī)則”或“關(guān)系”可能更徹底地壓倒明面的績(jī)效考核與晉升制度，業(yè)務(wù)能力可能不如制造話(huà)題或綁定關(guān)鍵人物更重要。

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中：傳統(tǒng)的質(zhì)量、信譽(yù)和品牌建設(shè)，可能讓位于利用資本優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的惡性擠壓、法律濫訴或輿論抹黑等非常規(guī)手段。

公共決策中：流量和聲量可能比專(zhuān)業(yè)的論證、科學(xué)的評(píng)估更能影響政策的制定，導(dǎo)致公共資源分配偏離真正需要解決的問(wèn)題。

我們?cè)撊绾巫蕴帲?/strong>

認(rèn)識(shí)到世界的“草臺(tái)班子”本質(zhì)，不是為了加入這場(chǎng)敷衍的演出，而是為了更清醒地構(gòu)建自己的韌性。關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)三重認(rèn)知躍遷：

從“迷信權(quán)威”到“信任內(nèi)核”：必須破除對(duì)任何平臺(tái)、機(jī)構(gòu)或頭銜的無(wú)條件信任（即“祛魅”）。判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)基于事實(shí)和邏輯本身，而非講述者的身份。將對(duì)外部認(rèn)證的依賴(lài)，轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨碇R(shí)體系、技能棧和價(jià)值觀(guān)的持續(xù)投資與加固。

從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)構(gòu)建”：在規(guī)則可能隨時(shí)變動(dòng)的環(huán)境下，與其預(yù)測(cè)變化，不如構(gòu)建反脆弱性。這意味著打造無(wú)法被輕易替代的核心能力，建立基于信任和共贏的、小而穩(wěn)的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，并保持財(cái)務(wù)和生活方式的靈活性，以應(yīng)對(duì)沖擊。

從“爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)”到“識(shí)別邏輯”：當(dāng)舊規(guī)則失效時(shí)，耗費(fèi)精力去譴責(zé)往往徒勞無(wú)功。更重要的能力是迅速洞察新場(chǎng)域的實(shí)際運(yùn)行邏輯，判斷其可持續(xù)性，并決定自己是參與、規(guī)避還是試圖建立新的局部規(guī)則。

需要說(shuō)明的是，本文指出的是一種值得警惕的‘趨勢(shì)可能性’，這并非對(duì)全貌的描述。在任何時(shí)代，守護(hù)核心規(guī)則、專(zhuān)業(yè)精神和程序正義的努力都同樣存在，且至關(guān)重要。個(gè)人的‘認(rèn)知躍遷’，正是為了在復(fù)雜環(huán)境中更好地堅(jiān)持與創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值。