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原詩

新年獻(xiàn)詩

文/陳先發(fā)

想寫一段盡量簡短的新年獻(xiàn)辭

于是我寫下：

“愿新的一年谷粒飽滿，弱鳥有食”

這個(gè)時(shí)代不再需要綿長的東西。

我的手杖

越來越短，我彎下腰，扶住它

直到我匍伏——

2025

賞析

今天分享的是當(dāng)代著名詩人陳先發(fā)的詩《新年獻(xiàn)詩》，據(jù)說這是詩人流傳最廣的詩之一，這首獻(xiàn)詩流露了詩人悲天憫人的情懷，這是一個(gè)詩人重要的品質(zhì)之一。關(guān)心眾生疾苦，揭示生命的意義，這是大格局、大情懷，是博愛的一種體現(xiàn)。此詩上節(jié)中“谷粒飽滿，弱鳥有食”，是對豐年的祈愿，是對貧弱的人文關(guān)懷。下節(jié)對時(shí)代的揭露，對生命的低姿態(tài)的體察，讓人感受到詩人的智性和謙卑。從這首獻(xiàn)詩中，我們能感受到詩人的真誠和智慧。接下來，通過具體分析，領(lǐng)略這首詩的獨(dú)特之處。

先看第一節(jié)，詩人新年獻(xiàn)詩的內(nèi)容“愿新的一年谷粒飽滿，弱鳥有食”，從“想寫”到“于是我寫下”，這一心路歷程，說明詩人是慎重思考過的，不是隨便書寫的。從獻(xiàn)詩的內(nèi)容來看，透著詩人的質(zhì)樸和關(guān)懷?！肮攘ｏ枬M”是對收成的祈禱，民以食為天，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，物質(zhì)充足，人民才會有更高的追求。因此，保障民生是一切的基礎(chǔ)，此愿足以體現(xiàn)民生的重要性，這是詩人的大格局。而“弱鳥有食”，則是對貧弱群體的關(guān)懷和悲憫，他們得到重視和關(guān)懷，才能彰顯溫情和文明。由這兩點(diǎn)來看，充分體現(xiàn)了詩人的社會責(zé)任感，民生疾苦，從來都不是小事。

再看第二節(jié)，“這個(gè)時(shí)代不再需要綿長的東西”，如同一劑醒腦藥，社會高速發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，注意力分散，時(shí)間被碎片化，各種信息撲面而來，綿長的東西仿佛被弱化、邊緣化，這些都是時(shí)代發(fā)展的痛點(diǎn)和弊端。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，一方面不弄丟自己，詩人以生命為證，親身示范，言行誠懇，令人動(dòng)容。接下來是具體的文字書寫，通過手杖之短回應(yīng)前文的綿長，正是因?yàn)檠絹碓綇?，手杖才會越來越短，這是對衰老的間接表述。詩人又說“扶住它”，這是對手杖的另一層含義的呈現(xiàn)，手杖不只是一個(gè)工具，如同某個(gè)信仰的象征物。而且是“直到我匍伏——”，都要堅(jiān)守的東西，這樣的虔誠和謙卑，體現(xiàn)了一種精神性。詩人對生命和精神的體驗(yàn)是超脫的，通過這種方式對抗時(shí)代的快速變遷，仿佛是以生命為代價(jià)在守護(hù)一樣。這給了讀者更廣闊的思考空間和對人生的想象。

這首詩從物質(zhì)到精神，從大眾到個(gè)體，從社會民生到個(gè)人信仰，以及處理時(shí)代和個(gè)人關(guān)系，都有著詩人性情的體現(xiàn)。從詩人的新年愿望來看，我們每個(gè)人是否需要重要考量生命的意義，這需要先從認(rèn)識自我開始，逐步擴(kuò)展到更廣闊的空間中去。這首短詩，寥寥數(shù)語，卻極具揭示性，充分體現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性。從這一角度來說，是有許多值得創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)的。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

陳先發(fā)，1967年10月生于安徽桐城，1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。當(dāng)代著名詩人，主要著作有詩集《寫碑之心》《九章》《陳先發(fā)詩選》、長篇小說《拉魂腔》、隨筆集《黑池壩筆記》等中文、英文等多種語言著作二十余種?，F(xiàn)任安徽省文聯(lián)主席，中國作家協(xié)會第十屆全國委員會委員，中國作家協(xié)會詩歌委員會副主任。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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