地名，是歷史歲月的悠遠回響，更是城市文脈的鮮活注腳。從鎮(zhèn)街起源到街巷尋訪，《江陰地名故事》以細膩筆觸勾勒城市記憶，收獲廣大市民的無數(shù)共鳴。

江陰自古就有“三十三山羅四境”之說，江陰“讀城行動”陸續(xù)推出江陰名山系列，讓我們一起循著蜿蜒山徑，穿行草木蔥蘢之間，讀懂江陰的山川之美、人文之厚，共赴這場與江陰名山的詩意之約。

花 山

在江陰城南七里許，矗立著一座雄偉俊秀的高峰——花山。它海拔241.2米，僅次于定山，是江陰第二高峰，獨特的地理位置讓它南連云亭街道、南閘街道、徐霞客鎮(zhèn)（峭岐），北接澄江街道，形成了“一山連四鎮(zhèn)街”的獨特格局。因山勢較高，每逢陰雨天，山間便云霧繚繞，山峰在云霧中若隱若現(xiàn)，宛如仙境。當(dāng)?shù)匕傩諔{著云狀就能精準(zhǔn)判斷氣象、預(yù)測晴雨，非常靈驗。花山不僅山勢雄偉、風(fēng)光旖旎，更藏著許多美麗的傳說。

花山古時候稱由里山，為什么后又稱花山，說法頗多。一說，據(jù)郭璞《條山記》里云：“由里山前瓠子岡，葬之正者封侯王”，瓠子岡在此山的南面，由里山因此得名。二說，此山四面皆長九里，有人將九里的“九”誤寫成“由”，所以叫由里山。三說，此山有峰兩頂，兩峰相依，如同妯娌，故稱妯娌山。四說，此山有磧石，狀似鯉魚，因此又叫游鯉山。五說，此山東首第一峰，古名華山。由于古代“華”與“花”可以通用，所以古人又稱此山為花山。到了清代以后，大家習(xí)慣用花山來稱呼此山了，由里山這個稱呼就基本不用了。

在花山的諸多傳說中，劉伯溫鎮(zhèn)龍脈的故事最為膾炙人口。相傳明朝初期，朱元璋登基后，一心想讓大明皇朝延續(xù)萬年。軍師劉伯溫深知龍脈關(guān)乎國運，便主動請纓，前往全國各地巡視龍脈、治理活龍，以防其他家族子孫有稱帝之可能。

當(dāng)劉伯溫一行抵達江陰，登上花山頂峰俯瞰地形時，心中頓時一緊——此處竟藏著一條酷似活龍的龍脈。根據(jù)勘察，這條活龍從東海進入長江，經(jīng)江陰黃田港君山上岸，一路向東南途經(jīng)十方庵，向南穿過圓通庵、青龍庵，再經(jīng)戴家弄迎龍庵向東南延伸至陳皮弄法慧庵，最終偏向東南游進花山藏匿起來。其中，龍頭在花山南的九蓮庵，龍尾則在花山北的報思庵。值得一提的是，當(dāng)時這條活龍游經(jīng)之處，尚未有這些寺廟，而建造寺廟的初衷，便是為了鎮(zhèn)壓龍脈。

為徹底斷絕此處出帝王的可能，劉伯溫等人決定在活龍經(jīng)過的關(guān)鍵節(jié)點建造庵堂。在花山南活龍的龍頭所在地建造九蓮庵時，他們特意挖了四口極深的井——也就是如今九蓮庵內(nèi)尚存的四眼井，還在井中釘下四根粗大的鐵車樁。傳說鐵車樁釘下后，活龍血流了三天三夜，最終被活活釘死。自此，江陰便再無人能與朱家爭奪皇位。

俗話說“有山必有宕”，花山北側(cè)山麓的澄江街道皮弄村周家灣境內(nèi)，就有一個面積一百多畝的低洼宕，名為大白宕。這里還流傳著一個藏金之謎。清朝初期，有一位名叫湯德堂的武官，帶兵來到此地，一邊操練士兵，一邊挖土屯田。為方便家人居住，他在大白宕的南面建造了一座莊園，因緊鄰大白宕，當(dāng)?shù)厝吮惴Q其為“白宕里”。湯德堂的后裔世代在此繁衍生息，如今白宕里的人家皆為湯氏后人。

湯德堂當(dāng)時頗為富有，為給子孫后代留下基業(yè)，他在白宕里的某處埋藏了一批黃金。當(dāng)?shù)剡€流傳著一句精準(zhǔn)指向藏金地點的諺語：“埋金對合三浴鍋，離井十八步，木樨花樹做中人?！边@句話的意思是，地底下藏著六大鐵鍋的黃金，位置距離井十八步，中間還有一棵桂花樹作為標(biāo)記?？杉幢阌辛酥V語指引，黃金至今仍未被找到。白宕里的井有好幾口，每口井周邊十八步的地方大多蓋起了房屋，且附近始終不見桂花樹的蹤影。更讓人困惑的是，諺語中的“木樨花樹”，究竟是指種植在地上的桂花樹，還是用桂樹木料制成的器物，這些人們都百思不解，也無從考證。這份藏金的秘密，就這樣在湯氏后人和當(dāng)?shù)匕傩湛谥写鄠鳎闪宋唇獾闹i團。

花山的傳說遠不止于此，姜太公的釣魚墩、鯉魚宕、龍脈龍穴、金車銀軸等故事皆廣為流傳，而葛母墳的傳說，更是旖旎動人，引人無限遐想。唐朝末年，葛氏祖上從揚州遷徙至江陰，幾代人胼手胝足、艱苦奮斗，到了宋中期，家族終于開枝散葉、蘭桂齊芳。尤其到了葛勝仲、葛立方、葛邲祖孫三代，葛氏家族更是達到鼎盛，科甲獨盛、權(quán)傾朝綱，兄弟子侄皆為公卿，門生故吏遍布天下，成為江陰獨一無二的簪纓望族，也是當(dāng)?shù)亻_埠以來數(shù)一數(shù)二的官僚世家與文化世家。葛氏家族留下的書籍540多卷，卷帙浩繁，其中葛立方所著的20卷《韻語陽秋》，更是中國文學(xué)史上不可多得的詩話專著。更令人稱道的是，理學(xué)大家朱熹，便是葛立方的門生。在江陰歷史上的300多位進士中，有33位源自葛氏家族，且全部誕生于宋朝，“兄弟共及第、父子同登科”的佳話，至今仍被人傳頌。

可令人蹊蹺的是，自宋代以后，元、明、清三朝600多年間，科舉榜上再也未見葛氏子孫的身影。昔日鐘鳴鼎食的豪門望族，就這樣漸漸沉寂在歷史的塵埃中。后人傳言，這一切皆因葛母墳的風(fēng)水被奸人破壞。葛母墳是葛氏家族的祖塋，藏在花山南麓的一個山灣里，上方便是花山的主峰“云盤盤”。當(dāng)?shù)厣矫窠o主峰取此雅號，便是因這里日夜云霧繚繞。“云盤盤”下方的南麓山灣里，有一塊高爽疏朗的坡崗坪地，左右峰巒連綿，后山嶂聳峙、古木森森，整個坪谷形似一把軒敞碩大的圈椅，無疑是堪輿學(xué)意義上的風(fēng)水寶地。風(fēng)水先生稱，這塊寶地早在郭璞時期就有記載，正是“由里山（花山）前瓠子岡，葬之正者封侯王”所指之地。葛家先祖聽聞此言，親往現(xiàn)場查看后，當(dāng)即決定將此處選為祖塋吉穴。

當(dāng)?shù)仃扰f口口相傳，葛母落葬之際，地師點定吉穴后開挖金井，鎬鋤鏟鍬落下，金井地水中竟接連躍起許多鯽魚，一數(shù)正好36尾。地師叮囑葛家人，需將鯽魚放入長江，且務(wù)必等江潮來時縱一尾、去時再縱一尾，徐徐縱之，不可造次。不料下人未能領(lǐng)會其意，見江潮上漲，便急匆匆將36尾鯽魚全部倒入江中。也正因如此，葛氏家族在宋代僅出了33位進士，離36尾鯽魚之?dāng)?shù)差了3人。坊間傳言，若葛家下人遵隨地師囑咐投放鯽魚，葛家每朝都能有兩人金榜題名，宗族子侄相互扶持、各據(jù)要津，家族便能出“三斗三升芝麻官”，榮華富貴享之不盡，絕不會落得這般虎頭蛇尾的尷尬之境。

▲故葛氏墓銘

花山的魅力，不僅在于這些充滿傳奇色彩的故事，更在于它深厚的歷史底蘊。早在數(shù)千年前，就有先民在此開發(fā)勞作、繁衍生息。1998年冬，考古工作者在花山東南的花山村，開展了大規(guī)?？脊虐l(fā)掘。此次發(fā)掘出土了10000多片陶片，涵蓋夾沙陶、質(zhì)陶、里皮陶、硬陶和原始陶五大陶系，器皿種類豐富，包括釜、鼎、鬲、罐、盤、豆、支座等。經(jīng)勘察，該遺址范圍廣闊，面積約10萬平方米，是一處大型古代遺址。

專家根據(jù)出土文物鑒定，花山遺址的年代距今約4000年至3300年，對應(yīng)夏商時期，歸入太湖地區(qū)馬橋文化系統(tǒng)。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，它不僅表明江陰早在夏初就已是南北文明的交匯點，證明江南地區(qū)的青銅文明在夏商時期便已起步，更有力佐證了長江流域與黃河流域同為中華民族的搖籃及文明中心?；ㄉ?，這座承載著傳說與歷史的名山，已然成為了江陰古文明最堅實的見證。

▲花山遺址出土陶器

來源：《江陰地名掌故》、雪浪湖副刊

編輯：陳奕嘉（實習(xí)）

江陰發(fā)布