中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自我革命精神基因

王富軍

從習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十二次會議上首次提出“自我革命”的概念，到二十屆中央紀委三次全會明確提出習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，在這一過程中，我們黨對于黨的自我革命的認識不斷深化、理論成果不斷發(fā)展，為指引百年大黨開辟自我革命新境界提供了根本遵循。這一重要思想是我們黨堅持“兩個結合”推進理論創(chuàng)新取得的重要成果，不僅堅持了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，而且具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊?！皡⑻熘?，必有其根；懷山之水，必有其源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中蘊含的居安思危、修身自省、革故鼎新、知行合一等思想，與中國共產(chǎn)黨所倡導的自我革命精神高度契合、內(nèi)在貫通，為新征程上深入推進黨的自我革命提供了厚重的歷史文化滋養(yǎng)。

“居安思危”為黨的自我凈化提供精神動力。黨的自我革命的內(nèi)在自覺，正源于這種植根于中華文明的憂患意識?！睹献印酚性啤吧趹n患，死于安樂”，深刻揭示了人在苦難和挑戰(zhàn)中砥礪前行、在警醒中永葆生機的成長邏輯。這種居安思危的文化基因，時刻提醒我們要保持清醒、戒懼謹慎。百余年來，中國共產(chǎn)黨正是在內(nèi)憂外患的嚴峻考驗中成長、壯大，始終將憂患意識貫穿于奮斗過程。習近平總書記強調：“我們黨歷經(jīng)百年、成就輝煌，黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外贊揚聲很多。越是這樣越要發(fā)揚自我革命精神，千萬不能在一片喝彩聲中迷失自我。”步入新時代，我國發(fā)展態(tài)勢持續(xù)向好，日益走近世界舞臺中央。越是在這樣的背景下，越要賡續(xù)“居安思?！钡木駛鹘y(tǒng)，將自我革命作為永葆百年大黨青春活力的重要法寶，不斷破解新難題、迎接新挑戰(zhàn)，確保黨始終經(jīng)得起風浪考驗，引領中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠。

“修身自省”為黨的自我完善涵養(yǎng)行為自覺。“修身自省”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要理念，其源于“修身齊家治國平天下”的思想傳統(tǒng)與理想追求。將“修身”置于首位，其核心在于“自省”，強調通過道德上的自我審視與自我批判，不斷地修正自己的思想和行為，實現(xiàn)個人的道德成長和價值提升?！睹献印るx婁上》有言“行有不得者，皆反求諸己”，倡導遇事首先反躬自問，這種自覺內(nèi)省正是黨的自我革命精神的重要源泉。正所謂“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，自省要求我們涵養(yǎng)謙虛品質，在對照與反思中持續(xù)進步?！拔崛杖∥嵘怼钡墓爬现腔?，對于今天的黨員干部而言，意味著常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到防微杜漸、未雨綢繆。黨員干部要將“修身自省”作為加強黨性修養(yǎng)的自覺實踐，以更高的道德標準嚴格要求自己，將黨性修養(yǎng)與嚴以修身融為一體，要筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到忠誠于黨、服務于民、清正廉潔、克己奉公，在不斷的自我革命中實現(xiàn)黨性升華與使命擔當。

“革故鼎新”為黨的自我革新確立鮮明目標追求。“革，去故也，鼎，取新也”的智慧，強調以破舊促立新，在揚棄與創(chuàng)造中推動事物向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的自我革命正是這種變革精神的生動實踐。我們黨以批判性眼光審視自身，堅決破除一切不合時宜的思想觀念、體制機制弊端，通過革故鼎新不斷開辟未來。正所謂“窮則變，變則通，通則久”，自我革命的關鍵在于處理好“革”與“鼎”的辯證關系。一方面，“革”是前提，貴在“革而當”“革之時”，即自我革命要因時而變，把握時機。黨的自我革命正是順應政黨的執(zhí)政規(guī)律，不斷調整自身與新時代不適應的體系與結構，在自我揚棄中實現(xiàn)自我超越。另一方面，“鼎”是“革”的延續(xù)，是發(fā)展方向。黨的自我革命便是在堅持黨的根本宗旨與先進性本質的基礎上，持續(xù)完善自身、提升執(zhí)政能力，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。作為一個百年大黨，中國共產(chǎn)黨應時刻保持革故鼎新的追求，“以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革，攻克體制機制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，進一步激發(fā)和凝聚社會創(chuàng)造力”。

“知行合一”為黨的自我提高提供實踐指引。這一理念深刻揭示了理論與實踐、認識與行為之間的辯證統(tǒng)一關系，強調思想自覺必須轉化為行動自覺。“知行合一”正是確保黨的自我革命取得實效的根本所在?！爸咝兄?，行者知之成”闡明認識是行動的開端，行動是認識的完成。這為自我革命必須堅持理論與實踐相結合提供了深厚的思想支撐。一方面，自我革命始于深刻的“知”。黨員干部須通過深入學習黨的創(chuàng)新理論、深刻領會黨的使命宗旨，不斷深化對自身存在問題與風險的認識，從而內(nèi)生發(fā)出自我革新的緊迫感與自覺性。另一方面，自我革命成于堅實的“行”。古人云：“知之不若行之”，自我革命決不能止步于思想層面的反省，其最終成效必須體現(xiàn)為實實在在的行動改進與問題解決。這意味著要將反思所得的認識，堅決轉化為糾正偏差、改進作風、完善制度的具體實踐，在身體力行中實現(xiàn)真正的自我提高。唯有堅持“知行合一”，將深刻的內(nèi)省認知與堅決的整改行動貫通起來，黨的自我革命才能落到實處、取得長效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注入強大動力。

習近平總書記強調，“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！蔽迩Ф嗄曛腥A文明為我們黨推進自我革命提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，也為以黨的自我革命引領社會革命厚植了歷史根基。在推進黨的自我革命歷史進程中要善用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（作者單位：北京師范大學馬克思主義學院）

來源：山西日報

一鍵關注